如果你有这样的表现，那么，放松自己，甚至强迫自己暂时把尚未开始的事项先放下来，对你来说就是十分必要的了。在尽责性这一维度上得分“超标”的人，往往也是压力感特别强的人，他们往往有完美主义的倾向，当他们承担着重大的责任的时候，往往如履薄冰、如临深渊，身体内的很多生化指标也在红色警戒线上，时刻不能放松，渐渐导致了以下的结果：

　　尽责性成为压力源，而心理压力会象一把雕刻刀，在你的前额、眉间和嘴边刻出深刻的皱纹，比哲理还深刻。
　　压力感是你体内的“秋天”，使你的满头青丝停止生长。一个人的头发大约10万根，以每天大约100根脱落的进度进行着人类头顶这一片黑色针叶林的新陈代谢。但是，当一个人处在面临某个压力非常大的事件的那个阶段，他的头发会停止生长，就象秋冬天来临大地一派萧条，大约55天到60天之后，头发掉落的数量要比平常多出很多。
　　压力感会象漫天飞舞的雪花，先让你的头发变灰，再让你的头发变白。这是因为，人处在巨大的压力之下的时候，他的身体会很快耗尽用储藏的维生素B族元素。
　　至于分散性头痛、穴位性头痛、偏头痛等等，对于一个处于巨大精神压力中的人，更是家常便饭了。
　　前些年，从政府官员到企业家、白领中，都很流行一句话，叫“活得真累！”这个“累”，其实就来自压力感。有事没事的，都让自己的身心处于这种受到威胁的紧张感之中，不累才是怪事。

　　对于承受着过分的工作心理压力的尽职尽责的人来说，作个自我调适，在主动性维度上适当地减低一个得分层次，并不意味着你不尽职。我那位学生接受了我的建议，如今每年都有一些时间，到一个连手机网络都覆盖不到的山区村落去，去陪他的老丈人干着些轻松的农活，干不了就在边上看着也好。农耕文化的慢节奏注定了原汁原味的农村生活是一种真正的“慢生活”。采菊东篱下，悠然见南山。动作幅度很小，静态景物是农事诗的主体意象。几片日头花，香香暖暖地照着，你可以坐在田埂上慢慢琢磨关于来世和今生。乡村的风景是未经雕琢的，动静也很小。村前头的篱边野菊凝霜，池畔幽兰映水，村里头的俨然木舍，列亩分畦，佳蔬菜花，村外头的山涧清溪，曲折萦迂，还有水流潺潺喧于石上，牧童短笛声中荷锄而归，迷蒙烟雨中轻舟系柳，戴笠披蓑……这些逝去的风景，在城市里却几乎没有免费的。城市中哪怕是人工的、二手的“慢生活”，也价格不菲。

　　80分的表现同样也有两个方面，他们除了常常能够尽力争取提前完成别人交办的工作，还常常能够把预计中需要做的工作提前先做好。
　　80分以上的人，都可以称为有敬业精神的人。一个职业经理人，或一个普通员工，他们的主动性往往缘自忠诚自己的职业。敬业是一种职业伦理，是一个职场人基本的职业操守。英文中，calling和vocation这些表示职业的词，都含有一个宗教的概念：神的召唤，上帝安排的任务。这使日常工作这种世俗活动，具有了宗教上的、信念上的意义。在西方，职业思想还引出了新教教派的核心教理：上帝所应许于人的唯一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务。职业概念中包含了对人们日常活动的全面的、彻底的肯定性的评价，这种评价，早在中世纪、甚至在古希腊晚期就已存在。而在中国，对职业同样也有一个很神圣的称呼：天职。天是要敬的，一个人对自己的职业的神圣性，要有敬畏，从而严肃认真地对待，这就叫敬业。在中国，“敬业”这个词，据我所知，最早是出现在《礼记》的“敬业乐群”这话中，朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”。

