在中国，老滑的处世哲学总是大受欢迎，如果一个人不够老滑，他会被嘲笑。吴敬琏是不够老滑的一个人，一生一世，都是耿直而又坚持良知和真理的。他不会因为顾及任何人的情面而不说什么或者说什么。在我看来，一切知识都应该而且必须建立在良知的基础上。而对经济学家应有的良知的解读，只有一种：对一切不正当的利益获得者，坚决零容忍。因为不正当的利益是建立在损害别人的利益的基础上的，这样的做法是反人道的。

　　老滑是中国文化的主线之一，一切东西到了中国都会产生变种，比如佛教，其实在原始佛教教义中，佛陀最推崇的人只有一种：无修无证而又能秉承正道的人（见之于《佛说四十二章经》），佛陀认为自己不配和这样的人并肩。后来的佛学大师把佛陀的这句话说得很中国化：直心即是道场。一个人心肠直，就是最好的修炼佛法的办法。不然很容易陷入纯粹诡辩的圈子，我对此深有体会，因为曾经与一群号称佛教徒的朋友论战过，发现绝大多数的人都不是直心肠的主，很喜欢诡辩术，因此在我个人看来，这些人不应划归为佛教徒，而应划归为名家子弟，和春秋时期的公孙龙、惠施是一家的。

　　今日中国的许多学者，都是名家子弟，缺少点直心肠，用诡辩的办法，包装出一套套令人眩目的理论，忽悠信众，从而为他们服务的阶层谋利。一个真正的学者，应是独立于任何一个阶层之外的，就像吴敬琏和克鲁格曼这样的，耿直而又深思熟虑。一个不耿直的人，我对他的理论是怀疑的。但是大众不这样，对于占人口绝大多数的大众而言，他们缺乏独立思考的能力，不擅长判断，很容易被貌似正确的理论俘获。真正的理论应该是简单易懂的，是能够通过逻辑步步推理出来的，越是真正有才学的学者的著作，越通俗易懂，这是我个人读书的一种心得。但是很多学者喜欢玩弄概念和数据，让人对他们的理念形成神化的崇拜心理，进而不加判断。勒庞认为，这样的一种神化的做法的目的，就在于建立宗教一样的效果，宗教的效果就是只有信仰，不容辩论，凡是进一步的思考，都会被宗教徒蛮横的驳斥回去。

　　吴敬琏在中国的改革开放中提了很多建议，决策层甚至摆出了以师事之的姿态，不过遗憾的是，决策层采纳的都只不过是这位有良知的学者的皮毛，而其真正坚持的关于体制改革的原则性建议，则被抛到九霄云外。这也并不能怪罪决策层，因为他们同样需要与不正当利益集团作战，稍有不慎，鹿死谁手还不知道呢。吴敬琏因为倡导国企改革而被很多下岗工人以及这些下岗工人的子弟痛骂，至今只要有吴敬琏的新闻出现，后面的跟帖中一定是以谩骂居多。很多人希望他有不好的下场，因此关于吴敬琏的谣言几乎是最多的。这不难理解。因为吴敬琏的建议触动了很多人的利益，至于这利益是否正当，则另当别论。

　　在现实中，我只听到一个已经快六十岁的老国企职工能够客观的去评论这件事情，她原来在一个国企里当仓库管理员，她告诉我，国企不倒闭那才真叫天理难容，他们厂子原来生产的空气压缩机，从生产车间推到仓库，经常四个轮子已经去了两个。这样的企业里的员工居然好意思拿全国人民的钱来发工资。其余几个老者，则没有这种觉悟，提到国企改革，都是咬牙切齿的痛恨。
　　吴敬琏最近的一次在公众中发表言论时说，中国应扭转出口导向型经济的方向，不应再用退税和压低人力成本的方式继续支撑出口经济，这话一出，马上有谣言传出，说吴敬琏出车祸被撞死了。我相信很多外向型企业主不但希望这个谣言是真实的，而且，如果他们能够放下妻儿老小不顾，能够在现实中接触到吴敬琏的话，他们甚至愿意自己开车去让这个谣言变成现实。这个耿直的八十岁高龄的学者，既不受穷人喜欢，也很受富人讨厌，在我看来，只有一个原因，就是他是一切不正当利益的坚定的反对者。而人性是贪婪的，无论穷人，还是富人，只要有利益在，不管是正当的还是不正当的，他们就会坚决不撒手，而完全罔顾自己的基本良知。

