这里要特别说明的是，“中庸”的“中”决不是“中间”的意思，其具体意义其实只可意会，难以言传，强要解说，或可理解为类似于数学上的黄金分割。所谓黄金分割是一种数学上的比例关系，将整体一分为二，整体与较大部分之比值为1∶0.618，这是一个神奇的比例，具有独特的科学与美学价值。音乐上，莫扎特的《D大调奏鸣曲》、贝多芬的《悲怆奏鸣曲》、肖邦的《降D大调夜曲》的乐章设计都符合黄金分割。作为凝固音乐的建筑，古埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔，巴黎圣母院等等著名建筑都蕴含着黄金分割。锋利马刀刃口的弧度、子丨弹丨的弹道、坦克外壳设计的最佳避弹坡度也遵循着黄金分割。甚至于人体，标准均称的身材，肚脐是整个身体的黄金分割点，喉头是头顶到肚脐的黄金分割点，膝关节是肚脐到脚的黄金分割点，有兴趣的网友可以数一数，人体类似的黄金分割点在十个以上。而正常情况下，22℃的气温最让人舒适，正是因为人体的正常体温是36℃－37℃，这个体温与0.618的乘积恰好是22℃。

　　类似的道理，在日常生活的饮食起居中，“中庸”之道起着奇妙的作用。比如做菜，讲究火候，各种原材料配以各样调料，什么时候放什么，放多少，怎么放，多大有讲究，多一分不可，少一分不行，这讲究却又不是可以量化的，又需根据各人的口味、食材的质地，甚至于烹调器具而具体把握。再如睡眠，有人一天要睡十几个小时，才有精神，有人却只要几个小时，而人在婴儿时往往需要睡18个小时左右，到了老年却常常睡不足8个小时就醒了。

　　人的饮食睡眠，其实因各人的身体状况各异，但只要能合“位”，就能保证人的健康长寿。中医理论认为“病起于过”，无论是吃还是睡，高兴还是悲伤，都要注意“中庸”，不能过。人参是大补之药，一下子吃个十斤，人也活不了。高兴是好事，但高兴过了头，太过高兴了也容易成病，而有了悲伤的事，好像没事人似的，憋在心了，迟早也会生出病来。《黄帝内经》说：“平人者，不病也。”，这里的平人就是指身体阴阳气血“无大过不及”的人。人体要阴阳平衡，阳太亢不行，太弱也不行，阴太盛不行，太衰也不行，就像天气太热太冷，都不是好天气不是？

　　从来用药如用兵，治病之理通达治国之道。据《史记》记载，中华上古圣贤治理天下，“溉执中而遍天下”，以致天下“日月所照，风雨所至，莫不从服”，后来这“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”的“十六宇心诀”由尧、舜、禹历代圣君传承，从而使天下苍生不知过了多少太平富足岁月。而这“十六宇心诀”中的关键“允执厥中”也就是后世所说的“允执其中”，此处“允”是“诚信”的意思，“允执其中”就是真诚遵守“中庸”之道，调配自然、社会、人生的方方面面。

　　光阴如梭，大道常青，今天我们要建设和谐社会，也离不开“中庸”之道。所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中庸”是天下的根本，只有遵循“中庸”之道，掌握好“度”，把握好方方面面的最佳分寸，实现天地万物各就各位，使各方面的关系顺畅协调，才能达成和谐的状态。金融危机中，西方政府每每纠结于是否要出手干预，结果错失良机，致使危机坐大。而这类政府是否要干预经济的纠结，在中国传统上是不存在的，中国传统中的问题不是政府是否要干预，而是干预到什么程度，在此最近最大的争论是上个世纪的计划经济与市场经济之争，当时在中国传统中这类不是问题的问题成了最大的问题，而最终解决问题与争论的方式还是有意无意地落到了传统的“中庸”之道上，咱政府用“不争论”的方式“摸着石头过河”，慢慢摸索着干预的“度”，实现了经济的动态平衡与发展，造就了中国经济奇迹与模式。新世纪有新问题，惟愿咱政府能继续秉承“中庸”之道，不缺“位”，不越“位”……