　　60分的表现是总是能够按时完成本职工作，并偶尔能够设法提前完成那些自己感兴趣的工作。但这一水平上的人，可以被评价为有责任感的人。应该说，职场上大多数人在工作主动性维度上，都能够处于60分的水平。
　　40分的表现是大多时候能够按时完成本职工作，但有时候会有滞后表现。40分者的职业意识处于“拿人钱财，替人消灾”的水平上，他们为薪水而工作，工作状态往往被薪酬的水平所决定。他供职于政府办公室的综合科，工作任务是为领导起草讲话稿、总结、决议等官样文章。一般说来，领导大多会提前三四天甚至一周将任务交给秘书，而且并不规定非要秘书呆在办公室里写作不可，而是允许他们选择一个他们自己认为适合写作的安静的地方。我认识的一位县委办综合科长陈秘书，是一个写作快手，他就利用了这个自由支配的时间，在这三四天甚至一周的时间里，他主要是呆在家里读自己想读的书，写自己想写的文章，往往是直到最后一天，他才不得不以日作数万言的速度，把他早已操作得极稔熟的材料给炮制出来。有时候还难免用上剪刀和浆糊——反正“官样文章半半抄”。尽管他凭借着驾驭对文章的能力，从来没因这么干出过什么闪失，但从陈科长对待这份工作的这种得分很低的主动性，我当时就料想：他几乎不可能在这个岗位上干得太久，更不可能干得很出色，尽管他是身边的人公认的一把出色的笔杆子。果然，一年多之后，他就下海去了。

　　20者的第一个表现是对可能面临的任务，第一反应是设法推诿；第二个表现是经常不能按时完成其分内的工作。
　　这一水平上的人可以被评价为缺乏责任感的人，一个人如果没有责任感，会从各方面出问题：作为公民注定不会正确行使宪法、法律赋予的权利并履行宪法、法律规定的义务，作为工作者注定不会取得应有的业绩，作为经营者注定设法损人利己，作为家庭成员注定使这个家庭不幸福，作为朋友注定是个损友，作为同事注定不好共事，作为公共场所的一员或路人也注定会常常惹人厌、讨人嫌。没有责任感，甚至能使人发生异化，人的个性片面甚至畸形发展，为自己赖以生存的社会所不容，最后走向沉沦、颓废或者成为社会的异己力量。没有责任感也就没有道德。因此，责任感在人的素质结构中处于核心地位。

　　中国有句俗语，叫“可怜之人必有可恶之处”，对人对己完全缺乏或者只有极少的一点尽责性，也是所谓的“可恶”之一。
　　0分者的表现是大多数时候都不愿意、也不能够完成他应当完成的工作，并因此影响同事的工作。美国作家欧文•肖的小说《富人•穷人》，我是在十多年前读的，小说中描写的一个情境，我至今还留有印象：年轻人鲁道夫刚出道不久，就由于他的敬业和出色的工作表现，很快坐上了公司高管的位置。他每天都要跑步锻炼身体，以适应高强度的工作所需要的体能耗支。有一天大清早，下着大雪，鲁道夫仍然在雪中锻炼。一位六十多岁看仓库的穷老头子惊异地对鲁道夫说：年轻人，我在你这个年纪的时候，遇上这么冷的天，快上班了还赖在被窝里咧！那可真的舒服，真的暖和啊！哪象你呀年轻人，大冷天的这么跑。鲁道夫心里说：老人家，这就是你为什么六十多岁还只是个看仓库的穷老头，而我二十多岁是大公司高管的真正原因所在啊！

　　-20者的表现是经常出现失职行为。如果说20分-0分的是那些经常被辞退的人，那么，-20分则常常是那些受到责任追究，甚至因其渎职而承担法律风险的人。
　　读完这一节，请微闭双眼，以手扪心，问问自己：你在主动性维度上能得几分？
　　这一自问自答，对你很重要！
　　日期：2009-04-04　18:12:38
　　第三章自我概念

　　除了黑猩猩之类的人类近亲，人类之外几乎所有的动物，在照镜子的时候，都会将映照在镜子中的自己的神态误认为是伙伴，并会向镜中的自己问候、行礼、求爱、恐吓或干脆对其不予理睬。这些动物能从镜子中看到什么，以及自己会产生什么样的怪诞奇想，不是我们所能弄清和理解的，但从它们的表现看来，可以肯定的是，它们不能充分认识镜中的自己，意识不到镜中的自己是自身的复制，意识不到镜中 “克隆”的仅仅是自己的虚象而并非真实的实体。