《稽古录•有熊氏》：炎帝既没，子孙德衰，蚩尤始作乱，延及于平民，罔不寇贼奸宄，夺攘矫虔。黄帝乃治五兵以征之，与蚩尤战于涿鹿之野，禽而杀之。诸侯皆去神农氏而归黄帝。
　　《盐铁论•结和》：轩辕战涿鹿，杀两皞、蚩尤而为帝。
　　《太平御览》卷15引《志林》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车以别四方，遂擒蚩尤。”
　　那么，涿鹿跟“鹿蜀”到底是什么关系呢？

　　《史记集解》服虔曰：“涿鹿，山名，在涿郡。”張晏曰：“涿鹿在上穀。”索隱或作“濁鹿”，古今字異耳。”
　　清沈涛《瑟榭丛谈》卷上：“《隶续•帝尧碑》‘然后尧乃受命蜀鹿’。案蜀鹿，獨鹿之省，即涿鹿也。古涿、獨通字。”
　　从上面引用的资料来看，蜀鹿、獨鹿、濁鹿、涿鹿皆为同名异写而已。
　　而“蜀鹿”跟“鹿蜀”仅仅只是次序排列方向不同。实际上，在古代是存在两种完全不同的书写方向。现在彝族还有跟汉族在某些名词上反过来读的现象，这种方式称之为“左读”。所以，这里的“鹿蜀”实际上就是“蜀鹿”，也就是蚩尤跟黄帝大战之后，兵败被擒杀的地方是没有疑问的。
　　日期：2016-03-02 20:48:34

　　从地图上来看，这个“蜀鹿”很有可能就是现在的长沙。如果不是长沙，那就有可能是湘潭、株洲，或者这三地兼而有之也说不定。无论何种可能，总总不会超出图中这块白色之地。
　　几千年来，一直盛传黄帝蚩尤的“涿鹿之战”发生在河北省涿鹿县，谁料想当《山海经》破译之后，这才发现，其实这场战争的真实发生地点在湖南。一直以来，谁都没有料想过湖南会成为上古帝王之间角逐的战场，是不是让很多人一时之间很难接受呢？
　　这种难以接受的感情是可以理解的，但历史毕竟就是历史，他早已发生，没办法因你个人的意愿而改变。只不过，以前的历史真相被各种原因所掩盖，而今，当这个历史真相重建天日，我希望各位朋友以平常心来对待这个真相。是你的就是你的，不是你的，请放手让真相飞扬吧
　　日期：2016-03-02 20:54:21
　　其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟
　　关于这只"玄龟"，你们也别去找什么鹰嘴龟了，我这里截取地画给你们看：

　　看到"玄龟"没有，我估计很多人一时半刻也看不大清楚，这里干脆给你们分辨出来：
　　这不太好看，从图上来看，它胸部那缺少的一块是被下面的鸟头挡住了，我们自己给他脑补上去吧。
　　日期：2016-03-02 21:14:25
　　既然都牵扯到了上古著名的“濁鹿之战”，那么，这座山就绝对不简单了，不能等闲视之。你们看看从这座山中流出来的河流怎么称呼的：怪水。按照我上面的考证，实际上，这条河相当于现在称呼“圣河”。大凡前面加“圣”前缀的名称，那都是地位尊贵，神圣不可侵犯。如果他是人，那么这个人就是千万人为之心折的领袖。如果是物，那就是千万人翘首以待的宝物。这条河被冠以“圣”名，那么这座山必然隐藏着天大的秘密。

　　虽然说《山海经》已经是个残本，但留下来的篇目也还是不少，目前所看到记载的河流中，其他河流都是按照通常习惯命名，而唯独这条河被称为“圣河”，这就显得与众不同了。它可不是一般般的地位，而是凌驾于所有其他河流之上，具备神圣的含义。
　　一般来说，具备神圣含义的地名往往于名人有关联。那么，这座山跟哪个名人有关呢？联想湘江东边那个“蜀鹿”的地名，我们自然可以联想到蚩尤和黄帝。蚩尤被黄帝擒杀，埋葬在哪里呢？根据史料记载，蚩尤被埋葬在四个地方：
　　《陈书》徐陵传中有“四冢磔蚩尤，千刀剸王莽”
　　《旧唐书》郑畋传中有“四冢既成，待葬蚩尤之骨”

