日期：2012-03-04　22:48:37

　　6.5图腾阴影
　　在中华文明与蛮族的关系史上，尖锐对抗是主流，那些所谓的“合流”，大多对历史客观效应的总结，或出于政治设计。既然有对抗摩擦，必然有损有伤闹出人命，谁叫双方是仇敌而非亲朋呢？休战时就做生意、做亲家，动真格的就难免下杀手了。对于一再上演的悲剧，我们必须要问——战争是否是异质文明间碰撞之必要形式？融合是否需要征服作为前提？征服又是否需要种族屠杀？文明是否需经历血洗才能进步？

　　中国与蛮族在兵戈上往还，总有“果报”，风水轮流转，没有永远的胜利者。中国的王朝若吃下这颗因果而倾塌了，那也不奇怪。而所谓“直捣黄龙”，那真是民族心理的体现。对“四夷”的轻蔑永久的铭刻于中国话里，“胡说”，“胡闹”，“蛮干”，“蛮劲”等词汇还将继续存活于我们的日常言说中，汉人也在经历无数劫难后颇为淡定地使用起“汉子”及其一系列衍生词，如“痴汉”、“恶汉”、“无赖汉”等，此处又多有胡人的轻蔑。正因为前世执刀相向，今生才来谈放下嘛！

　　历史上，中国的强大在于文化的兼收并蓄与对外开放，在于制度的创新，在于经济的发展，在于教育的兴盛，在于科技的进步，而不在于把公主送去和亲，把人民送去奴役，把边境敞开不设防；中国的衰落也不在于缺乏“汪达尔主义”的打家劫舍、毁灭文化。相反，没有蛮族的入侵，中国会更好、更快的发展，因为会少了巨大的阻力与致命的威胁。敌人永远不会希望你强大，这仍是古今无异，中外无异的道理。

　　中国文明不济而至近代那般田地，与历史上无优秀的邻居有莫大关联。我中华自有学习蛮族之处，但那是自利，是自愿。而蛮族犯我中华，那是害我，是欺我。融合是一种必然，但要讲分寸与意愿。所有陷于“一分为二”之思维陷阱者，皆不明大是大非，皆禽兽也！当然，中华文明这种对蛮族的警惕心理、歧视态度，甚至深仇大恨如果一层不变地被固定下来，笔笔血案都成了历史遗留问题，那么不仅对正在摆脱愚钝的“蛮族”不公平，对我中华民族也是极大的伤害。问题就在于中华太有文化了，国可亡，字不灭，蛮族之侵略事迹均被历代史官记录在案，真是由不得他不承认。而蛮族的列祖列宗们几千年来前赴后继，进行的是共同的侵略事业，运用的是一样的游击战术，杀人几何却都是糊涂账，如宰牛烹羊，谁会在意？况且无文字记录，口耳相传终究为虚。努尔哈赤的“七大恨”都是眼前事，哪有历史纵深。故蛮族不会反躬自省，只等仇家找上门来。我老大中华便是吃了这亏，对外关系上不是大意轻敌、全面开放，就是严防死守、一味排斥，历史上的此类教训可谓惨痛，我们如何摆脱两个极端真乃一大课题。

　　自古文人都懂“黍离之悲”，也坚信亡国是短暂的。的确，不敢正视自己历史的民族不能够称为伟大。但总有中国人一味以民族情感来抹煞历史事实，拒不承认亡国。其实他们即便在历史中找得虚无的自信与安慰，那后患也是无穷的。因为长此以往可真要“亡天下”了！何也？中华文化的信任危机或将毁灭中华文化。面对某些历史，不忍细看，不愿深揭，或出于两种心思，一是害怕碰触伤口，二是搁不下面子！假设近现代的国人对于蛮族边患之危及民族生存毫无认识，他们会很自然地以为中华文明直到道光年间才遇生存危机，他们又自然以为中华文化在此刻难以为继了。一句很有代表性的质问便是——“如果中华文化优秀，何以中国会落得如此田地？”这就是不知历史的短见了。

　　中华民族的发展从来就不是一帆风顺的，从来就不缺乏敌人与劫难。近人不知先辈苦难，只以为自己这代遭了大殃、倒了大霉，一时自卑不已，羞愤难当，于是往文化根本上、往民族性上、往祖坟上追根溯源，却偏偏不去碰触最基本的历史国情。这番遗憾若任其存在，中国人还是会有好面子与目光短浅的毛病。
　　前些年《狼图腾》的走红引起震动，从中窥见一批国人对优秀的传统精神熟视无睹，偏去师法犬类，还把“狼性”提升至民族性格的高度，实在令人费解。窃以为，此种心理乃是“斯德哥尔摩症候群”之体现。
　　话说犬类在中华文化中，除了忠诚的美名，与乡土的乳名，便只剩侮辱的用途。我们若要骂人，大抵是“狗”不离口的——“走狗”、“猪狗不如”、“人模狗样”、“狗咬吕洞宾”、“狗嘴吐不出象牙”、“狗尾续貂”、“狗腿子”、“偷鸡摸狗”、“狐朋狗党”、“猪朋狗友”、“鸡鸣狗盗”、“蝇营狗苟”、“鸡零狗碎”、……
　　要说这狼，前人还真无从拔高，看十二生肖中，可没有狼的位置。所谓“狼心狗肺”，狗尚且倚仗人势，狼则六亲不认。这狼除了脾性比狗烈点，牙齿比狗长些，倒也没什么稀罕。中国人向来最忌“引狼入室”，但终究有应对之策。狼还是怕猎人的，崇拜狼不如崇拜猎人。又所谓“画虎类犬”，虎狼在中国人眼里只是比蛮夷稍低一等的禽兽，中国的“猎人”自古都是文武并用来驯服“虎狼”的，这一点尤其可贵。狼再凶悍，进我门槛还是看门狗，蒲松龄把狼之无智慧看透了，说“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”故不要以为中华文化已经“傫如丧狗”，更不要以为可以“打落水狗”，“狼图腾”若是治史心得，则“狗屁不通”，若是为犬类摇旗呐喊，则是“帮狗吃食”，若为中华前途计，不过一“狗头军师”，若欲依此治愈国人之劣根，更是“狗皮膏药”，若借此非议我中华文化，那便是“跖狗吠尧”。