就这样女直先民把他们的鸟祖崇拜，以及野猪崇拜，还有对蛇的敬畏惧怕结合起来，最后又幻化开去，成就出一种蛇状的会腾飞的龙。
　　在人类特有的心理层面上，勇猛的猪与可怕的蛇藉着乌鸦的翅膀是可以腾飞的，最终酝酿出一种图腾符号也是可以理解的，这就是原始的猪头蛇身的玉猪龙。
　　换言之，龙图腾的起源并无神秘可言，乃是一种可以探寻的，可以追溯的，原始人类普遍有过的心路历程。在人类的意识层面，多种动物是可以通过联想结合起来的，属于人类特有的心理活动，在心理学上的具有一种逻辑的必然性。
　　应知龙并不是女直先民的始祖图腾，他们的始祖图腾是一种鸟，他们认定自己的祖先是卵生人，他们都是乌鸦的后裔，野猪只是女直先民可以驾驭利用的神秘力量而已。
　　日期：2014-01-09 13:56:27
　　任何图腾都是人类自我观照的产物，图腾要解决的是“我从何处来”这样一个问题，这也是人类终极思维的结果。远古时代人类的终极思维常常指向自然界的某一动物，反映出人类确是从动物界分离出来的，人类在幼年时期并没有把自己和自然界对立起来，由于动物拥有一些人所不具备的本领，人很容易就崇拜起动物来。
　　图腾是民族历史的化石，从图腾中可以解读出久远的民族起源的历史信息。突厥先民认定自己的祖先是狼，女直先民说自己的祖先是鸟。汉民族却没有自己固有的图腾，没有关于自己起源的终极思维，这确是令人深思的现象。显然与汉民族特殊的历史遭遇有关，在华夏文明起源过程中，为耕奴的汉民族先民不曾有过那种独立酝酿自己民族图腾的机会。
　　笔者难以认同汉民族是“龙的传人”的说法，那是对中国历史的严重误读，由猪而来的龙并不是汉民族先民的图腾，我们也不是“龙”的子孙。

　　龙从来是作为权力的象征出现的，龙绝不是自我观照的产物，龙没并有始祖属性。龙是一种可怕的想象，龙不是可亲近的对象，龙绝不会成为汉民族先民关于自己源出的想象。
　　汉民族先民崇拜龙，源自汉民族孕育过程的历史特殊性，汉民族确是在一种可怕的人类权力的孵化下形成的，权力崇拜已经成为一种基因密码写进了这个民族最初的细胞中了。
　　龙是多种可怕动物的拼凑，传递着恐怖，乃是汉民族先民对可怕政治权力的真实感受。对这种掌握了生杀予夺大权的可怕力量，除了祷求勿被伤害，便是顺从以求息怒，他们别无选择！
　　可怕的龙表达着征服和奴役，龙确是用来伺候的，它不是一种可以倾诉的对象，龙其实没有典型的图腾属性。

　　日期：2014-01-09 14:10:59
　　当农耕定居的汉民族先民被匈奴捆绑着驱赶到黄土高原上为奴的时候，作为战争的失败者，他们自然会寻找失败原因，他们认为是游牧民族的龙在发威，而高贵的奴隶主们也会宣称，他们的权威来自他们祖先变成的龙，对奴隶生杀予夺的大权来自他们祖先驾驭的龙。
　　美洲印第安人最后被欧洲殖民者征服，印第安人认定他们失败的原因是自己插羽毛的祖先神灵打不过欧洲人十字架上的上帝。这些土著美洲人别无选择，只有认输听命了。从此印第安人开始敬畏欧洲人的十字架了，汉民族先民也会这样想，也会这样做。
　　女直先民创造了龙，最后在华夏文化中成为帝王权力的象征，换言之，龙是帝王专有之物，是帝王的代名词，除了帝王谁也不能使用龙的形象，更不能以龙自居，否则便是大逆不道，杀无赦。龙甚至不是一般贵族可以染指的东西，更不是底层民众可以随意讲谈的对象，在中国古代，如果你的话语中有“我是龙的传人”如此这般表达，你正好符合“十恶不赦”的第一“恶”。仅此一点看去，我们就知道那些自称为“龙的传人”的人有多么的荒谬！

