《我们到底丢失了什么?(一)霸下篇》
第5节

作者: 教你说人话2016
收藏本书TXT下载

  “你你你——你为什么胳膊肘向外拐,为九黎说话!?”颛顼一边指着共工斥责,一边抡胳膊。
  共工却不以为然,平心静气的答道:“陛下的话,有常识性错误。人的胳膊肘,都是向外拐的。向里拐的,不是断了,就是先天畸形。不信大家自己看看——”
  人们闻言纷纷扭着、甩着胳膊,一片啧啧连声。
  颛顼大喊道:“你这是断章取义!谁都知道我在说你为九黎说话!”
  就气得另一只胳膊也抡起来。觉得还不够威风,就一个向前抡,一个向后抡。这种高难度动作,让人觉得当个帝也真挺不容易的。
  “你也知道我在说我为什么就不能为九黎说话?”共工依然不紧不慢的回答。
  “你装糊涂!谁都知道九黎是我们共同的敌人!”
  “错!”共工断然回道:“九黎和我们之间发生过战争,就是永远的敌人吗?若按你这个逻辑,我们炎、黄两族也打过仗,是不是我们炎族也永远是你们黄族的敌人呢?天下各族,历史上谁没有过冲突?如果都以此永世为敌,试问还可能有‘天下’这个概念么?而无‘天下’,又怎么可能有‘帝’呢?帝者,以天下为亲,天下才能共尊之。你既给九黎下令,却又以为敌,自相矛盾,我不该为九黎说话吗?”

  “你狡辩!我发令九黎,就是承认九黎,但他们抗令殴使,则是不承认我,不是以我为敌是什么?!你为他们说话,分明是别有用心,唯恐天下不乱!”颛顼气得两条胳膊抡得风车一般,呼呼带起一阵风。
  “你别只说皮,不说馅——你发令要天下一夜之间进入父系氏族,难道你们自己也是一夜之间进入的吗?自己做不到,却强制他人做到,究竟是谁别有用心?谁唯恐天下不乱?你让人家父子兄弟凌弱自己母妻姐妹,人家不殴你殴谁?身为天下之帝,不思自责,竟还有脸玩什么‘整风’,我看你是发疯!”

  “胡说八道!”颛顼气得一下跳起来,两条胳膊抡得就要飞起来一般,大喊:“帝的责任就是推动社会进步,谁反对进步,谁就是反动派,我就要坚决打倒他!”
  共工也站起来,轻蔑的驳道:“你少拿‘反动’吓唬人!反动,正动,进步,落后,不是你说了算。你说图腾崇拜是迷信,那太昊是少昊的爷爷,可太昊之裔崇拜龙,少昊之裔崇拜鸟,你说谁反动,谁正动?谁进步,谁落后?你说九黎保守落后,可人家最早进入了青铜文明,至今仍在金属冶炼上处领先地位,这是落后吗?你说九黎迷信,显然你不迷信,那为什么还崇拜自己的图腾?你这是破除迷信,还是制造迷信?九黎一黎一图腾,一黎九支又九九八十一图腾,却从来也没强令别人只拜哪一黎、哪一支的图腾,你凭什么让九黎拜你们图腾?你是太阳啊?想当人家祖宗啊?你配吗!”

  “我掐死你——!”颛顼气疯了,嗷的一嗓子就扑过去,亏得大家拉住,又极力劝得共工回去,才算收了场。
  这下颛顼不是睡不好了,是根本睡不着了。
  太没面子了!
  日期:2016-12-01 11:14:26
  而要想挽回面子,唯一的方法,就是打倒共工!就连夜召集会议,让大家决议。大家原本以为共公已然走了,颛顼静一静也就过去了,就都放心睡起觉来。第二天一早,相互打个哈哈,再向颛顼告个别,就可回家了。不想正睡得实在,忽然就被叫起来,一个个困得迷迷糊糊。再一听要打倒共公,一下全都吓醒了——共工也是随便打倒的啊?若连共工这样的身份地位都不能说反对话,还有我们这些人说话的份么?