　　吴敬琏最近的一次讲话很伤感，令我本人为这位耿直的老人感到难过。吴敬琏说，自己只能祈祷上苍保佑中国不会步入更深重的经济和社会危机了，除此之外，别无他法。这位老人家已然知道市场报复中国的时候到了。
　　在经济学领域奋斗了一辈子，吴敬琏终于意识到，中国经济的根本性问题在于国民的公民意识欠缺，不能自动自发的参与到与不正当利益获得者的博弈之中来，总是指望大救星来解救黎民百姓于苦海之中。所以利益集团屡屡得手，因为没有反抗他们的人！在今天这种战争科技高度发达的社会里，任何一个所谓的大救星都没办法以自己的血肉之躯去与一个又一个强大的利益集团对抗。况且，战争绝对是不理性的，是破坏性最大的一种方式。真正需要的是每个公民在平时的生活中与不正当利益获得者对抗，文明博弈，这种对抗会让他们害怕，如果从一开始我们就能够这样对抗的话，没有多少人敢冒天下之大不韪去为非作歹。

　　因为对这种大救星的期待，很多人老滑世故的认为自己很聪明，绝不卷入世事纠纷之中，他们相信大厦将倾的时候，一定会有人救他们。一直要到自己的利益受损，才大声骂娘。我以前在一篇文章中提到自己的一次个人经历，在此再提一次，有一次我从天津坐大巴到北京，车上一对老夫妻因为坐错了车，要退票下车，售票员非但不肯，还痛殴了那个老头子，老头子被打得头破血流，要去公丨安丨局告他们，售票员嚣张的叫喊：谁看到我打你了？谁看到我打你了？满车人都沉默，虽然不少人心中愤怒，但是都装没听见。我的性格很暴烈，当天随身携带了一个拉力器，可以当武器，随意怒不可遏的站起来吼了句：老子去作证！这位嚣张的长发男青年的气焰才终于蔫下来了。后来车到北京赵公口汽车站时，一个泼妇突然在车里破口大骂，因为她的钱包被人偷了，泼妇不太理性，先是骂小偷，接着骂满车的人没良心。考虑到老头子被打的时候，她自己也在车子里，我认为她后面的那一通责骂实在应该只骂她自己。中国遍地都是这样的人。

日期：2010-06-13　08:14:27

　　我个人最近的一次经历同样令我对此感受至深。我原来的办公室属于北京某部队的营房改装成的写字楼，部队租给了某物业公司，该物业公司租给我们，我们的合同没有到期，部队与该物业公司发生纠纷，把该物业公司撵跑了，换了家物业公司。新的物业公司不承认在这里办公的所有公司先前缴纳的房租，要我们重新签租赁合同，再缴纳一次房租。当时我怒不可遏，与这物业公司和部队对抗，扬言告他们去，同时在网上发帖子把他们的劣迹揭露出来，并且联合其他几家同样受损的公司一起来跟他们干仗，当我挨家挨户的去敲门组织这些人的时候，这帮人表现得很冷漠，都是一种自认倒霉的态度，因为他们害怕跟物业公司和部队对抗。最后我只好带着把菜刀放在办公室，并且告诉新的物业公司的老板和保安，谁来强抢我的办公室，我就会与谁同归于尽。而且在与他们发生纠纷时，毫不犹豫的报警，在楼里大吵大闹，结果这帮人非常忌惮，部队里负责这件事情的人也开始对我感到头痛。我的做法真的很难让人信服我居然信仰佛教。我的一位多年的朋友因为对我的了解，戏弄的问我，你真是他妈的佛教徒？