　　那么，具体埋在哪里呢？目前来说，河北、河南、山西、山东等各地都有“蚩尤冢”，都号称蚩尤葬在他们那里，不过现在看来，那些冢都不是真的了。而根据我的研究和判断，蚩尤虽然被埋在四个地方，但其中一个地方就在这座山周围，具体地点无法判断，但大致范围应该在这里。
　　日期：2016-03-02 21:15:48
　　《大荒南经》：有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。
　　这条资料无疑告诉我们，蚩尤被擒的地方有座山叫“宋山”，“宋山”盛产枫木。无独有偶，长沙市河西有座山叫“岳麓山”，这山名不但紧扣“鹿”字，其中最著名的莫过于此山以枫树出名。唐朝诗人杜牧还写了一首流传千古的诗：
　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　种种迹象，都可以对得上。这个词条又告知了“宋山”跟蚩尤有关。而这里的“鹿蜀”又正好是上古的“涿鹿”。各方面的信息都能互相印证。当然，仅有这些还是不够，不过不急，从现在开始，我将展开一系列的考证。不但从其他古籍的记载来印证破译结果。同时，还用《山海经》自身的资料相互印证，以此来逐步描绘一个“山海经地理系统”出来。
　　日期：2016-03-02 21:18:29
　　现场的地画也可以做一个佐证：
　　这里有个长了一对牛角的人，中国上古长牛角的人有几个？貌似除了蚩尤就是神农氏了吧。这里貌似跟神农氏扯不上关系，但跟蚩尤却有大大的牵连。
　　沩水、涓水，这两条河流正好组成一个人头。我还有什么话好说呢？
　　日期：2016-03-02 21:21:25
　　一切的一切都显示，蚩尤被杀之后，其中一部分就埋在这片区域，具体哪里当然是找不到了。但这个大致范围应该就在这两条河流之间。
　　日期：2016-03-02 21:29:40

　　最后还有一个小小的问题，也许有人会说，蚩尤不是一个可耻的战败者么，怎么还享受这种无上光荣的待遇？
　　其实这样想就错了。蚩尤虽然是“濁鹿之战”的失败者，但是他有一个很牛叉的儿子，后来给他翻案了，于是他就享受了最高级别的待遇，作为一个战败者，还被封为战神。这年代都是拼爹，但蚩尤不同，他拼儿子。
　　苗族人奉蚩尤为祖先，每次看苗族人的相关资料，总是一副苦大仇深的样子。一把眼泪一把鼻涕地诉说蚩尤跟黄帝的血海深仇，恨不得把黄帝剥皮抽筋，千刀万剐的。其实我很想告诉他们，这样是不对滴。其实蚩尤也不完全是苗族人的祖先，也是汉人的祖先，而且还很尊贵。以后还有机会，让我伟哥给你讲蚩尤和他牛掰的儿子，讲那过去的事……
　　日期：2016-03-02 21:32:17
　　何为饕餮：

　　饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面。性格贪婪，比喻好吃之徒。为缙云氏之子而非龙九子。
　　这是网上搜得的解释。在我看来，这种解释是完完全全的错误了。目前来看，基本上饕餮纹都只纹在玉器和铜鼎上。玉器上的饕餮纹最为出名的算是良渚遗址挖掘出来的玉器，上面的饕餮纹非常精美。
　　中国自古有玉崇拜，玉器的地位非常高。不但佩戴玉器被视为身份和地位的高贵，同时，用玉器陪葬也不是随便哪个人有这个资格。至于鼎，那是国器。虽然这玩意不能当饭吃，但它是一个国家政权的象征。当年楚王派使者向周王问鼎就是想灭掉他，取而代之。这两种器具都是高规格的宗庙之器，非一般的器物可以取代。而把一个人的形象绘制在这种最高级别的宗庙器具上，每逢国家大事，祭祀天地什么的，最高君主都要跪拜他，你们有想过只有什么人才有这个资格吗？

　　日期：2016-03-02 21:33:47
　　【文字校订】：
　　又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金，其陰多白金①。怪水出焉，而東流注于憲翼之水，其中多玄龜②。

　　①有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。
　　②其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。