日期：2012-04-10 11:59:35

　　四炮烙
　　据说这一残忍刑罚乃是“大发明家”商纣王发明的。
　　话说商代末年，商纣王有一宠妃，名唤妲己，此女子心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。如同周幽王一样，为博得美人一笑，商纣王绞尽了脑汁。终于有一天，商纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足即刻被烙伤了，不能继续爬行，只能在那里翻滚、挣扎，商纣王觉得很有趣。接下来，他开始联想了：如果人被火烙，那种痛苦挣扎的样子一定会更好看。请注意，变态的人才会有这种举一反三的想象力。于是在接下来，商纣王就让人用铜制成铜柱或者方格，下面煨上炭火，把铜柱烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉了下来，结果落入火中被活活烧死。妲己看到这一幕，果然高兴得咧嘴大笑。不愧是爱妃，果然臭味相投。商纣王大喜，以后便经常使用铜格子烙人以逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。

　　事情发展到了这里，该有仁人志士站出来说话了，这次的仁人志士是西伯侯姬昌。据《史记?周本纪》记载，西伯侯在向商纣王献洛西之地时，曾请求商纣王废除炮烙之刑，纣王不得已而答应了。但是，炮烙之刑并没有随着商纣的灭亡而绝迹，它被后世的一些暴君酷吏继承了下来。
　　辽穆宗耶律璟即位后，嗜酒如命，还爱好打猎，就是不喜欢处理政事，其残忍程度也不亚于商纣王。他对于自己宫中的杂役人员极其苛刻，只要发现他们稍有疏忽，便以炮烙之刑来惩罚他们。　　炮烙之刑是统治者用来惩治犯人的，然而可笑的是，北宋的两位皇帝都曾“享受”过这种待遇，这便是宋徽宗以及其子宋钦宗。靖康之变中，这父子二人均被金人给掳走了，金人把这父子二人押往了东北。金太宗完颜吴乞买传令把银安殿的地面烧热，将徽钦二帝换了衣帽，给他们头上戴上狗皮帽子，身上穿了青衣，身后挂一条狗尾巴，腰间挂着铜鼓，衣带上挂了六个大铃铛，手上绑着两根细柳枝，然后把他们的鞋袜脱去，让他们赤着脚站到被烧热的光地上。徽钦二帝哪里受过这种苦，脚底板一挨烫，便忍不住双脚乱跳，这样，身上的铜鼓和铃铛便一起响起来，而手上的柳枝则在乱舞，完全像是在跳舞。金太宗及其臣僚们一边在饮酒，一边在观赏作乐。大宋帝国的威严和脸面算是丢尽了，难怪当时宋朝的名臣李若水看到这种情景，不顾一切地把徽钦二帝从银安殿上抱下来，然后痛骂金贼，直至被杀。

　　此外，南宋初年的著名抗金将领曲端也是被铁笼给烤死的。曲端为人忠直，富有谋略，在抗击金军时屡立战功。宋高宗建炎四年，张浚诬告曲端谋反，将他逮捕下狱。狱官遵照张浚授意，让曲端坐在一个铁笼子里，四面则煨火烘烤。曲端被烤得又热又烫，口渴难耐，便向狱官要水喝，狱官就把白酒递给他。曲端饮下白酒，正如火上浇油一般，不一会便七窍流血而死，年仅四十二岁。
　　明朝初年，明成祖的次子朱高煦的死法与曲端相仿。明宣宗朱瞻基即位后，其叔父朱高煦自恃勇武绝伦，妄图谋夺帝位，失败后被监禁。明宣宗到狱中去看望自己的这位叔父，不料朱高煦竟出其不意地伸脚把当皇帝的侄儿绊了一个大跟斗。明宣宗大怒，立即命令武士抬来一个大铜缸，将缸口朝下把朱高煦给扣住。谁知我们的朱高煦这会又当起了大力士，把这口三百多斤中的大铜缸在里面用力给顶起来了，并且还摇摇晃晃地走了几步。明宣宗见了不禁又好气又好笑，随即他命人取来木炭堆在铜缸四周，用火点燃，铜缸逐渐被烧红，我们的大力士朱高煦同志也就被活活给烧死了。

　　对于今天的人们而言，见得最多的莫过于用烙铁烙犯人了，这得益于许多古装电视剧的言传身教。其实，那些酷吏在审讯犯人时所用的烙铁、火钳等工具，也属于炮烙之刑一类。比如说变态的魏忠贤同志就曾发明过一种叫着“红绣鞋”的刑具，就是先制作一双铁鞋，然后再把它放入炭火中烧红，用铁钳夹出来，最后让犯人赤脚穿上。脚一旦进入鞋中，立即皮焦肉烂，严重者甚至终身残废。再比如说，太平天国的一些将领在被清军俘虏后，不少人就受到炮烙一类刑罚的摧残，事例很多，这里就不一一列举了。

