日期：2011-07-29　11:52:17

　　（接上节）
　　说文化这疙瘩事吧，得有根有据，得有样本。
　　俺写以下这个样本，是思考了许久的，好不好写这个样本呢？毕竟别人遂逢其难，痛失爱女，咱不好往人伤口上撒把盐吧？
　　但这又是俺近年来听到的最有文化的话，不留个印迹，历史很快就过去了。
　　那就还是留点印迹吧~。

　　还是药家鑫案里面，那位被害者父亲说的话：“我有几个儿女，对方家只有一根独苗。我的确不想让药家鑫去死，不想让药家也承受丧子之痛。”
　　看看，在自身正逢肝肠寸断的时刻，在自已家也遂逢其难的时候，这位满头高梁花子的农民，却依然能够将心比心，并推已及人，说出了直击中国文化核心的话。
　　——这叫“人情味”。
　　是中国文化中最核心的东西。
　　俺曾经是中国最早一批背囊团，在中国走着走着，一不小心还跑到外面去了。
　　就发现老外那，哪怕制度再完善，环境搞得再好，社会再繁荣，就是少了中国这点“人情味”。
　　包括那些历史渊源最悠长，最精明也最智慧的民族，也是如此。比方说，英国人、德国人，还有那个历史上遭受最多苦难的民族——犹太人，全是“以血还血，以牙还牙”，是眦睚必报的。

　　像犹太人，二战后就自行组成了杀手团，坚毅地全世界追踪前德国纳粹的逃亡者。一旦锁定目标，是不惜用任何手段去剿杀目标。由此，打熬出他们全世界最精锐的间谍特工组织——摩萨德（以色列情报和特殊使命局）。
　　犹太民族的历史很长了，与咱华夏民族的历史一样长。所以现在精明智慧的犹太人，全世界未必瞧得起其他民族，却肯定与咱们中国保持良好和相互尊重的关系.这不仅得益于在二战中他们把咱们的上海当成了“最后的避难港湾”（那会，全世界除了咱中国，“反犹”情绪都高涨着呢）；更得益于在历史上，也只有中国各方面的智慧，与犹太的祖先“闪米特人”（闪族人）比起来，也有过之而无不及。

　　千万别说那会闪米特人与咱们没啥交道可打，因而毛得划拉。
　　看看新疆那个“小河文化”就知道了，那可是据今约有4000年的事，而那位“美女干尸”本来就有闪米特人的明显特征——那个时期的闪米特人，就是游牧民族，与今天的吉普赛人一样，满世界转悠的，勇力大到可以把那时世界的第一大文明苏美尔文明灭掉的，就是输给了咱们华族与东夷族的联合大军。
　　可见闪米特族人到后来的犹太人，性格中不乏勇毅，思维方式也不乏最高的智慧，看看上世纪打的那几次“中东战争”就知道了。
　　但为什么偏偏这个勇毅和智慧的民族，却从无在历史上建立起真正的大文明呢？反倒从两千多年前，就开始了被各大文明驱逐流亡游荡。那本著名的《出埃及记》就反映了这段历史。
　　现在反思历史，就可以发现原来犹太人，就是少了那一点点的“人情味”。历史上，连千辛万苦带领犹太民族走出埃及的摩西，也被他们全面质疑。现在也一样，连他们的民族英雄，也因派系斗争被暗杀的。
　　——就因为心田中缺少那一点那一滴的“人情味”，哪怕他们拥有最高的科技智慧，在世界各行各业中不乏最顶尖的人才；也哪怕他们具有百折不弯的勇毅，也无法在历史的长河中，建立起真正的文明文化来。
日期：2011-07-29　13:43:27

　　（接上节）

　　咱中国呢，就不同了。
　　还在文字刚刚成熟的年代呢，就赶紧写了一部《周易》。
　　——整部书，就是说咱们人们、人类“人情味”的。因此，那怕历史跨越了3000年，还是一部最有文化的典籍。
　　里面是怎样说“人情味”的？

　　开篇就在“乾卦”中说了：你呵~，不怕在这个博大古老的土地上空飞翔，犹如“飞龙在天”。
　　老百姓在你“飞龙在天”的时候，会对你有个什么感受？
　　他们也挺开心呵，他们“直，方，大，不习无不利”：他们很直接地向你诉说他们的感受，并用很果断的行为帮助支持你，取得的成绩成果也是大大的。但认为你实在高人，不会跟着你学你的技巧的，只会返身干好自嘎的劳动、广容守成。
　　此时，老百姓就像匹母马一样温驯，还用实际行动支持你，情愿他们少吃一口，也推着独轮车结伙成上百万，把物质源源不断地送上你的“淮海战场”。
　　你的表现太精彩了，他们在你的身上看到了自嘎内心的希望。虽然不一定跟你学，他们自嘎有自嘎的生计，但他们一定默默地欣赏你的表现，一定尽最大的力量支持你、捧着你、护卫着你。
　　——因为，此刻你是那样地有“人情味”，你虽飞在上天，却时时顾盼地上的百姓。
　　如果你飞得太高，却忘记了地面，忘记了自已的根基就是地面上的老百姓，也就是断了与地上的“人情”。不好了，这就叫“亢龙有悔”了。
　　此时，老百姓就会忘记你，当你没到了。
　　如果你还咋咋呼呼地在天上乱喊口号，还让老百姓们向你“多做贡献”。完了，此时老百姓就会怀疑你懂不懂得“人情味”。
　　孔子在注释“坤卦”时，说了这么一句精句：“疑，必战！”——此时母马般温驯的老百姓，就会像超级撒亚人那样来个大变身，也变成一条龙了，而且必然与你这条高高在上的龙发生大型战争，所以“坤卦”中的“上六”说了：龙战于野，其血玄黄。
　　到这个时候，不管自视多高，也没有所谓输赢了。而是俩龙打在一起，不死不休，身上各自的血流出来，形成了大地上一派狼籍之色。
　　所以，当诗人说出了：“中国呵，请你停一停脚步，等一等你的人民”时，你就得万分小心了，别钻牛角尖地只执着于自嘎的“宏伟蓝图”、“美好乌托邦”、“下一盘很大的棋”。这就往小资那边去了，这就往“亢龙有悔”那边去了。
　　就算在中共党史上，小资们指挥的“湘江战役”，也使红军蒙受到了前有未有的损失，打剩下“3万火种”了。
　　现在不要说人民了，就是你们的班子也跟不上了，普遍迷惘迷失起来。贪腐达到了最高的程度，贪了钱就拿了“绿卡”往外跑，连“潜伏”也多了起来，不少还是你们根正苗红的“干部子弟”。
　　这个时候，就要扪心自问一句：咱是一个断了人情味的小资，还是一个对社会对民众对国家充满人情味的人。
　　汶川地震，让老百姓们看到了人情味仍然浓厚，就抵死也追随着你上去“志愿”、捐款、捐血。
　　千万别在善后中，又让那些狗日的把善款收上去，搞“三公”、搞“绿卡”去了。
　　这很伤感情、很伤人情的。
　　所以，在《周易》后续的行文中，还遵遵教导说：在天上飞，不要忘记自嘎的责任就是行云布雨，要用“雨露”这种形式，让老百姓得到实惠。
　　则叫“家人”，叫“同仁”。