说到这里，插一句，为什么燕青能被李师师看重？而李师师又能被宋朝皇帝看中？
　　燕青比鲁智深正直？恐怕也不见得，为什么李师师喜欢的不是鲁智深而是燕青，别说李师师没见过鲁智深，就算把两人摆在一起让这个行首选，恐怕还是燕青胜出吧？作为贡献来讲，李师师和宋江，哪一个对宋朝皇帝的大？但为什么皇帝信李师师，远超过宋江？
　　好，再来看高俅发迹的关键一步，“住了十数日，董将士思量出一个路数，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身，足下意内如何？”高俅大喜，谢了董将士。董将士使个人将着书简，引领高俅，径到学士府内，门吏转报小苏学士，出来见了高俅，看了来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他?不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。人都唤他做小王都太尉，他便喜欢这样的人。”

　　诸君，不管是董将士还是小苏学士都是看不上高俅这样的人的，推荐到“他便喜欢这样的人。”的小王都尉那里。所以，从市场的角度来讲，商品的市场受众很关键，讲得功利一点，在吃饱穿暖，没有外患的情况下，是娱乐性强的受欢迎，还是处处抑制人的欲望的受欢迎？
　　日期：2014-09-25 01:55:54
　　“这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。他喜爱风流人物，正用这样的人。一见小苏学士差人持书送这高俅来，拜见了，便喜。随即写回书，收留高俅在府内做个亲随。自此高俅遭际在王都尉府中出入，如同家人一般。自古道：“日远日疏，日亲日近。”
　　水浒中讲得明白，一方面这太尉喜爱风流人物，正用这样的人。另外一方面“日远日疏，日亲日近。”高俅到这时虽然还没发迹，但是运气已经是来了。
　　但是这些都只是外部条件，真正促进高俅发迹的，还是高俅自身的一项关键技能，或许他自己没有意识到，也是这一个群体的人自己未必意识到的关键技能。
　　“院公引到庭前，高俅看时，见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦。把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着蹴气毬。高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气毬腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜，便问道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人使令，赍送两般玉玩器来，进献大王，有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。”

　　到这里，高俅都还未必能够发迹，机遇来了，能不能把握得住，这才是看一个人的修为的时候。
　　“那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气毬!你唤做甚么？”高俅叉手跪覆道：“小的叫做高俅，胡乱踢得几脚。”端王道：“好!你便下场来踢一回耍”高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚！”端王道：“这是‘齐云社’名为‘天下圆’，但踢何伤。”高俅再拜道：“怎敢！”三回五次告辞，端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。”

　　奉承二字极为传神，也是高俅物质成功的关键，常人以为奉承，就是简单的拍马屁，其实不然，施耐庵先生在高俅发迹后写得明白“不拘贵贱齐云社，一味模棱天下圆。抬举高俅毬气力，全凭手脚会当权。”
　　全屏手脚会当权，高俅可不是只会拍马屁，拍马屁的最低水平，是一说话旁边人都知道他在拍马屁，没有人喜欢这样的人的。高俅真正的技能，是身在局中，心如观棋。
　　常言说得好，旁观者清，当局者迷。当一个人身在局中时，却能清晰的知道，自己是在奉承，既不让人感觉到自己是局外人，又保持自身的清醒，开玩笑说，如果按电脑游戏来算，这个技能不知道是在什么水平？至少不低吧？
　　如果让人感觉到不在局中，那完了，不好玩，谁愿意和一个不认真的人玩呢？可如果自己身心都在局中，那同样也完蛋，把自己玩进去了，得意忘形的，招摇过市的，于是落马的，历史上不少吧？

　　这就是为什么同样钻营，在封建社会官越做越大，有些人当个小官却做不长的原因，没有点会当权的手脚，单凭命，运，地利优势，别人也可以替代的欲望，恐怕也得意不长吧？
　　同样是赌钱，为什么有些人倾家荡产？有些人却能够赢钱？真的全是运气？
　　同样是当小三，有些人转正了，有些人被抛弃了，还有些把命也搭上了。
　　什么原因？
　　手段？
　　老虎没有利爪，如何生存？雄鹰没有翅膀，如何翱翔天空？
　　混混有的手段，读书人却不懂，这是不是一种悲哀？
　　可笑多少读书人被人称为百无一用是书生。
　　智慧的化身诸葛亮说得明白，曹操虽知兵法，不明诡计。诸葛亮作为一个读书人，是不是不应该懂诡计呢？
　　佛门为何有韦陀护法？佛门观音为什么有千手千眼？
　　术本无好坏，在于运用的人心。
　　以上都是旧学，今天是新社会，时代好了，生活幸福，这些旧学，还请诸君自觉批判。

　　总结：道为体，术为用。空谈从来无用，无道者，虽智多星亦无用，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。有道者，三百六十行行行出状元，正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。如高俅者，虽然无道，而术之精矣！无道无术者，自然莫能与之争。万事万物，皆有规律。故虽大奸大恶之人，虽能侥幸一时，如无术，岂能侥幸一世哉？
　　书至此，夜已深，知小子用心者，当明此一番苦心，惟愿良善之人，多福多乐，远离苦海。
　　日期：2014-09-25 13:27:57
　　狗 之 地狗星金毛犬段景住

　　在封建社会，当狗，有时候比当人强。富人家的狗天天吃得香睡得好，狗窝也富丽堂皇，而穷苦人呢？居无寸土，很多饭也吃不饱的。水浒写尽了众生，自然不会漏掉狗这种生物。
　　中国人骂人的话里面，常常有很深的哲学韵味，比如势利狗，比如狗眼看人低，狗一方面是人类忠实的朋友，另外一方面也是最势利的动物之一。
　　大多数狗见到那漂亮的，穿着华丽的，摇着尾巴讨好卖乖，见到路过的衣衫褴褛的，形容丑陋卑贱的，就叫个不停。所以狗也讲品种，有些狗能够看家护院，非常忠诚，这就是好狗。有些狗不过狗仗人势，看起来好看，主子的宠物而已。
　　地狗星段景住，就是一条主要为讨好主人而生的狗，段景住是如何登场的？且看原文：“宋江同众好汉军马，已到梁山泊边，却欲过渡，只见芦苇岸边大路上，一个大汉望着宋江便拜。宋江慌忙下马扶住，问道：“足下姓甚名谁?何处人氏？”那汉答道：“小人姓段，双名景住；人见小弟赤发黄须，都呼小人为金毛犬。祖贯是涿州人氏，平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马又高又大，一日能行千里，北方有名，唤做‘照夜玉狮子马’，乃是大金王子骑坐的，放在枪竿岭下，被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。”