　　日期：2014-01-11 09:05:29
　　60　冢的文化内涵
　　龙由猪而来，红山文化明证在焉！龙由猪而来，东方文明起源的真实情景呈现出来！
　　红山文化主要分布地在辽河上游一带，这个古文化遗存距今约5500至6000年，除了内蒙古赤峰，其分布地域东起辽河流域、西至燕山南北，范围很大，由于出土文物特征高度相似，考古学家推定是由同一个部落集团创造。
　　红山文化最早发现地，且文物遗存比较集中的地方是内蒙古赤峰市红山，故有此命名。红山海拔665米，方圆一万余亩，山体为红色花岗岩。红山蒙古语读作“乌兰?布通”（意为红色勇士）。围绕红山是平坦广阔的草原，周围还有一些低矮的沙丘。红山在一开阔地带突兀而起，恰如高耸的祭坛，阳光下山峰似火，灿烂如霞，望之令人肃然起敬。红山先民把他们视为神圣的部族首领墓冢建造于此山是可以理解的。

　　红山南面与木兰围场接界，北面则是广阔的科尔沁沙地，这里土地和气候都不宜农耕，历史上也从未进入过农耕文化圈中，一直是游猎民族的传统活动区域。历史上匈奴东胡，鲜卑拓跋，契丹蒙古，游牧民族的滚滚铁蹄不断从此南下，卷起过一股股征服的旋风。有记载的历史就已经为红山文化的民族背景作了注解。而红山文化出土文物也以箭簇最多，这显示创造这个文明的人属于一个以狩猎征战为生的族类。

　　玉猪龙是红山文化典型的器物，已有三十多件这样的玉器出土问世。这些猪头蛇身的龙，其猪头还算写实，基本保留了猪特有的形象：吻部前突，前面对称并列着两个圆鼻孔，鼻梁上阴刻着猪鼻特有的皱纹，嘴露獠牙，如图：
　　各种造型的红山文化玉猪龙
　　日期：2014-01-11 11:03:00
　　上图左为迄今发现的个头最大的红山文化C形玉龙，1971年出土于翁牛特旗三星他拉（他拉，蒙古语草原的读音）。这个猪龙用墨绿色软玉制成，猪吻前伸上扬，梭形细目，长鬃飘举，富有动感，被称为“中华第一龙”，成为华夏银行的标志。
　　红山文化玉猪龙还有不同的造型，如上图中和右，有的首尾断开，有的首尾相连，但头部都雕刻有猪特有的鼻孔，是野猪造型。
　　细看这些玉猪龙，表达着一种狞厉之美，狂野张扬，乃是人类走向文明之初还保留着浓重兽性的明证。玉猪龙确是后世四脚龙的前身，至于它为什么能长出四脚来，因为它原本就是猪，长出四脚在情理之中。
　　红山先民有猪崇拜习俗是确定无疑的，在红山文化牛河梁神庙遗址中，考古学家还挖出了猪形泥塑动物残件，从残留部分看，它原来体躯很大，头上是扁圆形长猪吻，前端有两个对称的椭圆形鼻孔，上下颚间獠牙毕露。且猪眼睛部分犹存。基本上可以认定是野猪的造型，这个雕塑与玉猪龙形成对照，也是龙由猪来的实证。
　　红山文化玉猪龙只出现在等级很高的石板墓中，墓主人生前必定享有崇高的地位，当有“猪”这样一种尊贵称号。红山文化玉猪龙提示，北方游牧民族氏族国家首领以猪相称的历史无比久远了，创造这个史前文明的人是女直先民而不是其他族类。