《闲话水浒 108种思维 108种人生 108种结局 总有一款适合您》
第20节

作者: 冯一楠
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  曾国藩曾经在穷困潦倒之际,花所有的钱买了一套二十四史,然后回家苦读。其实如果中华历史五千年帝王将相的成败得失,都不能托起曾国藩人生成功的话,那才是怪了。
  某位伟人曾经在做图书管理员期间被人瞧不起,没人知道他在那所著名的学府当图书管理员期间读了什么书,在他人生最默默无闻的岁月。没有任何一本关于他的传记记录他那一段岁月,但这段时间是的的确确存在的。而后所有人都可以看到,在这位伟人世界闻名之后,他一生都在读书,直到逝世前几天。
  张良国破家亡,刺杀秦始皇失败之后亡命天涯,史书不曾记载他逃亡过程中的艰辛,但有一点却是明确的,他遇到黄石公,获得《太公阴符经》后,走的是和历史上几乎所有实现人生价值的人同样的道路。
  苏秦第一次游说失败后,头悬梁,锥刺股,终为六国相;百里奚耐不住寂寞五十岁出仕而成为奴隶,潜心读书,终于在八十三岁那年帮助秦国成为春秋五霸之一。无数闪烁一个时代甚至影响后来人的名字们,似乎都在揭示一个共同的历史规律。

  施耐庵老先生在写《水浒传》时,显然考虑到了这个问题,于是安排了一个地然星,混世魔王樊瑞。
  众生皆有佛性,而魔是放下屠刀,可以立即成佛的。魔有很高的智慧,表现在樊瑞身上,就是很善于学习,樊瑞的出场,本是一个芒砀山的小土匪头子,在被公孙胜打败后,拜了公孙胜为师。
  樊瑞远远比不上历史上那些了不起的人物,但他的人生是成功的,他最大的优点就是善于学习,水浒传里面多次出现他斗法比不过后请师父公孙胜出场的情节,而后他的人生也是成功的,在征讨方腊后,功成身退,不当混世魔王了,跟着公孙胜当神仙,逍遥快活去了。
  人和人,由于机遇,平台的不同,成就也自然不同,但人是不需要和他人去比的,人真正要比的,是自己,今天胜过昨天,明天胜过今天,最后成就自己的人生,在晚年时,回首自己的一生起伏,也就不枉了上天赐予的这一场生命之旅。
  生命是多宝贵啊!有多少人生下来就死了,有多少人在年少时经历意外和疾病夭折,所以何须和别人比?永远比不过来的,樊瑞在功绩,成就上远远比不上在前面说的那些伟人将相。但他自己的人生是成功了的。
  混世魔王之所以可以混世,不是因为他是真的混子,而是因为他善于学习,取长补短,弥补自己的不足,有一颗自强不息,善于学习的心。水浒一百单八将,武功渣渣的如李忠之流,为什么不可以像鲁智深,武松这样的大行家学习一下,成为真正的打虎将?
  归根到底,学习的机会是永远有的,即便是身陷贼窝,但改变命运的机会一直都在,三人行必有我师,打虎将李忠要是多学点,至于本领不济死得那么惨?至于结果是成仙成魔,还是做一个快乐的人,只是天时和地利不同导致的而已。
  天时地利人和,读书人真正懂得了学习,就已经占了人和。
  至于天时和地利如何,可以看智慧的化身诸葛亮是怎么做的,诸葛亮之所以被当做智慧的化身,正是因为他身上有太多的启示,可笑的是某些狗屁专家,这些年要把他从神坛上拉下来,真不知道是可悲还是可笑。
  读书到了乐天知命之后,放手做就是了,世间的成败,已经不是最重要的了,虽然肉体不会永恒,但是已经认识了自己永恒的生命。至此生命之花已经绽放。
  这时候,就是诸葛亮挂在自己草堂的那副字,淡泊以明志,宁静以致远。
  花开,就有花谢。诸葛亮是安然的,他当然希望中兴汉室,但最后结果没成,他也没什么,他本就知道,从下山时起,天时就已经不对了,司马微说得很明白,卧龙虽得其主,不得其时。至于是出还是隐,人生观不同而已。
  所以诸葛亮是不是军事家重要吗?是不是真的气死又如何?这些和我们一毛钱的关系都没有,前人的意义,在于对后人的启发,诸葛亮之于中华文化的意义,在于他的一生,就是易经乾卦的完美缩写。
  总结:地然星,源于大地,顺乎自然,是混世还是隐世,是出世还是入世,是魔王还是仙人,顺其自然而已。 固一命二运三风水,算命先生能料的,是没有认识自己生命的人,而大善大恶,算命先生固然算不准他,至于读书人,也非算命先生能料到的了。
  所以万般皆下品,唯有读书高,不是成就者有多了不起,而是如同英国著名科学家艾沙克牛顿所说,我之所以看得远,是因为我站在巨人的肩上。
  日期:2014-09-23 19:23:46
  鬼道 之 天异星赤发鬼刘唐
  过去有句老话,叫有钱能使鬼推磨,无独有偶,水浒里梁山命运的改变,同样也是从一套富贵开始的。那大名府梁中书也不知道是出于孝心还是拍马屁,或者二者兼而有之,将收刮来的民脂民膏价值十万贯的生辰纲运往东京为其岳父蔡京祝寿。这套富贵惹动了龙,恶鬼,太岁等七星聚义,这才有了后来梁山事业的根基。而刘唐的出场,正是有钱才让这个鬼如此卖力,而后直接引发了智取生辰纲事件。

  刘唐在水浒中登场,是以在灵官庙里睡觉被雷横捉住带到晁盖庄上而展开的,要搞清楚刘唐这个人的来龙去脉,首先要明白灵官庙的含义。不然什么庙不写,偏偏指明灵官庙,施老先生的笔法不会这么无聊的。
  灵官庙正面供奉的是王灵官,王灵官是道教重要护法神将,民间传说能驱妖压魔,助人升官,保佑仕途通达。从明代起,许多地方都建有灵官庙。旁边为财神爷赵公明,人称护法大师。所以刘唐睡的地方,其实是财神庙。而民间一直有王灵官“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。”的说法,所以刘唐的出发,为送晁盖富贵而来,其实是施老先生警醒世人,这个梁山的开始,就不是为了表面所写的义,其实是因利而聚。而后面参与劫生辰纲的人对这笔民脂民膏的处理也说明了这点,水浒作者并没有花多少笔墨写这笔钱到手后如何用于救济贫苦百姓,而是更多类似于事发后,旁人回忆白胜赌钱似乎阔气了很多,而且被抓后发现家中埋了一包金银。

  刘唐前期的出现,都和钱有关,送晁盖富贵被抓,被解救后为讨还晁盖送给雷横的银子与雷横大战几十回合,宋江杀阎婆惜前送金条来给宋江。可见,这个刘唐就是为了钱在推磨的鬼,在推磨过程中,自己从中牟利。
  在历史上,这样的鬼并不少见,鬼要获取自己的利益,往往需要结成团伙,一个人作战的,叫做孤魂野鬼,成不得事。刘唐自己能力有限,所以才来联络晁盖起事,不然像他自己说的送套富贵给晁盖,要真是这个心思,自己劫了再来送多好?

  刘唐在见到晁盖时自述自己紫黑阔脸,因鬓边生有朱砂记,上面生一片黑毛,故人称为赤发鬼,这是水浒中又一个脸上有印记的,杨志脸上有胎记,青色的,所以叫青面兽,小子在前面曾经交代过,这是家族的印记。
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