　　如此，咱百姓也就能踏踏实实多过几天太平安生的日子，能安安心心谋划谋划自己的人生。就谋划人生而言，“中庸”之道也是人生至理。东方大圣孔子对此在“论语”中亦有论述，尤其是孔圣人推崇的“温良恭俭让”人生五德中，“温”列为第一，为人处世太热太冷那都跑偏了，成功人士都是能掌握好人生火候的人，也就是中国传统文化中推崇的君子，所谓“君子中庸”，又谓“君子无故玉不去身”，而从来是“温润如玉”的。同样的人生道理，也受到西方大哲亚里士多德的推崇，他认为“处理情感和行动，处理得过度是错，处理得不及，要被谴责，惟有适中才对，并被称赞。”比如适中的勇气被赞美，而过分的勇气是鲁莽，不足的勇气是怯懦，都被指责。

　　其实，相比较信奉直线史观，执着于科学与神学，迷恋于速度的西方文化而言，信奉循环史观的中国文化更崇尚随遇而安，认为人生如登山，到了山顶后便是下山路了，国人往往有着盛极而衰的人生心态，觉得平平淡淡才是真。记得我感悟这一道理时年纪倒也还很小，年纪很小的我之所以会感悟到这样的道理，是因为当时我很读了一类书，这是一类世界范围内唯有中国文学中才有的书，一类当时相当流行的书，当时许多如我般的少年都很喜欢读，但当时大人们都不太希望少年多读。

　　这究竟是些什么书呢？
　　日期：2011-09-10　08:16:49
　　经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之三五（上）
　　武侠书！
　　当年我是很读了不少武侠书的。而喜欢看武侠书的网友想来都知道，武侠小说的主体模式之一，便是大侠在惩恶扬善，破除惊天阴谋，消灭邪恶势力，拯救天下苍生后飘然而去，从此万人如海一身藏，消逝在青山秀水之间，江湖上只留下不朽的传说。
　　本章前面提到的三国“三顾茅庐”桥段中，诸葛亮在随刘备离开卧龙岗登上争雄天下的历史舞台前，曾这样嘱咐自己留守家中的兄弟：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐”。

　　但聪明如诸葛孔明，也只猜中了开头，却没有猜中结尾，他的理想情景，想必是人出道显，还给刘备一个大汉天下，带给苍生一个太平世界，然后功成身退，在万众瞩目中，消逝在历史深处。悄悄的他走了，正如他悄悄的来，摇一摇羽扇，不带走一片云彩。朝堂上不再有诸葛丞相，卧龙岗又回来了孔明先生。
　　可惜天妒英才，最后他还是倒在了讨伐曹魏的征途上，留给历史一个鞠躬尽瘁的背影。不知道，许多年以后，背负着一个王朝兴衰的诸葛丞相是否还会想起，想起卧龙岗上悠闲的孔明先生，想起那个改变了他人生的午后，想起那一场酣畅淋漓的午睡，想起那首曾吟诵的小诗：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”
　　曾经从来不需要想起，因为曾经从来不会忘记，那是岁月中不变的记忆，哪怕饱受时光的摧残。那是光阴的故事，传说中圣人留下的笔记，穿越千百年的沧桑，又被圣人捧起。一页页微言大义，一字字呕心沥血，留下的是存于汗青的铭记。
　　也许不再有人想起，也许不再有人在意，但这个寂寥的夜晚，作为一个中国人，在谈论中国文化时，我想还是应该写下那段被岁月湮没的中国历史，那是一段穿越时空的灵犀心曲，那是一个跨越千年的文字传奇。
　　日期：2011-09-10　09:08:41

　　经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之三五（中八）
　　金樽饮尽千家血，银烛烧残万户膏，
　　满朝紫袍醉珍馐，遍野布衣泣哀鸿，
　　人落泪时天落泪，歌声高处哭声高，
　　勋贵争说民生苦，祸尽苍生是尔曹，

　　你方唱罢他登场，城头变幻五行旗，
　　慢夸封侯王霸业，一将功成万骨枯，
　　兴，百姓苦；亡，百姓苦！
　　茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？！
　　乱世英杰起草莽，男儿不怕出身低，心中丘壑胸中志，逆风千里踏歌行。
　　叹只叹，
　　周游列国，孔圣人四处碰壁，几成丧家犬。

　　哀只哀，
　　峥嵘半世，关老爷败走麦城，终为断头人。
　　同样是，满怀锦绣，一腔热血。
　　同样是，有心济世，无力回天。
　　他们生前，颠沛流离，痴心不改。

　　他们死后，万众景仰，百世流芳。
　　纷繁红尘中，大道常被遮蔽，圣贤往往寂寞。