他说，钱为什么不明不白地就增值了？东西为什么忽然就卖不起价钱了？是因为人口日益滋生，而铸钱炉不增加，货币量相对减少，流通中的货币不足，当然就会“钱重物轻”。
　　这个货币价值与人口数量有关的理论，真是独具慧眼。

　　一批又一批的少年人变为成人，进入就业领域和消费市场，造成货币量不足，百业萧条。
　　这个因素，现在几乎没有人考虑进去。
　　所以说，刘秩的聪明，那真不是一般的！
　　这个刘秩，在中国历史上，还是个很罕见的敢为商人说话的理论家。他已经看出，商人的财富就是货币，而且是在流通过程中产生的。
　　这个财富，也应当给以保护。
　　这一点，他和前人——诸如管子、贾谊、桑弘羊的观点很不同。
　　自从秦汉以来地主经济成熟后，历史上绝大多数经济学家，都是为农民（包括地主）说话的，他们也不大懂得商业是怎么回事。
　　他们习惯于以农为本，以商为末，向来是重农轻商的。

　　只有刘秩在历史上第一次次大胆地提出，政府也要考虑“利末”，决不能随随便便就“伤贾”。他很明白：社会是一个有机构成，有农也有商，谁也离不开谁，不能说商人天生有原罪，赚的钱就是一定是黑的。
　　“重农”固然不错，否则要逼出陈胜吴广来；但是也不能“伤贾”，商人受了无理损害，也要逼出造王莽反的人。所以最好的政策，是“本末俱利”。
　　这真是个堪为宰相师的人！
　　他说的这些问题，在现代也同样存在。
　　过去计划经济的实质，就是限制货币流通和商品流通。有人天生就恐惧这两个流通，很怕商人活跃，很怕经济过热。而事实上，经济过热不等于经济失序。

　　经济过热，不就是经济快速发展吗？这有什么不好呢？难道在经济发展中，得益的仅仅是商人吗？
　　在经济总体秩序并没紊乱的时候，却老是怕经济过热，这大概是从古代遗传下来的恐商思潮在起作用。
　　刘秩早就指出了问题的所在。
　　要是我们不在这儿谈钱，大概还不知道唐代有如此思想犀利的人吧？
　　所以，不用远去学希腊罗马，向咱们有头脑的古人学习就行了。


日期:2009-01-14 12:37

　　第十篇集权的宋朝却出现了“钱币割据”
　　请给我一个聚宝盆
　　在前面我提到过一个概念——“铁公鸡”。
　　在当今语境下，有一位儒商独顶了这一顶大帽子。
　　谁呢？不用说，地球人都知道。

　　我这里不对他做任何道德评价，古往今来的商人也有各式各样的，不能一概而论。我要说的是，这位先生最近又有高论：
　　“在西方评价一个人是否成功，首先就看有多少财富。但东方文化更多的平均主义，富一起富，穷一起穷，有仇富心态。”
　　果真是如此吗？
　　对于开口闭口把东西方文化做比较的人，我素来持怀疑态度——他们究竟知道多少？
　　我要提醒一下发高论的先生：首先，在中国，财富一向也是成功的重要标准，否则也不会有“富埒天子”、“富比王侯”这样赞美性的成语。

　　天子、王侯，这是最成功的人了，富到他们那种程度，难道不是成功？
　　也许，富到了那种程度的人，当然就不希望“富一起富”了，否则富对他们来说还有什么意义？
　　能看到一些人远比自己穷困，这便是幸福。——这大概才是那位先生的东方式心态吧。
　　其次，东方文化就是仇富的么？
　　且不说印度、埃及、伊拉克、沙特阿拉伯、韩国、印尼是不是这样，单说中国文化，也不一定如此吧？

　　从商业界的孔子——“陶朱公”范蠡开始，一直到沈万三、胡雪岩，名誉都还不错吧？更不要说张謇、卢作孚、范旭东、侯德榜了。
　　同是商界人物，为什么过去的大款是民族楷模，而现在有的人却是小丑呢？
　　这就是鱼龙之别！
　　高论先生还说，中国传统还是有信仰的，就是“以天下为己任”。
　　说大话不脸红，这大概也是东方的传统。
　　时下的房地产商如果真能有一点“以天下为己任”，也不至于落得个灰不溜秋的形象，还有什么脸侈谈“信仰”？