　　五烹　煮
　　烹煮，顾名思义，就是将人扔进油锅里或者热水里活活给烹煮了。这种残忍的刑罚操作起来比较简单，所以历朝历代都有所沿用。
　　据史籍记载，西伯侯被囚禁于羑里的时候，其子伯邑考在殷商作人质，为商纣王当马夫。残忍的商纣王把伯邑考放在大锅里给烹煮了，拿煮熟的肉赐给西伯侯吃。西伯侯当然不知道是人肉羹，就把它吃了。商纣王于是得意地对别人说：“都说西伯侯是圣人？可他吃了自己儿子的肉羹还不知道呢！”
　　——这是古代烹人的最早的事例。
　　春秋战国时期，周王室衰微，诸侯混战不断，各国国君将人处死，常常采用烹煮的方法。比如，齐威王就曾施行过烹人之刑。当时阿大夫荒于政事，治下境内百姓贫苦，阿大夫却贿赂齐威王左右的人为他说好话。齐威王查明实情后，将阿大夫和左右为他说好话的人一同烹死。

　　秦汉之际，烹刑更是常用了，最著名的事例莫过于项羽要烹煮刘邦他老爹了。在成皋之战中，项羽抓到了刘邦的老爹刘太公，把他放在一个肉案上，旁边架起一口大锅，传话给刘邦说：“你不赶快过来投降我，我就烹死太公。”身为小流氓出生的刘邦耍起了无赖，竟恬不知耻地回话说：“我和你当初一同拥立楚怀王，约定以兄弟相称，因此我的父亲也就是你的父亲。今天你如果一定要烹你的父亲，就请你分给我一杯肉羹吧！”项羽听了这番话脸都绿了，身为人子怎么可以说出这番话呢！觉得烹死刘太公也无济于事，于是就没有这样做了。

　　还有一件著名的烹煮案就是郦食其了。刘邦派他去游说齐王田广，让他归顺自己，谁知郦食其刚见到田广，韩信就已率大军攻占了齐地。田广于是大怒，就烹煮了郦食其。　　在前面提到的广川王刘去也干过这事：他连同他的王后昭信一同谋害姬人陶望卿，陶望卿被逼无奈，投井而死。昭信命人把陶望卿的尸体打捞上来，肢解成碎块，然后放在大锅中，加上毒药一起煮。这虽然不是活煮，但其残忍程度也实在骇人听闻。

　　汉代以后，烹煮的酷刑并未绝迹。东魏孝静皇帝武定八年，荀济与华山王大器、元瑾等密谋除掉高欢，不料被高欢觉察，他先将孝静帝幽禁于含章堂，再将王大器、元瑾等人烹杀于市。　　南宋初年，奸臣秦桧专政，残害忠良，他也用过这等残忍的烹人刑罚。但秦桧当时曾经烹过何人？所为何事？史书上未见记载。
　　残暴的明成祖朱棣几乎什么残忍的刑罚都用过，此等烹煮之刑当然也就不在话下了，最著名的案例应该是烹煮建文帝的忠臣、兵部尚书铁铉了。朱棣靖难之役成功之后，便开始大肆屠杀建文帝朝臣，其中兵部尚书铁铉被割鼻之后处死。但朱棣并不解恨，于是又命令把铁铉的尸体投入大锅中烹煮，铁铉的尸体在顷刻之间焦黑如炭了。
　　以上都是一些比较常见的残酷刑罚，其手段之残忍、用心之歹毒，无不令人发指。从中我们不难看出，这些都为统治者镇压臣民的极端手段，尤其是对于那些敢于反抗他们的农民起义领袖，它们是君王以及皇帝们滥发淫威的产物。在那个万恶的人治的社会，人命竟如草芥一般任意践踏，人体也如同动物一样任他们宰割，毫无人道而言。
　　不光如此，对于女性囚犯们，那些统治者以及酷吏们也是别出心裁地玩起了花样。相信很多人都听说过“骑木驴”这种刑罚，这就是专门针对女囚而精心设计的，此外还有“破身”、“霹雳车”、“接铜阳”等。
　　而特别针对男性囚犯的还有所谓的“宫刑”，也就是“阉割”。当然宫刑也可以用于女性。尽管这种刑罚看起来不那么残忍，但对于一个男子而言，这却是一种奇耻大辱。史学家司马迁就受过这种刑罚，要不是为了写成《史记》，有骨气的司马迁怕早就自尽了。