日期：2012-05-03 01:04:24

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　　纪实文学国宝迷踪系列之《蒙面双鼎》
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　　潘祖荫死后，潘祖年被朝庭恩赏郎中旋补刑部云南司郎中，京察一等记名繁缺知府，赏戴花翎。但是，潘祖年不习惯为官，二十五岁时便辞去官职，从此不为仕途一直居在苏州，闭门谢客，不谈政治，乐在诗词歌赋中。只对慈善公益，知无不為，為无不力。此等修为实属难得，远强于古时因那些官场失意而选择退烧隐之人，还故作姿态隐于山野间。潘祖年的原配为吴淑人，翰林院编修大衡之女，继配祁淑人为广东惠州府同知兆煕之女。二房夫人也同样是倾囊好施之人。有此夫君，耳濡目染中该是近朱者赤了。

　　潘祖年原住宅过小，如今运回了兄长四大船的家当，得另寻他处住了。于是，潘祖年借助堂兄潘祖同之宅，此宅位于平江河西侧幽静的南石子街。
　　潘祖年自己家宅子是个什么状况呢？
　　有些资料上说，潘祖年从京师运回来的宝藏是从“留余堂”转藏南石子街的。原因为是留余堂太华丽，太过招摇，加上大量藏宝容易惹是生非，招来更多的麻烦。
　　实际情况是否如此呢？我们来看一下当时潘世恩一支老四房的分住情况：

　　1、纽家巷留余堂为长子潘曾沂老大房一支。
　　2、南石子街居宅为老二房属次子潘曾莹一支。
　　3、海红坊居宅为老四房四子潘曾玮支一支。
　　4、那老三房曾绶一房居在哪？
　　关于老三房具体在哪目前善不明确，这可能与潘祖荫一直在京为官，家中幼弟出世太迟有一定的关联。在此，我们并不是考证潘祖荫故居，只要知道南石子并非他房产即可，但上面所提及的证据好像说服力不大，于是，书者再找一资料来加强论证。
　　光绪九至十一年，潘祖荫丁母忧时在苏州居住过三年，住在何处呢？潘祖萌日记中曾提及“始到金太史场赁屋”，说得很明确，是租住的房屋，而非住在堂兄南石子街潘祖同宅上。这也就充分说明了，后来潘祖年居南石子街是被迫借居，而非顺理成章享受家传“居住权”。到了上世纪五十年代初，潘祖同的后人将老宅出售时，潘祖年的后人只能是搬离去了上海。
　　（今天，因这里藏过潘祖荫留下的国宝，后代又在这里居住多年，因此被认定为“潘祖荫故居”，而实则为“潘祖同故居”或“潘祖年故居”，与潘祖荫关系仅是“藏宝之所”。这又是文化的力量所致，可见历史总是偏爱文化，无所不至。不知宅主人潘祖同地下有知作何感想，呵呵……不过，此宅也有自己的名气，到1919年，“竹山堂”改名“宝山楼”，已藏书三十万卷，为潘氏藏书之最。）

　　潘祖年当年居住的南石子街旧宅，是一个“跑马楼”。 宅院共有三进，潘家的收藏就保存于第二进的房子中。当时青铜器放满了一大间加一隔厢，字画卷轴古籍堆放在另外一隔厢内。
　　跑马楼：指的是四周都有走廊可通行的楼屋，走廊边就是各种厢房，四周走廊相围的中间是天井，如鲁迅笔下“四角的天空”就是站在天井下所望。
　　潘祖年育有二男二女，只有二女长大成人，二子都夭折了（其中长子曾过继给潘祖荫）。因为无子嗣，就得过继。潘祖年只好从老四房嗣进一孙，名叫承象，没多久就早夭了，之后，再过继一孙，名承镜。潘承镜便兼祧两房香火。潘承镜倒是正常成长了，但体质很弱，后来婚后即故。后面将详细写到。
　　南石子街潘宅的主人潘祖同是潘祖荫、潘祖年伯父潘曾莹之子。潘祖同一生也未生育，过继了二个亲弟弟的儿子继嗣香火，后来沿续到孙子潘博山、潘景郑一代。倒是这二位孙子替潘祖同争了口气，没碌碌无为一生。