4、经研究发现原文有缺失文字，添加相关文字补充或“……”处理。
　　5、经研究发现原文需要修改，则修改原文字且做标注。
　　6、凡被指认窜入正文的注解，皆还原为注解。
　　日期：2016-02-19 13:39:06
　　经过这么一番整理之后，我这本《山海经》自然要颠覆人们以往对上古历史的认知。这种颠覆，不是局部的改变，而是对整个上古史全面的改观。从从今以后，上古历史将不再是一片不可琢磨的荒漠，而是有血有肉的历史；不再是全凭猜测的神话世界，而是有文字记载的社会群落。如果说以往仅凭某些片段进行小心翼翼的推测，凭考古成果进行某种程度的求证，那么，自《山海经》被破译之后，有了这部上古历史的实录，我们对上古历史的研究将跨入一个新的时代，这个时代就叫做——山海经时代。

　　让我们以满怀激动的心情热烈欢迎这个时代的到来吧。让我们庆幸这上古几近奇迹的留存居然能得到破译，并且引领我们走入一个真实的上古世界。让我们集体感谢这历经劫难仍然能焕发生命的上古典籍，是它的存在才让我们重新认识一个全新的上古，认识我们的先祖是如何在地球这颗星球上制造如此巨大的奇迹。让我们更能清醒地认识到生命的伟大。
　　让我们敞开胸怀向全世界宣告——2016年，山海经元年！
　　（序言部分完）

　　日期：2016-02-19 21:46:33
　　南首山
　　招摇之山
　　好了，废话少说，还是转入正题，来研究《山海经》吧，《山海经》第一篇就是《南山经》，《南山经》第一章是《南次首经》，《南次首经》第一节就是——招摇之山：
　　【原文】：南山經之首曰(昔隹)山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如穀而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗□（麂，几换旨）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
　　【解读】：首先，这里必须要解决一个问题，《南山经》中的西海究竟在哪里？这次破译了《山海经》，自然要披露上古历史和地理的真相。既然是披露真相，那么自然要更正之前不正确的历史和记载。既然是更正不正确的历史，自然会有对不起某些地区和某些人了。首先，我很遗憾地告诉大家：第一个对不起的地方就是四川人民了。因为这个“西海”就是现今的——四川盆地。
　　四川盆地？有没搞错？我估计这个结论几乎把所有人下了一跳。尤其是四川人民，铺天盖地的“大禹故里”宣传，甚至有多少人从史料、考古、民俗等各方面出发，都提出华夏文明起源于”蜀”的观点，进而认为四川是华夏文明的发祥地。一时之间，似乎中国没了四川就缺少了灵魂，不能成其为中国。然而一恍惚之间，竟然被人说成“西海”。“西海”？这表达的是什么意思呢？这表达的意思是：自大洪水一直到《山海经》成书这段时间，四川盆地是被屏蔽在上古历史之外。直白一点说就是：我们史书上所记载的上古历史跟四川盆地无关。

　　我知道很多人的感受，不过这里不要急，先静下心来，喝口茶看我的逐步考证吧。
　　日期：2016-02-19 21:49:36
　　首先，《山海经》是大禹治水后进行的国土勘测，而大禹治水是在上古全球性大洪水爆发后的水土治理。而上古大洪水爆发之广泛，全球两百多个民族都有历史记忆，这说明上古大洪水的全面性是空前的。而空前的大洪水是因为超大的雨量引发。这次大雨究竟有多大呢？我们来看看现有的记载：
　　苏美尔神话《吉尤苏得拉》：众神决定要发下大洪水来消灭人类。 掌管地下水源的神恩基(Enki)预先警告了吉尤苏得拉制造一条大船(…缺失)。 随后故事开始形容洪水。 倾盆大雨下了七天, 大船在水面上颠簸。

　　古巴比伦神话《吉尔伽美什》：南方来的风暴吹了一天，在吹的时候加速，掩盖了群山……这风吹了六天六夜。这南方来的风暴清扫着大地。当第七天到来的时候，这南风的大洪水退去了。
　　《旧约全书》：大雨下了四十天, 雨过天晴后, 挪亚方舟停在七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
　　《金匮》：三苗之时，三月不见日。
　　以最保守的数据来估计，我们都可以确定这场暴雨至少连续下了七天七夜。七天七夜的暴雨，四川盆地能够幸免于难吗？我们先来看图片再说话吧。这是在网上搜到的几张图片：
　　日期：2016-02-19 21:53:12

　　从上面几张图来看，四川盆地不但要接受本身面积的雨量，而且同时还要接受来自青海、西藏的青藏高原狂泻而下的洪水，而青海、青藏高原的面积则是四川盆地的十倍左右，除去这些地区往四散流开的洪水，我们仅仅只需要三到四倍于四川盆地面积的水量就足以把四川灌得“盆满钵满”了。而四川盆地向外的泄洪口只有三峡一道口子，这道口子对于整个盆地的水量而言，其泄洪能力基本可以忽略了。同时，在大禹开凿三峡之前，这道口子的宽度远远比现在窄得多。所以，即便是有三峡泄洪，但短时间内是不可能把四川盆地里的“海水”排泄干净。所以，说四川盆地就是《山海经》中的“西海”，在条件论证上是不成任何问题的。

　　当然，也许还没有人肯承认四川盆地就是西海，截至目前为止，从四川盆地挖掘出来的古遗址从旧石器时代到新时期时代都有，怎么可能会变成西海呢？这个不用担心，因为有后面的“招摇之山”在，有这座山来验证“西海”是不是四川盆地了。很简单，书上说“招摇之山临于西海之上”，意思就是“招摇之山”是在“西海”当中，四周被“西海”海水包围了。
　　日期：2016-02-19 21:55:04
　　那么，“招摇之山”究竟在哪里呢？自开始对《山海经》中的地名感兴趣以来，我就从没放弃四川盆地是西海的想法。最早的时候，我认为“招摇之山”在大巴山西部，或者是武陵山西部，后来发现总总行不通。无奈之际，看谭其骧先生在他的《<五藏山经>的地域范围提要》中谈到《山海经》的地理范围，他这样说：
　　南山经：东起今浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海。不包括今广西、贵州、云南等省、广东西南部高雷一带和海南岛。

　　其他地方我还不知道，但“西抵湖南西部”的看法还是跟我接近。因为之前我研究过大巴山、武陵山西部，都没有结果。不过四川盆地东南部还没有了解，于是，我随手打开一张从网上下载的贵州省地图。这一看不打紧，从此引发了我奇妙的《山海经》之旅。
　　这里截取其中一部分，大家看看贵州西北部，四川盆地东南部边缘吧。贵州省突出的那个角，就是那块黄色的边界区域，象不象一只手或一束花在“招摇舞动”：