当代的金融寡头，依靠互联网技术能够快速快速实现资金在全球的移动，同时又有大量的衍生金融工具的创新，能够在短期内调集巨量资金，定点攻击某个经济体，破坏力极大。
　　最近几十年来的金融创新，几乎都是毒药。
　　工商业的寡头还必须做一些技术创新，在客观上能够推动生产力的提高，提高劳动效率的提高，还是有一定贡献的。我们耳熟能详的很多国际大型企业，确实还是有一定的内在竞争力，他们也确实有很多技术创新。例如IBM、通用等，他们对这个世界有用、有贡献。如果说存在什么问题的话，那就是他们分到的那块蛋糕太大了。
　　金融寡头的危害及其反动性在于：他们几乎没有给这个世界带来任何好处，带来的几乎都是灾难，他们只对自己有用。而他们所造成的危害则是颠覆性的。
　　在商业领域，在所有的寡头中，金融寡头的危害最大。我们不能不防。

　　日期：2012-03-08　19:30:31
　　“只反权力，不反资本”，打倒了世袭权力和暴力权力的偶像，却从铜瓶里释放出“资本权力”的魔鬼，按下葫芦翘起瓢，这真是一种深刻的悲剧，既是他们个人的失败，也是全人类的失败。我们既要防止绝对的权力，也要防止绝对的资本。
　　那怎么控制权力和资本作恶呢？
　　这是一个永恒的话题。
　　“道高一尺，魔高一丈”，人类与绝对权力的博弈、与绝对资本的博弈，将会伴随人类整个发展史。

　　但是只要坚持几条几条原则，情形就会不会恶化到无解的地步。
　　对权力最关键的是两条：
　　第一，制度性的监督。通过预算管理、议会、监察机构、选举等方式来对行政权加以监督。
　　第二，公开化。权力运行的过程要公开，与财产、预算等有关的要信息公开。
　　只要做到上述两条，就可以对权力施加积极有效的监督。只要能够制衡了权力的绝对罪恶，就不妨尽量多给予一些授权，使权力运行尽量高效。一个低效的政府也是有害无益的。

　　对资本的控制也是两条：
　　第一，铸币权（货币发行权）必须掌握在国家手里，而不能以任何形式由个人或某个机构所掌握、所代理。
　　第二，大型商业银行以及类似的金融机构，必须掌握在国家手里。私人金融机构在规模和总量和经营范围（业务范围和地理范围）方面必须受到一定限制。
　　日期：2012-03-08　21:00:10
　　下面先说一下大历史的规律3.
　　规律2的一些问题，等到全部讲完三条规律之后，再一起总结。
　　日期：2012-03-08　22:14:24

　　向历史学什么
　　大历史的大规律3：自由，是社会发展的原因、目的和最终动力
　　生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
　　这是我们耳熟能详的一首诗，这首诗和其他类似的诗歌揭示了一个朴素的真理：
　　人活着为什么？社会存在的价值在哪里？社会文明发展的意义何在？

　　通过观察历史演变，可以得出结论：
　　社会发展、国家进步就是为了广大民众的幸福生活而进步。
　　人发展的方向应该是越来越自由，治国的目的在于发展人，只有人的发展才有国之发展。
　　如果社会发展的意义只是为了彰显社会文明的强盛，那么最终强盛给谁看的呢？谁又收益呢？所以，我认为社会文明进步和国家强盛都应该以为其民众创造幸福为目的。
　　这就是我总结的大历史的三大规律之一：

　　自由绝对价值律：自由的社会价值最大，追求更多的自由，既是社会进步的原因，也是社会进步的目的。
　　日期：2012-03-08　22:42:50
　　为什么奴隶会反抗奴隶主，为什么工人会反抗资本家，因为他们要追求自己的利益，追求本该属于他们却被剥夺的利益；他们在追求自己的自由，追求本该属于他们却被压抑的自由。
　　如果他们一个个安于现状，做自觉的奴隶，那这个世界就不知是什么世界了。
　　无论是什么人，都会追求自己的自由。
　　普通老百姓会追求更多的自由，寡头也会追求自己的自由，官僚也会依靠自己的权力追求更多的自由，但是这种追求是不一样的。
　　自由是自由，自由不是自由。

　　普通个人追求的自由，是一种合理的自由，是一种让社会变得有活力的力量，这是可贵的自由。是人性的本质，是人性中善的部分，是中庸的自由，是一种“补所不足”的自由。
　　日期：2012-03-09　06:56:34
　　普通个人的自由，与权贵阶层的自由在本质上不一样，甚至可能是一种零和关系。
　　有权有势的人，他们是利用自己的权势、财富来追求更加不受限制的自由，这是人性中恶的部分，是极端倾向，是泛滥的自由，我们要反对的就是这种自由。这就是我为什么要强调大历史的规律1和规律2.的原因，谨防寡头作恶，谨防权力和资本的恶性泛滥。
　　我们绝不能让这一小撮人得到这种无法无天伤天害理的自由。

　　普通个人、普通老百姓所追求的自由，是从“不足”的状态下去追求，是去弥补自己的不足，是把倾倒的水瓶扶正，是依靠自己的勤劳、奋斗、牺牲、智慧去追求自由，是天然合理的自由。
　　这种自由，是我们默认的自由，就是我们通常所说的自由，是好的自由。
　　这种自由的价值，就是社会发展的根本价值所在，是社会发展的根本原因和根本目的所在。让社会中的每个普通人得到这种自由，应该成为一切社会理想的出发点、立足点和根本归宿。
　　日期：2012-03-09 10:56:05
　　人类的进步只有一个源泉：独立、自由的个人。
　　在文明体系中，做人首先意味着做一个自由的人，人的尊严与权利神圣不可侵犯。

　　道家崇尚人的自然天性，讲究道法自然，古人说：法自然者，在圆法圆，在方法方也。即各因其性，各遂其志也。
　　历史中经常出现反复，很多时候，自由被扼杀了。
　　但是人民的力量最终还是会让社会走到正轨，走到争取自由的道路。走上了这条道路，文明才能发展，文化才能保存，人活着才有意义，才有价值。
　　从发挥天赋人性的角度，中国更应该选择已被世界所证明可行的道路，那就是：成就天赋的自我，成就性情的自我，成就激情的自我，成就释放的自我，成就自由的自我。
　　日期：2012-03-09 11:37:35

　　一部历史，就是一部个人自由的奋斗史，也是一部人力资源开发的历史。
　　对个人自由和尊严的保护程度，是一个社会是否进步的一个标志。
　　追求自由是人的天性，压抑人的天性只能增大整个社会的管理成本，反过来使整个社会陷入贫穷落后之中。
　　从古到今，个人对家族家庭的依附越来越少，一个人可以越来越多的根据自己的喜好、自己的意志来作出决定，而不用听凭族长、家长的安排。
　　中国人的社会和生活是在家族制度的基础上组织起来的，在孔子之前，个人对家族的责任义务要优先于个人对家庭的责任义务，但是孔子强调个人对家庭的义务，降低了对家族的义务，这在他的时代，有很大的革命性意义，是对人的一种解放。
　　生产力的发展，城市的出现，使个人谋生更多地依靠个人智慧的多寡，而不是依靠土地等外在的生产资料的多寡。

　　交通的改善、封闭的家族和部落生活方式的打破，使个人流动性增加，可以选择在不同的地方、选择自己喜欢的职业去开始自己的生活。