想当木匠的人，偏要他当皇帝，结果他当不好皇帝，也没有从当皇帝中得到快乐，因为他还是想当木匠。
　　想当将军的奴隶，不给他当将军的机会，非要他当奴隶，他既当不了将军，也当不了一个好奴隶。
　　这两类人，既不幸福也不成功。因为社会没有给他们选择职业的价值。
　　日期：2012-03-09 12:14:11
　　自由不仅仅是政治权利，它也有经济学意义上的价值。
　　奴隶的生产效率小于自由人的生产效率。因为后者能够从劳动果实中受益，而前者只是劳动工具。同样一块地，自由农民耕种就能比奴隶耕种收获更多的粮食。不能从更多更好的劳动中得到更多更好的收益的人，就不会愿意提供更多更好的劳动。即使由鞭子抽打，奴隶也会找到办法偷懒的。

　　奴隶主与奴隶是最不好的一种关系。奴隶以低效率的方式劳动，奴隶主不劳动。他们共同创造出来的社会财富数量最少、质量最差。不劳动的奴隶主，有闲有钱，也许能够发展出一些艺术上的爱好，也许也会取得一些艺术上的成就，但是奴隶主的数量太少，这一小群人由于身份而挖掘出的艺术创造力，要远逊色于一大群人中的那些由于天分而挖掘出的艺术创造力。

　　春秋末期，贵族们发现，耕种公田的农民总是留有余力，但是还是这些农民在耕种自己家的私田时就特别卖力，私田的收成总是好于公田，所以贵族们把公田也分给农民，同时鼓励开荒，然后不收劳役地租，改而按照每亩收成里提成。结果是公私两便。
　　推而广之，有自由的人、能够按照自己的意愿和爱好从事自己喜欢的工作的人，能够从自己的劳动得到收益的人，既有幸福感，又能创造出最大限度的财富。
　　这就是自由在经济学意义上的价值。所以我们说：自由的经济学价值最大，幸福指数最高。这是一条规律。
　　日期：2012-03-09 13:07:08
　　这种规律决定历史的走向。个人不自由、阶层固化、职业或财富世袭的社会，其整体的竞争力一定会输给具有相反特征的社会，这种社会最终会过渡到个人有较多自由、人可以依靠自己劳动上升到更富足阶层、职业由能力获得而不是体制内世袭这样的社会。

　　如果在同一个时代，具有上述两种不同特点的国家一起竞争，前者一定会输给后者。
　　这就是我们为什么要自由的原因。自由不是身外之物，而是生命有机的一个部分。争取自由，正如保护私有财产一样的重要。
　　在另一方面，自由并不一定意味着成功，也不一定就意味着幸福，不成功不能怪自由太多。
　　不自由的人可能遭遇的不幸，自由的人也一样能够遭遇。但是自由的人能够得到的财富和幸福，却是不自由的人很难得到或很少能够得到的。
　　婚姻自由，还是有很多不幸福的婚姻，离婚率还不低。但是婚姻不自由害处更大。
　　为了自由能够带来更多的幸福和成功，需要有一些社会规范，法律的规范、道德的规范。反对自由的人，不要拿无政府主义来说事，争取自由的人，从来没有说过不要法律和道德，从来没有索要过祸害别人自由的绝对自由。

　　中国今天的发展必须顺应人类社会发展的潮流，而不是相反。当前的体制需要改变而不是固守。
　　这就是规律3给予我们的启示。
　　只要看看现在的两会，就知道这种会，对社会的进步几乎是完全没有用处的，对于改善人民的民生、提高人民精神上的自主、对于社会的公平，几乎是完全没有用处的。必须加以改革。从代表的来源改起，从代表的选举方式改起。只要想改，不难。
　　日期：2012-03-09 15:05:14
　　总结：三大规律为当今社会变革指明方向

　　把三大规律简要介绍之后，我后面要提炼的大中华主义的核心内涵也就呼之欲出了。不过还是等到后面轮到它的时候再说吧。因为后面还要讲“向传统学什么”“向西方学什么”“向现实学什么”，等到这些全部梳理一遍之后，我们再提出大中华主义的核心内涵。
　　现在先把大历史的三大规律做一个总结。
　　为什么要提出这个三大规律，为什么不增加其他的规律？三大规律能够说明问题？三大规律能够帮助我们解决当前社会中的主要问题吗？
　　三大规律是从三个角度来描绘社会：
　　规律1：从危害社会稳定、均富、社会秩序公平的角度看，寡头的危害最大。

　　规律2 ：从现在存在于社会中的各种力量看，权力和资本与普通个人发生关系最密切、最直接。
　　规律3：从社会存在的意义、文明发展的目的看，个人以及个人的自由是最有价值的，其他所有价值都是从属于个人的自由，而不能以牺牲个人自由为代价。实际上已经包含了这样的意思：反对我国传统主流的集体主义、坚决提倡个人主义和自由主义。当然，我需要立即声明：我同时反对无限制的个人主义和自由主义，不用大脑都能知道：在一个群体生活的社会中，绝对个人主义和绝对自由主义纯粹是扯淡。但是对于我们这个有长期集权主义政治传统和集体主义道德传统的国度中，提倡个人主义和自由主义是“截所有余补所不足”，距离“绝对个人主义和绝对自由主义”还有十万八千里呢。

　　日期：2012-03-09 16:06:01
　　总之，三大规律从“个人和寡头”这两种相对有形的主体、以及“权力和资本”这两种相对无形的主体出发，提出了一个好的社会应该提倡什么、应该防范什么。
　　一言以蔽之，普通个人的自由、普通个人的私有财产，应该得到最大限度的保护，而极少数拥有大量资本、权力的人应该受到制约，如果不制约这些人，就会出现寡头亡国、权力或资本误国的结局。
　　日期：2012-03-09 16:48:09
　　观察当今中国，确实走在复兴的道路上。这一点是不必质疑的，虽然存在很多问题，但是任何一个时代（例如汉唐时期最繁荣最强大的时期）都是存在很多问题，问题的严重性也不比现在逊色多少，但是国家总体健康，在往前走，这些问题都能克服。

　　但是当前中国存在的各类严重问题，如果不去解决，任其愈演愈烈，那么崩溃的局面也会发生。
　　我之所以是一个乐观主义者，不是因为我对政府更有信心，而是因为我对这个时代的中国人有信心。这是一个民智启发的时代，人民的整体素质摆在这里，人民对现实总存在的黑暗的洞察非常明确，这就为达成广泛共识、形成政治压力提供了最坚实的保障。在这个基础上的改革，也许很快、也许有点慢，但是一定会成功。
　　我是相信“人民是历史的创造者”这句话的。
　　民意如流水，波澜壮阔，浩浩荡荡，不是什么力量能够阻止的。
　　日期：2012-03-09 18:53:02

　　我倒是很看不起一切所谓的“民主派”，这帮人平时口口声声的民主民主，但是从来不相信老百姓的力量、不相信大众的力量，他们以为是他们的口号在发挥作用。当他们认为他们的口号发挥不了太大作用的时候，他们就会去寻找帮手、找靠山，但是他们不会去寻找他们看不起的大众做帮手，而是去寻找外部势力外国势力，最后竟然沦落为JY、带路党。好笑吧！可怜吧！

　　日期：2012-03-09 20:03:01
　　下面应用三大规律，透视历史上的兴亡事例。
　　先从中国历史上的三家分晋说起
　　日期：2012-03-09 21:15:44
　　三家分晋