日期：2012-08-18 22:10:55

　　术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。
　　心气之道。心神之气的生养和收放之道。
　　舍。寄托，依附，以之体现。
　　九窍。人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴尿道和后阴丨肛丨门。
　　十二舍：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象（六根+六境）。
　　翻译：

　　道术，是心神之气（按自身规律）收放运行的结果（体现），心神是道术的驱使者。人体的九窍十二舍，都是心神之气收放运行（进进出出）的门户所在，由心神总管。
　　解说：
　　本句指明，道术运用的立足点和出发点是自身的感官和感觉；换句话说，道术的运用是建立在对外界准确感知的基础上的。而这种感知能力由心神所统率和驱使，也就是说，心神既是五神统率，也是其余三神发挥作用的执行者。《鬼谷子》中“反应”“揣”“摩”等篇章都是为了更准确感知外界信息（也就是情报），这也是心神之气的运用结果（心之道术）。
　　生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。
　　翻译：

　　直接从上天获得本性的人，叫做真人；真人，是与上天（大道）合为一体的（天生合道，不受世俗观念的影响）。通过对内心的修行和磨炼而掌握大道（并与大道合一）的人，叫做圣人。圣人，是通过对知识（进行实践和体悟）而触类旁通进而掌握大道的人。人的肉体和本性，都是出于天地的造化（皆出于大道而三生万物，人乃万物之灵）。
　　解说：
　　这句有强烈的道教气息。真人，似乎比圣人高一个档次，不过，很怀疑是不是有这样的人存在。这句的重点是指出了一个掌握大道的方法：内修炼而知之。
　　知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。
　　翻译：

　　人类了解各类事物，都是通过九窍（十二舍）去感知的；若有所疑惑（不通），就要通过心神（统率五神）去思考（心神之术，亦道术也）；若心没有道术（道术，心神对“九窍所感知到的东西”的分析思考能力），就不会通达（想不通）。
　　解说：
　　这里指出：圣人内修炼之法也是基于感知为基础并要运用心神的。这是“为道”的过程：通过对感知到的东西，不断思考归纳，然后总结出规律；不断地触类旁通，就能“损之又损”，不断接近大道的本来面目。
日期：2012-8-21 11:43:00

　　插两个小故事：

　　有五个小伙子，决心付诸行动抵制日货。
　　1
　　五小伙子走在路上，看到一开日车的司机正在下车。于是，小伙们开始一段对话：
　　小伙A说：“据说，每买一辆日车，就相当于给小日本支援一支机枪。”

　　小伙B立刻说：“是啊，这其实就是卖国行为。”
　　小伙C接着说：“卖国是不是就是背宗忘祖不认爹娘啊？”
　　小伙D说：“何止如此，简直禽兽不如啊。当年小日本杀害多少中国人啊，说不准就有他的亲祖宗呢？这种人根本就是禽兽不如。”
　　小伙E继续接着说：“你的意思是：凡是买日车的，都他妈的是畜生咯？”
　　小伙A继续说：”看起来还真是畜生，不说人品有问题，至少也是脑残了。“
　　日车司机无比郁闷。
　　2
　　五小伙走进一日货店。

　　小伙A说：”小姐，给我看看这玩意。“
　　小伙B说：”这是进口的吧，哪进口的啊？“
　　售货员说：”日本进口的。“
　　小伙C拿着日货反复看了几次，说：”原来是日货啊，怪不得越看越恶心呢，不愧小日本生产的，一幅贱样。“
　　售货员无语。
　　小伙D说：”你们说，这日本货看起来那么贱，为什么还有人买呢？“

　　小伙E说：”贱人买贱货，林子大了，什么鸟人都有的。“
　　小伙A继续说：”照你们这么说，卖贱货的是不是也是贱人啊？“
　　小伙B接着说：”应该是这个理。“
　　售货员无比郁闷。五小伙子大笑而去。