日期：2016-07-09 21:35:56
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　　“臣以十五日至秣陵，而诏书以十六日起洛阳，其间悬阔，不相赴接，则臣之罪责宜蒙察恕。（说明自己没有奉诏的原因）假令孙皓犹有螳螂举斧之势，而臣轻军单入，有所亏丧，罪之可也。臣所统八万余人，乘胜席卷。皓以众叛亲离，无复羽翼，匹夫独立，不能庇其妻子，雀鼠贪生，苟乞一活耳。而江北诸军不知其虚实，不早缚取，自为小误。臣至便得，更见怨恚，并云守贼百日，而令他人得之，言语噂沓，不可听闻。”

　　在行文的最后王浚表达了自己竭尽忠心的想法：“案《春秋》之义，大夫出疆，由有专辄。臣虽愚蠢，以为事君之道，唯当竭节尽忠，奋不顾身，量力受任，临事制宜，苟利社稷，死生以之。若其顾护嫌疑，以避咎责，此是人臣不忠之利，实非明主社稷之福也。臣不自料，忘其鄙劣，披布丹心，输写肝脑，欲竭股肱之力，加之以忠贞，庶必扫除凶逆，清一宇宙，愿令圣世与唐虞比隆。陛下粗察臣之愚款，而识其欲自效之诚，是以授臣以方牧之任，委臣以征讨之事。虽燕主之信乐毅，汉祖之任萧何，无以加焉。受恩深重，死且不报，而以顽疏，举错失宜。陛下弘恩，财加切让，惶怖怔营，无地自厝，愿陛下明臣赤心而已。”

　　王浑又称王浚得东吴皇宫中宝物，他的部属牙门将李高放火焚烧孙皓皇宫。司马炎于7月20日再下诏书，向王浚求证真伪。王浚首先声称自己“受性愚忠，行事举动，信心而前，期于不负神明而已”，进而指斥王浑佞邪害国，又着重申述了自己所处的险恶环境：“孤根独立，朝无党援，久弃遐外，人道断绝，而结恨强宗，取怨豪族。以累卵之身，处雷霆之冲；茧栗之质，当豺狼之路，其见吞噬，岂抗脣齿！……闻遣人在洛中，专共交构，盗言孔甘，疑惑观听。”

　　接着王浚对王浑的不实之词一一予以驳斥，他说：“伪吴君臣，今皆生在，便可验问，以明虚实。前伪中郎将孔摅说，去二月武昌失守，水军行至。皓案行石头还，左右人皆跳刀大呼云：‘要当为陛下一死战决之。魏帝尚以千人定天下，况今有数万众，自足辨事。’皓意大喜，谓必能然，便开库藏，尽出金宝，以赐与之。（“皓案行石头还”以下《王浚传》缺漏，今按《太平御览》卷三百四十六补）小人无状，得便持走，皓惧，乃图降首。降使适去，左右劫夺财物，略取妻妾，放火烧宫。皓逃身窜首，恐不脱死，臣至，遣参军主者救断其火耳。周浚以十六日前入皓宫，臣时遣记室吏往视书籍，浚使收缚。若有遗宝，则浚前得，不应移踪后人，欲求苟免也。”

　　“臣前在三山得浚书云：‘皓散宝货以赐将士，府库略虚。’而今复言‘金银箧笥，动有万计’，疑臣军得之。言语反覆，无复本末。臣复与军司张牧、汝南相冯紞等共入观皓宫，乃无席可坐。后日又与牧等共视皓舟船，浑又先臣一日上其船，船上之物，皆浑所知见。臣之案行，皆出其后，若有宝货，浑应得之。”
　　日期：2016-07-10 18:26:14
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　　“又臣将军素严，兵人不得妄离部阵间。在秣陵诸军。凡二十万众。 臣军先至，为土地之主。百姓之心，皆归仰臣，臣切敕所领，秋毫不犯。诸有市易，皆有伍任证左，明从券契，有违犯者，凡斩十三人，皆吴人所知也。余军纵横，诈称臣军，而臣军类皆蜀人，幸以此自别耳，岂独浚（周浚）之将士皆是夷齐，而臣诸军悉聚盗跖耶！时有八百余人，缘石头城劫取布帛。臣牙门将军马潜即收得二十余人，并疏其督将姓名，移以付浚，使得自科结，而寂无反报，疑皆纵遣，绝其端绪也。”

　　“又闻吴人言，前张悌战时，所杀才有二千人，而浑、浚露布言以万计。以吴刚子为主簿，而遣刚至洛，欲令刚增斩级之数。可具问孙皓及其诸臣，则知其定审。若信如所闻，浚等虚诈，尚欺陛下，岂惜于臣！云臣屯聚蜀人，不时送皓，欲有反状。又恐动吴人，言臣皆当诛杀，取其妻子，冀其作乱，得骋私忿。谋反大逆，尚以见加，其余谤沓，故其宜耳。”
　　王浑还称王浚是“瓶磬小器，蒙国厚恩，频繁擢叙，遂过其任”，这一点王浚本人也并不否认，然而明眼人都看得出来，这句话非关紧要，王浚驳斥了王浑泼在自己头上的脏水后，对这句话不置可否也就不奇怪了。
　　王浚到洛阳之后，有司再奏王浚的表章中没有列出司马昭前后所下七封诏书的时间，又违诏不受王浑节度，犯有大不敬之罪，要求交付廷尉问罪。司马炎内心清楚王浚的功劳，所以再次下诏宽恕王浚：“浚前受诏径造秣陵，后乃下受浑节度。诏书稽留，所下不至，便令与不受诏同责，未为经通。浚不即表上被浑宣诏，此可责也。浚有征伐之劳，不足以一眚掩之。”司马炎虽然不以一眚掩大德，可王浑却不肯放过王浚，在他的指使下，又有人奏说王浚在大赦之后烧掉东吴战船一百三十五艘，因此要求廷尉收禁推讯。司马炎不同意将王浚收禁。但是二王频频争功，司马炎也不胜其烦，于是令掌刑狱的廷尉刘颂处理这件事。刘颂因为王浑势大，不免有些袒护王浑，他列王浑为上功，王浚为中功，司马炎认为刘颂折法失理，将其贬为京兆太守。