卓娅笑道：“汪诗人，给我看看吧。”
　　汪鹄翀大大方方地将笔记本递给了卓娅。
　　卓娅接过笔记本来看了看，便抑扬顿挫地朗诵起来：
　　理　想

　　像是多么遥远的过去啊，
　　其实也就在不久前的学校，
　　我们展开幻想的翅膀，
　　在金色的梦境里自由翔翱。

　　有多少次，
　　我们想要提上南丁格尔的神灯；
　　有多少次，
　　我们想去探索原子核的奥妙。
　　有多少次，
　　我们用一道道火热的目光
　　在繁星闪烁的天空
　　划满稚气而又勇敢的问号。

　　有多少次，
　　我们想用自己的笔
　　向诗人证明：
　　我们可以写得更好。
　　如今我们不再彷徨，
　　理想是明天的拂晓。
　　大巴山蜿蜒向上的山路啊，

　　将导引你我走得那样远、那样高！
　　知青们都没想到，汪鹄翀的诗写得还真不错，还真写出了自己此时此刻的心情和期盼，就连莫华也说“这小子还有点小聪明”。大家都禁不住为汪鹄翀鼓起掌来。
　　方友梅看大家这会儿情绪挺高，笑吟吟地提议：“大家一起唱支歌吧……卓娅，你来起个音。”
　　卓娅答道：“好的，我们就唱……《中华儿女志在四方》。”
　　她起了音，便挥着手臂指挥大家唱起来：
　　迎着晨风，迎着阳光，
　　跋山涉水到边疆。

　　伟大祖国天高地广，
　　中华儿女志在四方！
　　哪里有荒原，
　　就让那里盛产棉粮；
　　哪里有高山，
　　就让那里献出宝藏！
　　……
　　其他车上的小子丫头听到了，也跟着唱起来。歌声伴着山道飞扬的尘土此起彼伏，越唱越红火，青年们那隐隐的离愁别绪全都抛到了九霄云外。
　　日期：2016-12-08 16:04:12
　　陈安生却心事太重，依旧情绪低落。看着眼前的热闹气氛，他反倒触景生情地想起了自己那说不清道不明的家庭，想起了母亲和自己无端遭受的那些屈辱，轻声咕哝道：“唉，还有心弄这些豪情壮志！像我们这些人，也就是‘胸前带朵大红花，背上背个黑疤疤’！”
　　那年头，如此直白地发牢骚是有可能立即在政治上遭祸的，肖天健急忙摆手制止他：“安生，别说远了……你也别太泄气，既来之则安之吧。我们的人格也并不比谁低一等，现在重要的是把我们自己的路走好。”

　　从表面看，这支知青队伍里像陈安生这样直白的“落后分子”并不多，但是许多人的心里其实都程度不同地怀着疑惑、委屈、怨尤乃至愤懑，只是“非礼勿言”而已。这些“家庭出身不好”的青年自幼生活在压抑的政治氛围中，大多数人早已养成了一种政治上谨慎的习惯，即便某人偶有疏忽说了点冒失的言语，只要旁人来上一句“凭你龟儿子这话就可以把你打成右派了”，说话的人便会即刻噤若寒蝉。

　　知青们带着对山野自然的新鲜感受和爱意，带着对未来前途莫名的期盼，也带着那始终挥之不去的一缕困惑阴影，踏上了这片完全陌生的土地。
　　天高地广的大巴山静默无声地向着远方延伸，八辆解放牌大卡车就如同八只小小的甲壳虫，沿着蜿蜒起伏的山路缓缓地向前爬行，渐渐融入了山岭沟壑迷蒙的云雾中。
　　日期：2016-12-08 17:13:04
　　15、深山小城印象

　　就在重庆知青抵达太平县城那天，太平县云坝区区委书记安载道赶在知青们前面进了城。借着召开县、区、公社三级干部会议的机会，安载道想提前见见这批娃娃，用他的话说，他是来迎接“毛主席派来的小客人”的。
　　这是一个年近四十岁的汉子。长年阳光灼烤的紫铜色脸孔透着汗水的油色光辉，紧抿的嘴唇显着刚毅，而微微的笑容里又显着温和。他的装束是那个年代农村基层干部最普遍的装束，身穿一件蓝布中山装，头戴一顶月牙形遮檐的蓝布前进帽，足登一双解放鞋，肩挎一个黄布包，手里还提着一把油纸伞。但细看他的眼神，粗犷中却又流露出几分文化人的气质。
　　安载道是搭乘一辆运猪的解放牌卡车进的太平城。那年头汽车少，农村更不用说，即便安载道是区委书记，每次进城也只有寻找顺风车搭一脚，主要是搭乘区供销社运送油盐酱醋日杂百货的车或者是进山运粮、运煤、运猪的车什么的。
　　风尘仆仆的安载道一下车，便一头扎进了太平县知青安置办公室。
　　温德安主任正悠闲地坐在办公桌前的藤椅上，一边慢慢品着茶，一边浏览着一份《通川报》。
　　温德安见安载道进来，笑眯眯地招呼道：“安大学，后天才开会，怎么今天就来了？”
　　安载道站在门边说：“我想提前来看看知青娃儿。都到了吗？”
　　“快了快了，恐怕一会儿就到了。”温德安站起身来，用搪瓷茶盅倒了一杯开水笑着递给安载道，“先喝杯水吧。”
　　“水就不喝了。我到外面去转转，看娃儿们到了没有。”
　　“急什么嘛，知青娃儿要真到了，我这安办还能不知道？”

　　听温德安这样说，安载道才接过茶盅坐了下来。
　　“安大学，你就一刻也坐不住？都叫你铁脚板书记，还真是名不虚传。不过，你这个铁脚板倒也没白喊，工作跑好了，诗也跑出来了。”温德安将手里的《通川报》扬一扬，“你看，我正在读你这首诗，写得真好。”他摇头晃脑地念起报纸上安载道的诗来：
　　走在大巴山的山路上，
　　青藤绿枝遮住了历史的沧桑。
　　……
　　安载道却不愿老谈自己，打断温德安的话道：“温主任，诗的事搁一搁，先聊聊娃儿们的事。”
　　温德安说：“今年县里给你们云坝区分配了五十个知青，你打算怎么安排他们？”
　　“去年分到我们区的知青就青山公社摊得比较少，我打算今年多安排点知青到青山公社去。”
　　“怎么划分自然得听你的，社办场的情况你最熟悉。”
　　“别这么说，好多经验都得大家慢慢摸索。”
　　“办社办场你不是早有经验了吗？我记得还是1958年大跃进那时，达县地区尝试着由公社自己创办茶、林、牧、渔场，办第一个社办林场的时候你就参与了其中的工作。”
　　“是啊，从那时到现在一转眼都过去了七年，达县专区社办和国营的茶、林、牧、渔场都扩展到五百个了。”
　　“所以我说嘛，办社办场你是轻车熟路。”

　　“社办场的事我是参与得早一点，可现在的情况和从前已经大不相同。从前那些社办场都是本地农民在经管，搞些多种经营作为公社粮食生产的补充，在管理上和生产队区别不大。但自从去年四月份起各县的社办场都成了接纳重庆知青的场所，到目前全专区各茶、林、牧、渔场已经容纳了一万四千多名重庆知青，社办场从生活管理到思想教育都遇到了许多新问题。”
　　“倒也是这么个理儿。”
　　“所以说，眼下这社办场和过去的社办场它不是一码事，是个新生事物，可大意不得。”
　　“不管怎么说，娃娃们放在你那里我就是一百个放心。”