何谓善终？平安到老，老了无疾而在家终，临终时无众痛苦，儿女在前，终后能生善道。当然，这是在家人、凡夫的善终标准，而不是出家人，修行人的标准；出家人，修行人的标准是跳出三界六道轮回，往生西方极乐国土或其它佛国土，临终前能见西方三圣来接引。
　　话又说回来，爷爷的那些同事很多都为什么不得善终？而且不到退休年龄就走了？后来听爷爷说，那些人基本上都手脚不干净。至于爷爷手脚干净不干净，我又没有看见，作孙子的也不便问这种问题。
　　不过，有一点，我曾听爷爷说过一二回，那就是：爷爷说他当的是老百姓的钱财官，要管老百姓的死活。他救过很多人的命。比如说人家生病没钱的；生小孩没钱的；家里出了突发事件的；诸如此类，爷爷把信用社的钱贷款给这些穷苦人的事很多。我小时候亲眼见过的都有很多回。

　　国家的钱放在你手里，你可以贷款给人家去杀人放火，也可以贷款给人家救命，为善为恶全在一念之间。
　　爷爷的那些同事手脚不干净，没有被国家发现制裁。可是，他们一个个都没有逃过老天爷的法眼！
　　古人云：善恶到头终有报。福祸无门，唯人自招。一个人命好，不是没道理的，而一个人命不好，也不是没道理的。所以，看见别人命好，你不必眼红，你修善，也可以像他一样风光；看见别人倒霉，你也不要庆灾乐祸，倘若你作恶，他的下场就是你的下场。
　　莫棂鹰 谨记
　　2009年12月
　　日期：2010-01-07　14:12:22
　　二、感受等流果：假如从三恶趣中解脱，则不管投生在何处，都会因为往昔杀害众生，而使自己偿还五百次生命，并感受短命多病等厄运。《正法念处经》等经论中说，不管杀害任何众生，即使是小鱼、蚂蚁这样微小的生命，都必定会以自己的生命偿还五百次。
　　这样的果报是彻见三世因果的佛陀宣说的，我们应该对此诚信不疑。相信因果的人听闻这些过患后，肯定会毛骨悚然、胆战心惊。有些人从前造了无数的杀业，学习佛法、懂得因果后很担心：唉，自己以前杀过那么多众生，死后到底能不能解脱啊？从杀生的果报来看，这样的担心不是没有道理的，但是因为忏悔的力量也很大，即使以前造了严重的杀业，只要这些人能精进忏悔，还是有解脱的希望。

　　日期：2010-01-07　21:30:39
　　上海市佛教居士林林长郑颂英大德，在解放初期担任上海市佛教青年会领导工作。1954年“肃反运动”中，被错定为“现行反革命”，遣送至甘肃省荒无人烟的劳改农场。
　　一天，随众外出集体劳动。傍晚收工时，因掉队而不记归路，只能留在黑沉沉荒无人烟的草原上，打坐过夜。忽然来了一批狼群，咆哮着向他扑去。这时他双手合掌，急念南无观世音菩萨。奇迹出现了！狼群只能靠近离他一公尺远的四周，而不能损害他半根毫毛，就这样坚持到天明。他一夜未睡，狼群也自动散去。
　　劳改人员回农场后，发现少了一名人员，都以为他夜间一定被狼群吃掉了。第二天集体出去劳动时，见到他安然无恙，大家都惊问：“昨夜怎会不被狼群吃掉？”郑颂英大声讲：“这是观世音菩萨救了我！”后来经过平反，提前回到上海，仍然坚持弘扬佛法，为佛教事业做出了不朽的贡献。今年8月份安详往生西方极乐世界，火化后出现舍利子、舍利花。

　　日期：2010-1-8 15:29:00
　　菩萨示现：家人大放生，孩子癌症晚期痊愈，不信佛的全家信佛了
　　这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！
　　那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。
　　放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！

　　有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
　　孩子的父母抱着最后一线希望，打算试试，他家的经济条件还不错，于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救助更多的生命，于是买了8吨螺蛳。
　　他们找到了放生小组帮忙，从早到晚一整天放生。结果，到了晚上孩子奇迹般的痊愈了，所有的人都不敢相信，从此孩子的父母也都信佛了！
　　见证这个事情，我感慨万千。
　　我想，即使你对佛法并不是很相信，或者你为了人天福报而信佛，那我也建议你放生，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很疼，由此我想到了鱼，鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多疼？
　　我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心

　　最后我想说：
　　假如你想解救自己，假如业障障碍你不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
　　相信在善根的培植下，终究有一天，你会发现：我们吃的、我们杀的，都是生生世世的父母！
　　日期：2010-01-09　22:21:15
　　丙六、思维无义而空耗：

　　前行：皈依、发心。
　　正行：观想一个人到大海里寻宝，如果去了如意宝遍地的宝洲，却空手而归，或者拿了一个假宝，这非常可惜也非常遗憾。按照世人的想法，到了一个如意宝洲，至少也应带一部分珍宝回来，否则就太愚痴了。
　　同样，我如今已到人身大宝洲，若未得佛法如意宝，没有了解佛法的真实含义，一味耽著于今生无实义的琐事，而虚耗自己的一生，则临死时什么境界都没有，虽获珍宝人身也是空走一遭。因此，我要珍惜现在的时光，下定决心精勤修法。
　　后行：回向善根。
　　日期：2010-01-10　08:01:42
　　亚青寺举行神变月大型供灯共修法会

　　——遣除无明痴暗、积聚福报资粮
　　一、供灯缘起
　　在这五浊恶世的末法时期，由于物欲横流的迅猛发展，极大地刺激了人类的感官，人类对物质世界的依赖与执著更加顽固，彻底放弃了追求内心安宁的道德修养的人们，犹如饥渴疯狂的野兽一般追逐着幻化的阳炎，抛弃了奉善止恶的基本法则，不择手段的去创造、破坏、占有着这个物质世界，以物质上的索取来换取精神上的满足。但这样的方式恰恰是痛苦的根源，因为情器世界本来就是烦恼习气的迷乱显现，具有无常幻变的本质，没有一件事物是恒久不变易的，当你所拥有的一切发生无常变化而消亡时，就会令你尝到无尽的痛苦。

　　更由于这样的内忧产生的外在过患，而使世间的各种灾害，特别在近年来，诸如地震、海啸、瘟疫，以及心理疾病等频频产生，而这些问题的根本原因，就是由于内心的无明痴暗造成的。为了驱除内心的无明痴暗，获得永恒不变的快乐，让我们以供灯的缘起，来点燃我们内心的“明炬”！