于是，有些平庸之徒因为生在诸侯之家、卿大夫之家，年纪轻轻就能做到高管，并且一路走来，步履轻松？一些才高八斗之士因为生在贫寒之家，谋生无路，报国无门，才华无处施展。

　　孝公认为，这种选拨方法很有问题。他和景监聊天时常说，贵族子弟不一定比平民子弟更聪明，平民百姓也不一定比官员子弟没本事。
　　孝公考虑过采用魏国、齐国的做法，从平民中选拨官员。可是，命令还没有发布，反对者就找上了门。
　　反对者说，几百年都那样过来了，改什么改，人家楚国照老办法不是照样成为强国了？
　　和反对者领袖公孙贾观点一样的人并不少。他们与之呼应，是啊，楚国不就挺好吗？
　　诸如此类的问题还有好多。
　　孝公头疼死了。
　　有些做法咋看都觉得别扭，可许多人却认为很好；一些问题明明不应当这样处理，可有些人偏偏就这么处理；明明有更好方法去解决矛盾，可有些人就是不愿意用，非要按老路子。

　　关键是，那些领头反对者并非智力低下或者神经不正常者，而是国家的名臣大佬。他们的门生故吏、亲朋好友遍天下，影响力不可小觑。
　　老做法改不改昵？秦孝公一时间拿不定注意。他很清楚，一旦改革开始，天翻地覆、大浪滔天皆有可能。犹豫再三，他最后决定：先开个辩论会再说吧。
　　日期：2012-03-24　22:42:55
　　2、首届宫廷辩论会
　　某月某日，秦国首届宫廷辩论会在甘泉宫举行。

　　主持人兼评委：秦孝公
　　甲方辩手：甘龙、杜挚
　　乙方辩手：公孙鞅
　　辩论题目：改变还是维持？
　　辩论会开始之前，会议主持人秦孝公就举办这次辩论会的目的做了简短的介绍。
　　他说，自从当上国君后，感到肩上的任务艰巨。秦国目前的情况令他忧心，他想把秦国的一些传统做法改一改，但是害怕人们议论，说他瞎折腾；不改吧，又感觉到秦国老是这个样子，长久下去不是个办法。因此，举办这次辩论会，希望大家本着对秦国父老乡亲负责的态度，畅所欲言，说说自己心里的真实想法。

　　开场白后，辩论会正式开始。
　　第一个出场的是甲方一辩甘龙。他游历官场几十年，讲起话来根本不用稿子，许多套话脱口而出。
　　他说，自从孝公上任以来，秦国发生了翻天覆地的变化，土地开垦面积不断扩大，粮食产量逐年提高，国民生产总值显著增长，人民安居乐业，幸福指数大幅提高，文化水平飞速发展，截至去年年底，秦国儒生人数已经超过了西周国。根据某媒体报道，在幸福国家排行榜上，秦国位居西部地区第一。另外，大秦社科院预计，按照目前发展情况，五年之后，秦国国家实力将有可能超过韩国-------

　　停！秦孝公打断甘龙的演说，今天大家只讲实在的，不谈虚的。
　　甘龙没有想到自己的话会被打断。他已经习惯了表扬领导，虽然他也说不清从什么时候开始，下级表扬上级、群众表扬领导的做法风靡全国的。
　　乙方辩手公孙鞅接受甘龙的教训，二话不说，直奔主题。首先亮明观点：走自己的路，让别人说去吧。
　　公孙鞅的论证如下：
　　凡夫俗子目光短浅，庸俗不堪。社会上如果有一种新的做法和他们平时看到的、想到的不一致，他们就会议论纷纷，甚至嘲笑、挖苦、讽刺。之所以出现这种情况，主要原因在于凡夫俗子的理解水平有限。开拓者与凡夫俗子恰恰相反，他们的思想和行为通常超前于时代，所以他们经常受到人们的指责、抨击。但是，随着时间的流逝，越来越多的人将慢慢接受开拓者的做法和看法。

