日期：2013-02-23 21:12:53
　　第二十九章：潘多拉（3）
　　“阿提斯先生，你这是在混淆丨毒丨品和药品的概念。”零号说：“不错，凡事物都有两面性，砒霜既是药品也是毒药，那要看你怎么用。”
　　阿提斯说：“有道理，凡事物都有两面性，很有道理。我不否认‘潘多拉’组织做过一些在多数人看来是错误的事情，但另一面呢？你怎么理解‘潘多拉’的两面性？”
　　零号说：“‘潘多拉’的两面性，一面是生产和出售‘潘多拉’丨毒丨品，另一面是反人类的滥杀无辜、这是对生命的蔑视。”

　　阿提斯笑起来：“零号，你这属于诡辩了，根本不符合你所说的两面性。‘潘多拉’丨毒丨品能给人带来生理和心理的愉悦，对人体的危害又远远小于可卡因，这是事物的一面。另一面，他是在透支生命。这样说，才符合你的两面论。”
　　“但几年之后，服用的人就会因过分透支面失去生命。两三年之内，第一批服用的人就会大量死亡。你觉得这种两面性是互相平衡的吗？”
　　“不平衡。”阿提斯说：“所以我反对服用‘潘多拉’，我们组织内部的人，也没有一个人服用。相反，你们美国人却在大量的服用它。注意，我说的是全体美国人，包括你！”
　　零号摇头：“没听懂。你应该知道我对丨毒丨品的态度。”

　　“我说的是另一种丨毒丨品：美元。”阿提斯正色道：“比起美元，‘潘多拉’只能是小巫见大巫了。零号先生，你想过了没有，你们美国的资产有多少、货币又有多少？那么，多出资产数倍的美元是什么？就是一张张借据，美国人用这些借据向全世界人民索要财富，用于自己的挥霍，这难道不是在提前透支吗？这些美元要是一齐流回美国，美国就破产了。出来混，迟早都要还的。美国人民目前还沉浸在服用美元丨毒丨品的快乐时期，不承认之后迟早会到来的破产。呵呵，你不用反驳，我知道，我这样说也有些诡辩。

　　“我只是用美元来做个比喻。其实，现在全世界的人，都在服用丨毒丨品，这种丨毒丨品没有一个准确的名字，你可以笼统地把它称之为‘现代化’。什么是现代化？美其名曰是人类文明的进程，实际上是人类在提前透支自己的未来。所谓的文明进程就是人类把自己变得越来越懒的过程，付出的代价除了人类自身的严重退化外、更重要的是对我们这个星球的破坏。
　　“不要忘了。人类只是这个星球的一份子，是一个庞大结构中的一员。可我们人类把自己当作这个世界的主宰，肆意破坏这个原本十分和谐的自然环境。这样下去，就是在缩短我们自己的生命。在不远的将来，就在我们这一代，就能看到这个结果。
　　“我们现在位于玛雅文明的犹加敦半岛，不太远的地方就是著名的库库尔坎金字塔。这让我想到了玛雅预言，你肯定知道吧。”
　　零号说：“2012年12月24日，世界末日。”他没有打断阿提斯的演说。以前对“潘多拉”的了解只限于资料，现在面对这个组织的第二头目，他想多了解一些。
　　阿提斯继续演讲：“玛雅人的智慧，是我们现代人所无法了解的。他们创造了令人瞠目的城镇文明，极有可能拥有外星文明的知识，却没有轮式工具。他们不可能发明不出一辆手推车，研究玛雅的学者对这个也没有一个统一的定论。我的理解是这样的：玛雅人有意识地的控制人类现代文明的产生，只有这样才能保持人类自身的强壮、更可以维持这个星球的自然环境。准确地说，他们知道人类在这个星球所处的位置，牢牢地坚持这个位置、从不越雷池半步。但他们知道，仅靠他们民族的力量是不够的，贪婪的人类迟早要毁掉自己美丽的家园。这就是末日论的依据。我相信到了2012年12月24日，地球不会毁灭，但不会维持太久，就在我们的有生之年。毁掉我们的或许是遍布全球的地质灾害和大火、也可能是基督都所说的天火从天而降、也可能是气候变暖带来的生物大灭绝、甚至可能是核武器，哪种方式不是重要的，都是人类自作孽的恶果。”

　　零号问：“阿提斯先生，你所说的现代文明带来的环境问题，我基本认同，可这些，和你们制作贩卖‘潘多拉’丨毒丨品有什么关系？”
　　“有！”阿提斯说：“因果关系。”
　　日期：2013-02-25 21:54:25
　　第二十九章：潘多拉（4）

