解释的不一定完全正确，但大意不错。
　　由此可见，孔子并非在说仁就是圣，或能做到仁的，就是圣，更不是什么超自然的灵体——仁，是我们每一个人只要想做，就马上能做到事。
　　所以，孔子才说“我欲仁，斯仁至矣。”
　　日期：2016-11-29 10:35:15
　　研究孔子，应以《论语》为主，其它典藉只能作为参考，如有与《论语》原意相悖的话语，不作论据。

　　这句话就出《礼记》，是汉代的人作的，而这句话的语意并不明确，更与《论语》论仁的论据相悖，故无参评的价值。
　　日期：2016-11-30 11:21:00
　　天，的确是神。
　　因为，天是一个神秘而充满未知的东西。
　　但，他生德于我，却并不等于就是“我的德是神给我的”。
　　这里的天生，是个泛指，指的就是每个人的人之生。也就是人虽是父母生的，但父母的生育能力，并非父母自己得来的，而是大自然赋予的。
　　是有“天生我才必有用”。
　　李白说这句话时，是说他的才是神给的吗？

　　是有“人之初，性本善”。
　　善，并非后天所有，而是先天带来。这个先天，也可说是神赋，但却不是真的神特意给谁的。而是动物天性，你看所有动物初生时，都很可爱。为什么？就因为即使是毒蛇，这时也不会攻击人，毒害谁。这就是先天之善。
　　德，就是人之善。
　　或说，立德目的，就是使人为善。
　　明白了这一点，也就知道这面的对德和力子唯心的解释，实在有点风马牛了，根本就没弄明白。*
　　日期：2016-12-01 11:13:31
　　3、从人类女权第一案说起
　　颛顼（zhuān xū）近来经常睡不好觉。
　　一般来说，经常睡不好的人，不是脑神经有问题，就是心事过重。颛顼就是心事过重。
　　颛顼是黄帝的孙子，父亲是黄帝次子昌意。昌意娶蜀女。而在母系氏族社会时期，婚娶是男去女族。所以，昌意定居于四川。此时，农耕文明的发展，已促使人类在物质积累不断增长的基础上，对生殖文明有了进一步的认识，逐渐从女性生殖崇拜转向男性生殖崇拜，开始迈入父系氏族社会的门槛。虽然这时的炎黄氏族，早已进入父系社会，但其它地区的大多数族群，还处于母系社会状态。因此，炎黄氏族与其它地区氏族联姻，还要尊重人家的习俗。

　　颛顼的母亲叫女枢，是昌意的第七个老婆。颛顼从知道爷爷是天下的帝时起，就闹着要见爷爷。昌意没办法，只好在去拜见帝父时，带他去了中原。天下之广，远非蜀中，颛顼看什么都新奇，到处游玩，后来就到了原炎帝政治中心的今山东曲阜一带。这里在炎帝之前，原是少昊金天氏的主要活动区域。炎帝战败后，辗转去了楚地，也就是今天的湖北。所以，山东一带又复归少昊后裔。这时，已经十岁了的颛顼，开始关注一些社会问题，不断把听到、看到的问题反映给黄帝，使问题得到及时解决。这无疑得到少昊后裔及炎帝后裔们的好感，同时也自然得到黄帝的喜爱。到他成婚之时，黄帝把今河北高阳一带划为他的封地，故颛顼又称高阳氏。到黄帝去世前，他的辖地已扩展到今河南濮阳一带，在天下族群中，也建立起了一定程度的威信。因此，黄帝把帝位传给了他。