　　公孙鞅停了一下，然后接着说，“当然，有一种现象也会存在：当开拓者的新思想已经变成旧思想，大多数人都已经理解并接受了这种思想时，还有些人接受不了。对于既成事实都理解不了的人，最蠢。”
　　公孙鞅继续说道，民不可与虑始，而可与乐成。领导者不要害怕嘲笑和议论，更不要因为别人的嘲笑和议论，而停止思想的开拓、行为的创新。只要一种做法能够使国家富强，和旧有的制度不一致也要做；只要能够使人民得到好处，就没有必要非得去遵循老规矩、旧框框。
　　公孙鞅的观点太犀利了，孝公禁不住说声“好！”
　　日期：2012-03-25 22:20:41
　　(续上）
　　甲方辩手对裁判的做法表示抗议。他们心说，这比赛刚刚开始，你怎么就表态叫好了呢？公平、公正原则可是对所有人都适用的！

　　甲方上场的还是甘龙。甘龙主要说了两点：
　　1、许多时候，不变比变更好。毕竟，当官的也好，老百姓也好，都已经习惯了传统做法。突然改变，非常有可能引起混乱。比如，从前天天中午十二点吃饭，现在就没有必要改成十一点半吃饭；人们经常饭后不吃水果，你就没有必要要求人们非得饭后吃水果。圣人们的做法就是按照老办法进行，既简单又省事。
　　2、治理国家和做别的事一样，不能老是想着变花样。改革是有风险的，也是有成本的。改革的风险与成本你估计到没有？能不能保证一定成功？如果不成功的话，引起社会动荡谁负责？
　　说着说着，甘龙情绪激动起来，脸涨得通红通红。孝公点点头，他认为甘龙讲的也有道理。
　　公孙鞅不等甘龙说完，抢过话筒，甘龙讲的都是陈词滥调，没有新意。作为改革者，不能不考虑风险和成本，但是也不能被风险和成本吓到。一点风险没有的事情，世界上没有；一点成本没有的事情，世界上也没有。作为改革者，重要的是怎么衡量改革的收益与风险和成本的关系。但是，无论怎样衡量，不到最后，谁也不敢保证百分之百的成功。

　　然后，公孙鞅挖苦道，社会上有两种人。一种是平平庸庸的人，天天过着一饱三倒的日子，就知道混啊混，只长年纪不长水平；另一种是书呆子，整日里说古代怎样怎样，圣人如何如何，可是对于现代，他们不是一无所知，就是抱怨道德败坏、世风日下。这两种人，当个抄抄写写的小公务员非常合适，做改革者一点门也没有。
　　甘龙大怒，气的胡子撅了起来。
　　孝公慌忙叫道，“公孙鞅，这里是辩论会，不要进行人身攻击。”
　　公孙鞅点点头，连声说道，“好，好。”接下来，他从大历史角度分析变革的重要性。他说，夏、商、周三代的制度一样吗？不一样。但是，这三个朝代不都是称王天下了？春秋五霸的制度也都不一样，不是照样做霸主。所以说，不要把改革想的那么坏。改革虽然不是十全十美，但也不是洪水猛兽。
　　讲完之后，公孙鞅进行概括：领导，别受制度约束，大胆干吧。
　　日期：2012-03-26 22:14:48
　　(续上）
　　甲方二辩不等孝公示意，拿过高音喇叭。

　　他叫杜挚，是献公以来的中兴之臣，四朝元老，秦国国内无人可比的功勋人物。
　　杜挚先用经济学中的利益衡量方法说明不变法的好处。他说，他听别人讲（这个别人是谁，到现在历史学家都没有考究出来），如果采用新措施不能带来一百倍的利益，就不要改变原来的制度；如果没有十倍的利益，就不要抛弃从前的设计方案。
　　孝公心说，这十倍、一百倍是怎样计算出来的？
　　公孙鞅想，什么一百倍、十倍，净是胡说。他刚要反驳，孝公制止了他，让杜挚继续说下去。
　　杜挚又换了一种方法，他拿出了比较历史方法。他说，几百年来的老做法，又不是不管用，哪能一句话，说改就改；再说，人家咋做咱咋做，人家用周礼，咱也用周礼，这不会有错。