　　什么是信仰？是你们的行为教给民众的——
　　第一，是钱；
　　第二，是钱；
　　第三，还是钱！
　　我这里单来说说明初的富豪沈万三。

　　沈万三，真名叫沈富，是湖州南浔（今浙江吴兴县）人。据说，“沈万三”不过是个外号，因为元末明初的时候，人们把拥有巨万家财的大财主都叫“万户”，而沈万三排行老三，所以草民都叫他“沈万三”。
　　人民群众确是厉害，连富豪的名字都是他们发明的！
　　沈万三原也是个穷人。穷人并不仇富，而是想富，小生产者的地位决定了他们的传统观念就是要发家致富。　　
　　关于沈万三，江南民间有一个传说，说他的致富是因为心善，救了几只青蛙，青蛙王子就给了他一个聚宝盆，放一个铜钱进去，就能变出一盆铜钱来。
　　沈先生就是这么发财的。

　　这个“聚宝盆”传说的意义，很耐人寻味。我想，其意义有二：一是群众认为，富人所以能致富，是因为善良、助人为乐；二是群众认为，财富是靠勤俭持家聚集起来的，而不是靠一夜暴富得来的。
　　这个民间传说，才是具有东方特色的意识形态。
　　沈万三连青蛙这样的“贱命”都要怜惜，有的商人连人死了都一毛不拔，古今商人之间的素质差别就是这么大。
　　据说沈万三为人慷慨仗义，不仅在乡里架桥铺路做善事，还积极资助张士诚、朱元璋起义军，又在明初捐出巨资修南京城墙。
　　群众对他印象不错，仇富的却是皇帝朱元璋。

　　据说朱元璋特别嫉妒沈万三拥有“聚宝盆”，又听说沈万三是财星下凡，“左脚生金、右脚生银”，那就更不能容忍了，将沈万三定为欺君之罪，发配云南，还要杀掉他的五个儿子，以灭其种。
　　江南老百姓为沈万三打抱不平，便借“聚宝盆”的传说，为沈万三正名。
　　在很长时间里，聚宝盆都是江南人家的“镇宅之宝”，成了普遍民俗。
　　我这里讲的，大概才是典型的“东方文化”：群众不仇富，群众自己也很想富。
　　老百姓所仇的，只是一个公式罢了，即：老子的权势=儿子的财富。

　　以那位先生为例，他三十几岁闯特区，如果没有公式的前半部分，怎能有公式的后半部分？
　　古往今来，群众都是一样的群众，他们所寄希望于皇帝或者游戏规则的，只是一个愿望：
　　——请给我一个聚宝盆！
　　只几个人就霸占住了有限的聚宝盆，你还有什么资格埋怨老百姓仇富？
　　好了，旁枝斜蔓的咱们不多说了，还是回过头去看看，我们印象中古代的“聚宝盆”时代——宋朝，在历史上为我们聚了哪些宝？


日期:2009-01-15 09:09

　　好心的皇帝制订了一些坏国策
　　对这个宋朝，咱们的老百姓是太熟悉了，这得感谢古代的通俗小说家和戏剧家，岳飞精忠报国、冤死风波亭的事，谁不知道？
　　大宋，在咱们印象中，就是个弱国。
　　它的北方，强敌如林，先后有辽、金、西夏、蒙元，哪一个都能欺负它。一个堂堂的中原王朝，国土被人占去一半，两个皇帝被人俘获，首都被迫南迁，分成了“北宋”、“南宋”两大块。
　　大家可能还不知道，宋朝不仅弱，而且还贫，是一个史无前例的大穷国。
　　真的吗？这就跟咱们印象中的太不一致了！

　　有人要奇怪了：宋朝不是很富吗？宋徽宗玩的富贵花样不是最多吗？《清明上河图》画的不是北宋的繁华景象吗？李清照的名篇《永遇乐》写的不是汴京元宵节的盛况吗？
　　不错，宋代的小农经济最发达，手工业和商业也超过隋唐五代，科技上就更不用说了。四大发明中，有三大发明是宋代才得到普及应用的，否则就是“七巧板”式的小玩闹。
　　——它们是：火药用于作战，罗盘用于航海，活字版印刷术用于书籍。