　　颛顼很有责任心，始终以推动社会进步为己任。但他又不赞同爷爷那种以示范作表率，逐步引导天下族群的作法。他认为既然父系社会结构改变了生产关系，解放了生产力，进一步推动了农耕文明的深入发展，是已被实践证明了的社会性进步，就理应大刀阔斧的推广，而天下族群也应顺理成章的接受。于是，他继位不久，就颁布了一道命令：
　　“天下族群自接此令之日起，即改母系氏族为父系氏族。今后，所有女性在路上遇到男性，不论年龄大小，辈份高低，认识与否，必须叉手侧立路旁，以微笑服务方式，恭让男性通过。否则，就要拖到十字路口，当众暴揍一顿！”
　　那时文字还处于萌芽期，帝的命令还需人背熟后口头传达。所以，颛顼派出许多人分赴各地，监督实施。可派去江淮一带的人，很快就鼻青脸肿、呲牙裂嘴的回来了。他们跪在颛顼的面前，哽咽难噤——

　　“陛下呀……可了不的呀……九黎的那些娘们儿呀……一个个的啊……凶神恶煞呀……见了男性就是不让路啊……我们去抓呀……就说耍流氓啊……拖到十字路口就打啊……那是真打呀……啪——照脸就一个大耳雷子呀……嗵——照肚子就是一个旋风脚呀……打得我们脸上那血流的呀……身上那肿的呀……哎哟我的那个亲妈哟……可疼死我们喽……活不了喽……您可得给我们作主哟……”
　　“目无领导！目无领导！”颛顼气坏了，跳着脚大喊：“一定要严肃处理！严肃处理！”
　　颛顼就是这时开始睡不好的。
　　因为，严肃处理可不是一句话的事，不采取有效措施是不行的。而采取什么措施才能有效，不动脑筋行吗？而用脑筋，就容易睡不好。颛顼睡不好时就想：这九黎族当年被炎黄联军惨败后，之所以还这样目无领导，就因为他们有自己的信仰啊。而信仰来于天下族群各自不同的图腾崇拜。有各自的图腾，就会有各自的意志。所以，要解决目无领导的问题，就要首先解决信仰问题。于是，颛顼又立即发布了《为禁绝迷信整顿作风令》：

　　“查：九黎族巫术盛行，得谁拜谁，连颜色都当祖宗，实为各色！夫‘各色’者何？‘迷信’者也！各色而迷信，就目无领导！再查：九黎一脉，女不一夫，族无嫁妇，男女杂道，相戏无度，实为流氓作风，不整顿不足以告天下！故此，特令九黎今后要以帝族图腾为图腾，以帝族意志为意志；女事一夫，男事一帝，社会和谐，天下一统，不亦乐乎！钦哉。”
　　使者很快又鼻青脸肿的回来了，还带回九黎一句话：
　　“去你妈的！”
　　“什么——！”颛顼气晕了，立即派使者分赴各地，召集各族首领来帝都开会，要合兵征伐九黎。但不想却遭到共工的强烈反对。

　　共工是谁？
　　共工不是人名、族名，而是职称。在部族联盟时代，管理上是不分职的，有事由帝临时指派。但在炎、黄战争后，为平衡两族地位，黄帝特设了“共工”一职，主管制陶、冶炼、造房等事务。而开渠灌溉，平整土地这样的事，也属于“工”的范畴。故共工一职，集今天的工业部、城乡建设部、水利部、地质部等职责于一身，地位相当于今天的副总统或内阁总理。黄帝本意是与炎帝共管天下，消弥战争隔膜，便让炎帝一族的姜姓嫡裔担任。

　　共工出来反对，颛顼当然很生气，但没晕。
　　因为，这种场合不能晕。即如生气就要拍桌子，可那年月还没这东西。开会、宴请这类事，也就是堆个土台放器物，人则弄张席子“席地而坐”。坐也不是盘腿，而是类似跪，屁股坐在脚后跟上。所以，生气时只能拍大腿。但大腿有衣裳垫着拍不响，而拍胸脯、拍脑袋，则容易让人误会发了心脏病、脑溢血。拍巴掌倒是响动大，只是弄不好还不知怎么回事，就被人家“鼓掌通过”了。因此，权力再大也只能抡胳膊，看上去虽然有点歇斯底里，却很能说明是生气了。