日期：2012-04-09 22:18:19

　　第二十一篇：说一说那些变态的古代刑罚
　　人究竟有多残忍？人心究竟有多可怕？我想这个问题不会有一个确切的答案，因为人的残忍、人心的可怕总是超出了人自己的想象。
　　下面我就带领大家走进中国古代社会的一些刑罚，你就明白，人原来是这般残忍，人心原来是这般可怕。
　　说到中国古代社会的残酷刑罚，最为大家所熟知的应该要数凌迟、五马分尸、剥皮、炮烙以及煮烹了，都知道“千刀万剐”的意思，都了解商鞅被“车裂”的故事，也都知道朱元璋为了惩治贪官剥皮实草，更知道残暴的商纣王发明炮烙之刑的可怕。下面我一一为大家来详细述说一番：
　　一凌　迟
　　中国古代各种残酷的刑罚当中，最惨无人道也是最常见的莫过于凌迟了。凌迟，原来写作“陵迟”，原意是指山丘的缓延的斜坡。《韩诗外传》上说：“夫一仞之墙，民不能逾；百仞之山，童子登而游焉，凌迟故也。”仞，是古代一种长度单位，古人以七尺或八尺为一仞。意思是指，一仞的墙壁，民夫不能越过去；而百仞的山顶，小孩子却能登而游览，只因为百仞高的大山有平缓的斜坡罢了。残酷的后人便将陵迟用作刑罚的名称，取其中的缓慢之义，就是说把犯人以一种很慢的速度处死，不让他死得痛快。而要体现这种“慢”的意图，那就必须是一刀一刀割人身上的肉了，直到差不多把肉割尽，才使犯人毕命。这种手法是极其残忍与变态的，犯人往往会在中途因流血过多而死去，为了防止这种情况发生，执法者必须具备高超的刀法和技艺。因为凌迟需要割上几百刀甚至上千刀，所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

　　令人感到毛骨悚然的是，残忍的国人在很早时期就使用了这种刑罚，比如北齐文宣帝高洋，这个暴君就常常用凌迟的手段来杀人，其变态与残暴的个性可见一斑，朝臣无不畏惧，百姓无不恐慌。但将凌迟作为正式的刑罚，学者大多认为开始于五代。陆游在《条对状》中这样写道：“五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置凌迟一条。肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存。”意思是说，五代时期多变故，常法不足以震慑人心，于是又在常法之外加了一条凌迟。受刑之人往往肉都被割光了，但他的气息尚存，还能具有一定的视觉和听觉，意思是人还活着。

　　这种刑罚从正式执行开始，许多人都意识到，此刑太过残忍，主张废弃不用，后晋皇帝石重贵就下诏，不准再使用凌迟之刑，可见石敬瑭的这位养子还不错。
　　北宋建国之后，仍然禁止凌迟之刑，宋太祖赵匡胤颁行的《刑统》就规定，重罪之人使用斩或绞就行了，没有凌迟之刑。只是到了宋神宗熙宁年间，又正式将凌迟列为了死刑之一。一向对大臣宽厚的神宗皇帝不知道哪根筋接错了。比如在熙宁八年，沂州人朱唐告越州余姚县的主簿李逢谋反，李逢在被捕之后受审时，供词中又牵连出了秀州团练和医官刘育等。结果，李逢、刘育等人皆被凌迟处死。至此，凌迟作为一种刑罚一直延续到了明清。

　　凌迟，在宋代被称为“剐”，比如《水浒传》中第二十七回就有这样的描写，那个教唆潘金莲害死武大郎的王婆，就被判为“拟合凌迟处死”。之后施耐庵又写道：“大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了供状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个‘剐’字，拥出长街，两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”

　　令人不寒而栗的是，官府之中有凌迟处死也就罢了，可是就连当时的民间也染上了这种残忍的习气。《水游传》中亦有这样的情节，就是黑旋风李逵割黄文炳：
　　“今日你要快死，老爷却要你慢死！”便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。
　　如此残忍的手法，如此良好的心态，在笔者看来，施耐庵所吹捧的梁山好汉都是有问题的。
　　元代刑法规定，对那些罪大恶极的可以使用凌迟处死。元代凌迟执行时的情形与宋代相似。如元杂剧《窦娥冤》中，窦娥的父亲窦天章复审冤案，为女儿伸冤时，就曾宣判说：“张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”这就和《水浒传》中王婆被凌迟的做法一样了，都必须钉上木驴。只是在《窦娥冤》中，明确地指出了应剐的刀数。　　明代刑法继续明确规定凌迟为死刑之一。《大明律?刑律》中记载：“谋反大逆：凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”

　　有明一代，凡是农民起义的首领及其他叛逆之人，被捕者，皆用凌迟之刑将他们处死。比如万历三十四年刘天叙谋反，兵败被擒，为首的七人皆被凌迟，再比如说嘉靖二十一年，宫女杨金英等人谋害明世宗朱厚煾未遂，事发被捕，杨金英、杨莲香等十六名宫女不分主谋和胁从，一律被凌迟处死。　　《窦娥冤》中窦天章将犯人剐了一百二十刀，已是够骇人听闻的了，而明代的凌迟，其刀数要远远超过元代。明代有两次比较著名的凌迟处死案，刀数都有明确的记载，一是明正德年间的宦官刘瑾，一是崇祯时期的进士郑鄤。邓之诚在《骨董续记》卷二中就说了：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”这么多的刀数，实在让我们这些后人不敢想。

　　清代仍有凌迟之刑。大清皇帝们对农民起义的首领一旦捕获，总是要凌迟处死的，其中最著名的案例莫过于天平天国的将领石达开了。