后来，鬼子来了，国民政府给日本兵打惨了，说是要亡国了，全国总动员。四川到处拉壮丁，太叔公就给拉了去。本来啊，听说太叔公给保长塞上了好几块大洋，都能回来了，可他不知怎么弄的，又不想回了，跟着当时的四川省主席刘湘的军队出了川。这位刘湘也是怪有说道的，本是军阀出生，听说是出了名的又奸又滑。当年出川抗日的时候，他正生着病，部下劝他不必亲自带队出征，留在四川养病，可他却说：“过去打了多年内战，脸面上不甚光彩，今天为国效命，如何可以在后方苟安！”最后，还是抱病出征。后来在抗战前线吐血病发，留下了“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡！”的遗言，就去世了。

　　再后来，刘湘的遗体被送回了家乡四川，风光大葬。再再后来，俺太叔公一直下落不明，有说是死在了淞沪战场，有说是死在了台儿庄，还有说是……反正说啥的都有，左右都是个死，临了也没能得个准信儿，比较肯定的是，太叔公的遗体没有被送回四川，当然更不可能被送回家乡。仔细想想，八年抗战，四川有近 300 万人上了前线，几百万人的，哪能有什么准信啊？

　　家里老人们常说，太叔公最聪明了，要是赶上个太平时节，说不准能考上个状元，可惜命不好，生在乱世。唉，俗话说“宁为太平犬，莫为乱世人”，咱平民百姓的，盼的就是能过上个太平日子，咱政府说什么来着？对了，稳定压倒一切。太叔公大半辈子流落在外，老家里也没能留下个什么念想，唯有两幅字原存在俺家老屋，后来老屋拆迁，不知怎么的，就没了。家里老人们都说，谁让赶上拆迁呢，东西没了就没了吧，人在就好，人没事就好！所以，现如今啊，太叔公真就快成了俺家的传说了，要不是当初在老屋里真真地见过他的亲笔字幅，俺还真未必想得起俺家里还有这么个人嘞。对了，当初俺见的那两幅字，一幅是前面说过的“只谈风月，莫论国事”，另一幅写的是“观棋不语，言者有罪”。

　　家里老人们都说太叔公太聪明了，按着咱中国传统文化的“财富守恒定律”说啊，这人太聪明了不好，容易折福折寿。太叔公聪明了一辈子，临了临了连个尸骨都不知落在哪儿。而咱中国智慧的化身，三国里的诸葛亮，说起来也是太聪明，太能干了，临了临了居然活活累死了，文词叫这是“鞠躬尽瘁”。记得前面提过的《三国演义》“三顾茅庐”桥段中，曾这样描写他在南阳卧龙岗的快活日子：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内，往来莫测，不知去所。”可一旦受刘备的邀请出了山，就再也不能那么逍遥了。记得在《三国演义》“三顾茅庐”桥段中，还有这么一首歌谣：“苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”确是好歌啊！

　　一副围棋，除按颜色区别为黑白二方外，所有棋子在功能上无任何差别，既无品衔大小，也无具体分工，性能相同，地位相等，而一旦落子入盘，就大大不一样了。人一落生，原是就如这棋落子，出山也罢，隐遁也罢，其实都难逃红尘定数。黑白交错方是棋局，阴阳交融本为乾坤，咱前面怎么说来着，这棋道是法效天地正道啊！
　　其实，与“棋”相比，作为中国传统文化另一朵奇葩的书法，在法天地上，显得更为直观。而更为直观的原因，自然是因为汉字与世界其他文字相比的个性化特点。世界上的文字，多是以字音为基础构建的，比如西方的英文、法文、德文都是如此，而中国的汉字，是以字形为基础的。《说文解字》、《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等等古籍中，都提及汉字是由中华人文始祖黄帝手下的重臣仓颉所创，而“仓颉之初作书，盖依类象形。”“见鸟兽蹄选之迹，知分理之可相别异也，初造书契”，仓颉造字是仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等而成此人间奇迹的。当然，黄帝的时代距今遥远，仓颉所造的字也渐渐被湮没在岁月的长河中了，但毕竟中国文化薪火相传，传承不绝，近来因在拍卖场上屡创天价而引起海内外轰动的中国书法“丛帖始祖”《淳化阁帖》中，有古篆书二十八字，传说就是仓颉所造所写。至今，我们所用的汉字中，还有大量的象形字，而“象形”一直是汉字的“六书”之一。

