那么“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话的意思是：
　　“人效法地，地效法天，天效法道，道就是终极真理。”
　　日期：2012-07-13 20:33:14
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　　老子认为，人应该效仿“道”；庄子主张，人应该效仿“自然”。但是人有种种欲望邪念，有种种思想，使自己做出了很多违反“道”和自然的事。因而老庄主张，人应该抛弃掉理性、欲望等外在于“道”和自然的东西。
　　因为天地都遵守“道”或者自然，所以当人也回归“道”或者自然以后，就会“天人合一”。
　　为了这个目标，人就需要抛弃理性思维。所以玄学才要摒弃人类后天发明出来的语言。
　　关于人具体该怎么做，老庄有些区别。

　　老子主张“绝学无忧”，主张“无为”：啥也不会、啥也不做，就和“道”没距离，就没有忧愁了。
　　老子主张人什么也不做，还有另一个原因。
　　老子认为“道”在不断的运动，而且是做一种周而复始的循环运动。这也就是所谓的“物极必反”：阳早晚会变成阴，阴早晚会变成阳。盛早晚会变为衰，衰又早晚会发展为盛。
　　所以如果人过于积极的生活，那么反倒会加快自己的毁灭。那么还不如尽量停留在生命的原点，永远不前进，那样才可以永远的生存下去。
　　社会也是一样。老子认为，社会过于强盛会生出种种弊端，引起战乱，走向毁灭。
　　所以老子提倡“小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。”“邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”
　　——也就是说，老子提倡社会应该回到原始部落的状态，什么都不发展，有新技术也不用。这样就不会有犯罪、战乱，社会不会由极盛而走向毁灭，人民就可以永远安宁的生活了。
　　这是老子的理想社会。
　　庄子比老子更积极。老子认为人应该谨慎、收敛欲望。庄子认为，既然人是自然的一部分，那么人的天性就不是反自然的。放纵天性、豁达自由，就是在顺应天道。当人顺应天道以后，人就可以进入非常厉害的境界，如同神仙一样可以上天入地、自由自在。

　　以上是老庄哲学的大意。至于《周易》，主要讲算卦的流程，每一卦都代表什么意思。说白了，就是八卦的使用说明书。《周易》还有一部分讲哲学，观点和老庄差不多，就不重复了。
　　日期：2012-07-13 21:08:29
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　　那么，老庄哲学有什么用呢？
　　按照原著的字面意思，老庄其实是没法学的：研习玄学再精深的学者，他也不可能像老子主张的那样，光着屁股到森林里当原始人，不可能一个字不读去“绝学无忧”。

　　要想按照老庄的主张生活，就必须在老庄的主张里强行加入自己的理解。比如老庄主张要“顺应自然”。有的人认为不当官就是自然了，有的人认为农耕生活就自然了，有的人认为顺应自己的天性就自然了，等等。
　　然而，他们强加给老庄的这些个人理解都有什么根据呢？
　　庄子主张要人要顺应自己的天性，那什么属于“天性”呢？我想骂谁就骂谁叫顺应天性吗？我看姑娘心里喜欢张手就抱叫顺应天性吗？
　　庄子主张人要顺应自然，那又是什么意思呢？完全抛弃工业生活就叫顺应自然了吗？粗茶淡饭就叫自然？像葛兆光先生说的，如果喝茶叫自然，那“为何不学牛羊马直奔山间嚼茶树叶子去”？
　　对于这些具体的问题，老庄就是说了几句漂亮的大话。至于是该喝茶还是该喝白开水这种具体的指导，老庄根本没有说。
　　日期：2012-07-13 21:18:55
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　　老庄的这种大话固然没错，可是又有什么意义呢？
　　就像领导下来指导工作，一讲话能说一下午：第一、工作要端正心态！第二、要不怕困难！第三、要多动脑子！第四、要细心！……说一大堆，你一听，确实一句错话都没有——可也一句有用的也没有。
　　这种正确的废话谁不会说呢？谁不知道工作要细心、要动脑子呢？
　　等老工人指导徒弟的时候，只会说“拧这个螺丝、别拧那个！”这种大实在话。这种话可比领导讲话“不哲学”多了，可这些大实在话才是工厂生产的动力，比领导的讲话有用一万倍。
　　用老庄哲学回答各种人生问题，就如同我们做数学题，我们不写得数，只写上一句“答案自在其中”。这话当然没错，数学的推导过程是恒等的，答案当然就在题目中。但老师不会给你分数，因为你这么回答貌似高深，其实对生活、对做学问毫无用处。

　　老子说物极必反，说事物发展过分了就会回到自己的反面，这也是一句正确的废话。因为他根本没说事物到底发展到什么程度才能叫“过分”。
　　比如一个公司发展到顶峰，因为太大了，不能灵活转型，破产了。于是就有人说：“看！老子说得多真理，公司太大了物极必反了吧！”
　　但这都是事后诸葛亮。当公司正在向上发展，还没显示颓势的时候，谁也不知道发展到什么程度就到了“过分”的那个点。公司到底是发展到一万人的时候就该暂缓发展？还是发展到两万人的时候该拆分成两个公司？这些具体的建议从《老子》中根本找不到。老子回答不了。眼瞧着公司不断壮大，老子粉丝只是抱着肩膀站在一边冷冷的说：

　　“物极必反。哼，等着吧，你们总有完蛋的一天！”
　　这不是废话么，地球还总有毁灭的一天呢。
　　如果像老子那样，因为公司早晚会灭亡，而主张干脆不要开公司的好，那更是让人难以接受。虽然我们相信这个世界上所有的公司总有一天都会破产。但很多为公司奉献一生的人，并不因此感到后悔。很多公司也都为人类文明做出了不可替代的贡献。
　　怎么能说是还不如不开公司呢？
　　老子希望回到原始社会的想法，更是没有根据。他想当然的认为，世间一切都是周而复始的，强盛国家的终点必然天下大乱，早晚回到原始社会，所以还不如一直就待在原始社会的好。这话如果是在60年代，全世界都以为核大战必然打响的年代里说出来，似乎还真像是真理。但以今天的世界来看，几百年来人类是生活得更好了而不是更差了。我们今天有了更公平的社会，更舒服的生活，更丰富的娱乐。

　　这样的发展不值得吗？
　　日期：2012-07-13 21:40:23
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　　假如有人非要说：“不，你看着吧，科学如果无限制的发展，一定会灭亡的！”呢？
　　先不管这理论其实是不能证伪的（因为没定义“无限制”），就算按照这理论的逻辑，那么岂不是说，科学要是“有限制”的发展，人类就不会灭亡吗？这不是也不符老子的学说吗？
　　其次，退一万步说，就算科学发展下去的结果是人类必然灭亡。那从有科学到现在的几百年里，人类没灭亡吧？这都已经好几代人类享受了科技的好处了，难道不值得吗？