　　“请指教！”
　　阿提斯欠欠身表示绅士的礼节，才说：“零号先生，我们‘潘多拉’成立的宗旨，就是要阻止人类灾难的发生。我们认为：造成灾难的原因有两个，一是所谓‘现代化’给这个星球带来的持续和令人发指的破坏，二是人类毫无节制地繁衍、并象蝗虫一样吞噬着属于或者不属于自己的资源。人类的行为破坏了大自然的生物链，通过现代化来透支未来。这就是一个吸丨毒丨的过程。我们‘潘多拉’组织要阻止这个进程。可是，现代化进程已经势不可挡，这个脓包已经长起来了，消不了肿了。那怎么办？只有让它发挥、发挥到极端才能破灭。‘潘多拉’丨毒丨品就是给它火上浇油。”

　　零号说：“‘潘多拉’丨毒丨品即将造成大量的人口死亡，这是反人类的行径，不论你给它套上什么样的冠冕堂皇的理由都没用。”
　　阿提斯笑了笑，说：“现代化进程本身就是反人类的行径。‘潘多拉’丨毒丨品和它比起来，最多五十步笑百步。而且，我们是有选择地消灭多余的人口。看看吸食‘潘多拉’的都是些什么人吧？小偷、混混、不思进取的年轻人、还有各行各业中的劣人，他们没有给社会创造什么财富、反而占用了社会资源，好吃懒做也就罢了，他们的恶行却降低了人类的整体素质。总之，吸丨毒丨的人都是人类的垃圾，他们该死，用他们的死换来人类的幸福，也算死得其所了。”

　　零号说：“看谁不爽就灭谁，跟希特勤有一比。”
　　“不不，零号先生，你误会了。”阿提斯摇着手说：“有必要澄清这一点。我不是一个民族主义者，我认为各民族没有高低之分。但中国有句古话叫做人上一百形形色色。我要消灭的都是各民族当中的差劲的家伙，这符合自然淘汰法则。”
　　“用屠杀大量的人口来提升所谓的人类幸福指数，你觉得这种说法能站住脚吗？”
　　阿提斯摊开双手：“零号先生，咱们不要这样。许多事情，放到台面上都站不住脚，但大家一直在做。人类有史以来，一直都在以屠杀大量的人口来提升活着的人的幸福指数。对了，这种行为被称作战争。”
　　零号笑了：“阿提斯先生，虽然我不同意你所说的，但我认为你是一个有思想有逻辑的人。可你把制作贩卖‘潘多拉’丨毒丨品和战争相提并论，实在超出了我的理解。”
　　阿提斯很有耐心地解释：“很多人都像你这么说。其实很简单，战争的目的就是使一些人死去、换来另一些人更好地活着。但是，战争却让一些不该死的人死了、让一些该死的家伙站在死者的尸体上享受战争果实。你觉得应该让优秀的战士死去换来他人的幸福、还是应该让那些人类的垃圾死去更合算？况且，战争对人类社会资源的浪费和损毁是惊人的、还会造成更多的无辜的平民死亡。你为什么不想想那些死去的平民？里面有妇女老人和儿童，平民死亡的数量往往多于军人。”

　　零号说：“阿提斯先生，战争起源于国家、民族之间的冲突、或者起源于被压迫人民的反抗，这才是战争的性质。人类是爱好和平的，珍惜生命是现代人类文明的基本。不能单纯以谁死了、谁没有死、死了多少人、消耗了多少财物来做简单的评判。还有一点我要提醒你，人们为了国家民族和个人权力，有时候宁愿去死、宁愿发动战争也要这么做，这是在用生命来捍卫国家民族以及个人的利益和尊严！这才是战争的本质，和你的滥杀无辜是两回事。”

　　“呵呵！”阿提斯笑起来：“零号先生，国家民族利益，是人类有史以来最大的谎言之一。我相信，你可以为你的国家而粉身碎骨。但你所粉身碎骨的国家是什么？所谓的国家就是一个集团，所谓的国家利益高于一切就是为了一个集团的人能吃好点喝好点、就去杀另一个集团的生命！”
　　“在古代，有你说的这种情况。”零号说：“便近代以后，国家的概念被世界上大多数人接受，并以此形成了大家共同遵守的规则。大自然有其运行的规则，人类也一样，大家遵守基本的规则，才是人类文明进步的基本保证。而阿提斯先生你，是个异类。”
　　阿提斯并不生气：“当规则不适应时代的时候，就是改朝换代的时候。这是人类诞生以来最大的规则。以前它只发生在某个民族或国家内部，一战、二战也是局部的。而我要做的，就是要改变全世界人类共同的规则，以另一种方式来促进人类良好的绿色的发展。”阿提斯站起来，露出一股霸气：“我就是救世主！”
　　零号干脆地说：“阿提斯先生，我们的世界观和价值观相差太大，你不用再说了。”
　　作者话：这一段写得很累，为此停更一天。要写得不过于说教，还要把“潘多拉”的宗旨表达出来，以为后续痛快地展开情节。大家不用急，后面节奏恢复快速了。