  颛顼不管这个,看大家一个个目瞪口呆,就说:“大家既然没什么意见,那就表决吧。但过去的‘鼓掌通过法’,太不符合创新原则了,太不与时俱进了。所以,我们今天要采用一种绝对创新,绝对史无前例的方式——眨眼通过法!”
  说罢,颛顼一摆手,一群小妞拥进来,一人面前趴一个,扭头仰脸,瞪眼盯着对方眼睛,眨一下数一下,一片连声的喊着“某某族通过了……”、“某某族也通过了……”场面气氛热烈,激情昂扬。终于喊声渐停,复归平静。颛顼得意的点头挥手说:“既然都同意了,我们就讨论一下具体方案吧。”
  小妞们纷纷退出。只是仍有一个趴在那不动。颛顼纳闷儿,指着她问:“你、你怎么回事?”
  小妞为难的回道:“他、他就是不眨巴眼啊……”

  “什么?”颛顼陡的气冲脑门,心想还真有找死的!就上前俯下身去看。果然,那家伙双眼睁得溜圆,一眨不眨的瞪着小妞。颛顼心说这家伙也太色了点吧!就叫换一个丑老太婆来。可那家伙还是一眨不眨的瞪着对方看。颛顼惊愕万分,连退几步说:“这这、这家伙是不是传说中的性变态啊!”
  正要发怒,旁边却伸过一只手,在那人眼前晃了晃,看仍没动静,就说:“这小子不是性变态,是睡着了!”
  大家哄堂大笑,一下把那人吓醒了,慌乱的擦着口水,摇头四顾:“怎么了、怎么了?是要会餐了么?”
  丑老太婆则兴奋的大叫起来:“通过了——通过了,他眨眼了!”
  那人莫名其妙的问:“通、通过什么了?”
  “打倒共工啊!”
  那人嗷的一声向后倒去,一下发了羊角风——

  “好!很好!”颛顼得意极了:“只要我们坚定理论创新原则,坚定敢于尝试的作风,我们就能永远的与时俱进。下次我们完全可以尝试‘心跳通过法’,或是‘呼吸通过法’!”
  大家一个个张口结舌,真是佩服到家了,心说要不怎么人家是帝呢!又想,这共工要是真的被打倒了,谁来接替呢?炎族肯定是不行了,否则不是白倒了么?可哪个族群有资格接这共工呢?那共工要是完了,他的土地该分给谁呢?显然应是谁出的力气大,就该多分给谁。既然共工注定要被打倒,不如趁此机会,敲个边鼓,打个闷棍,捞他一大票。反正不捞白不捞,捞了也白捞……
  是故老子有言:
  “天下皆知美之为美,恶已。皆知善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,前后之相随也。恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教;万物作而弗始也,为而弗志也,成功而不居也。夫唯弗居,是以弗也。”
  世间原本是没有美丑善恶之分的。但美、善的概念出现后,丑、恶的概念也随之而来了。于是,便出现了各种各样的美,也就出现了各种各样的丑;有了各种各样的善,也就有了各种各样的恶。而各美之美,各丑之丑,各善之善,各恶之恶的结果,却往往是美丑美恶,丑美丑善,是非颠倒,黑白混淆。
  世界原本是不存在的,可世界又确是从这“原本不存在”中诞生的。因此,一切现实世界中存在的“有”,都是从原本不存在的“无”中诞生出来的。同样,人类诞生后面对的世界现状,原本与动物是一样的,捕猎同是那样捕猎,采摘同是那样采摘,撕食同是那样撕食,咀嚼同是那样咀嚼。犹如手脚口鼻的与生俱来,根本就没有什么难、易之分。可自从学会制作工具后,人类的生产、生活越是改善,便越是觉得先前的那些与生俱来竟是那样的艰难困苦,于是才有了难、易之分。但难之为难,易之为易,真的就难、就易么?所以,长不过是相对于短;高不过是相对于下;声不过是众音相合(个体为音,众音为声);前不过是后在相随。
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.