　　中国书法有“枯藤”、“劲松”、“斗蛇”等笔法与字体，“书圣”王羲之曾指出书法中“横”如列阵排云；“点”如高峰坠石；“牵”如万岁枯藤。猛虎的利爪、熊罴的丛毛、一支盛开的梅花、一匹奔腾的骏马，都能被书法家融入自己的作品。如不懂得从大自然中捕捉艺术的灵感，则无论如何用心，都不过只是毛笔字，而不是书法。

　　棋道是法效天地正道，书画上，中国人从来都认为“人品不高；用墨无法。”中国艺术从来讲究的都是自然而然融入自然。所以，中国画与西洋画自然而然是大不一样的。西洋画的基础功夫是弄个石膏像放在那里照着描，或者干脆弄个女人，还最好是脱得一丝不挂地或躺或立在屋子里研究。这在中国传统文化中，是难以想象的。咱有咱的独特方法。那位看官要问了，咱有啥独特方法啊？且听俺慢慢道来。

　　日期：2011-09-18　16:57:49
　　今日九一八，上三炷香，祭拜太叔公，祭拜千百万如太叔公般为国捐躯的无名先烈们！他们曾经如你我般卑微而顽强地活过，他们曾经为你我的安宁与幸福而死去。或许不再有人记得那些曾经鲜活的生命，或许不在有人在意那些生命曾经的付出，或许。。。。。。唉。。。。。。不说了，上香！
　　日期：2011-09-19　19:31:30
　　经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之四四（上）
　　中国画讲究的是“气韵”，这“气韵”是来自自然的。学习中国画，基础功夫是游历遍访名山大川，松林、云海、碧波、怪石、落叶等等，都需留心揣摩，宋代画师郭熙曾说“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”看多了，自然而然会有感觉出来。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”诸般意境跟着感觉也就有了，如此这中国画的功夫就算有所小成了。

　　此处要特别说上一句，近代总有人认为中国画不如西洋画，理由是中国画不象，画山不象山，画水不象水，不如西方画显得逼真写实。按此推崇西洋画的思路推演下去，如今有了照相机、摄像机之类，画画真是没有意思了，因为照相、摄像总是比画画更象的。其实，如果真正懂得中国画的“气韵”，就自然会明白，在此中推崇的是一种心灵与自然对应的境界，而不象之象正是这种境界的体现。

　　曾听过这样一个故事，有人晋见国王，自称身怀绝技，能制作出一枚与真树叶一模一样的假树叶。于是，国王让他一试。此人从此深居简出，三年后将一枚据说是精心制作的假树叶敬献国王。国王仔细审视，果然与真树叶一般无二，大为惊叹，遂以重金购下这枚树叶珍藏。后来，有人问国王：“既然此人制作的树叶与真的一样，他若是真的拿来一枚真树叶，岂不是……”国王听了大悟，复又大惑，这枚树叶从此便成了国王的纠结。

　　中国传统文化推崇与仿效的是自然之美，而自然之美是不规则的，自然中是没有两枚一模一样的树叶的，即便是同一枚树叶，在自然中也是不断自我变化着的，所以中国画尤其是中国山水画的最高境界永远是不象之象，听说过吗？一百个人心中有一百个林妹妹，一百个人心中一百个哈姆雷特，自然一百个人心中有一百座黄山，一百个人心中有一百条黄河。中国传统文化推崇的正是“外师造化，内得心源”，道法自然，造化、人心皆是自然。

　　当年中国传统的琴棋书画，皆是道法自然所成，而如今，琴棋书画不是成了学生们考级升学加分的项目，就是成了有钱人们保值升值的工具，都已失去了自然之性。