最后需要说明的是，前面我们提到，有些人为了成为富裕之人，从事偷盗、掠夺、打猎等恶业，这在当今时代是非常普遍的现象，这些人的所想与所行完全是背道而驰。《法句经》中说：“行恶得恶，如种苦种……习善得善，亦如种甜。”意思是说，造恶业必定会得恶果，就像播下苦种出现苦果一样，行持善法必定会得到善果，就像播下甜种出现甜果一样。所以妄图以造恶业来发财，这完全是颠倒的想法。

　　即便以造恶业的方式暂时获得了财富，但在有智慧的人看来，这种不清净的财富根本不值得羡慕。如果一个学生经常偷东西，暂时他也许会很快乐——每天都有钱买零食吃，但这种快乐不会长久，总有一天他的恶行会暴露，那时等待他的只有痛苦。因此，造恶业也许暂时能获得一些财富，但将来必定会感受痛苦的果报，佛经中也说：巧取豪夺者要以贫穷还债。所以，我们没必要为了现世的温饱，而令此身成为恶趣的坠石。如果以造恶业而苟活于世，这就和鹞鹰、豺狼等旁生没有区别了。

　　在如今的浊世，人们普遍没有三世因果的世间正见，由此导致大多数人为了眼前的利益，日日夜夜肆无忌惮地造作严重的恶业，最终给自己和他人带来许多痛苦。如果有了因果正见，公务员不会贪污、受贿，商人也不会制造假冒伪劣产品，人人都会自觉地按因果行事，这个世界就会变成人间的净土。因此，这个时代的人们非常需要佛教的因果观，我们也祈愿诸佛菩萨大力加持，让人们都拥有清净的因果正见。

　　日期：2009-11-25　10:45:33
　　有些人因为不明因果之理，企图依靠杀生等造恶业的途径来致富。下面继续讲这个问题。
　　一般来讲，从事杀生的人每次的收入都很多，但这些人最终是不会富裕的。有些猎人天天打猎，有时候一天能猎杀好几只獐子和鹿，獐子的腹部有麝香，鹿头上有鹿茸，这些都是非常昂贵的药材，每次出售能得到许多钱，如果按照每次获得的收入来看，这些人应该非常富裕，但事实上，这些人往往非常贫困，甚至负债累累。汉地也有这种情况，有些人承包了养鸡场、养鱼塘，还有些人天天在市场杀鸡、杀鱼，虽然每天都有许多收入，可是这些人并不富裕。

　　如果钱财的来源不清净，即使暂时收入很不错，但最终不会有任何实义。藏地有“无功德者之信财，罪犯骗子之受用，得时虽有积时无，积财无有实义也”的说法。意思是说，没有清净戒律和闻思修行功德的出家人聚敛大量的信财，在家人通过杀生、欺诈等途径得到钱财，这些钱财在获得时好像很丰厚，但最终不会积累下来，很快就会以各种因缘耗尽。所以千万不要以邪命养活，如果以邪命养活，暂时也许会比较富裕，但这不会长久，而且这种财富对自他都有害处，不仅自己死后会堕入恶趣，甚至与自己结缘的人死后也会堕入恶趣。

　　如果观察一些杀生之家，不难看出这些人都活得非常可怜。藏地的许多猎人家穷得一无所有，过着食不果腹、衣不蔽体的生活。这些猎人家一般都没有牦牛，因为他们一贯杀生，牦牛基本上都被杀光了，即使有一些牦牛，也不产酥油和牛奶。他们的食物也没有精华和营养，家里的每个人都面无光泽、无精打采，看上去就像饿鬼一样。藏地常有这样的说法：“这家人经常杀生，他们家肯定有损耗鬼，在他家做客连一顿饭都吃不饱。”

　　为什么从事打猎的人会如此可怜呢？因为野兽是非人的家畜，如果杀了这些动物，非人们会跟随猎人来到他们家，悄悄地夺去他们家的福寿。以前我翻译过《烟酒杀生过患》一书，里面有很多莲花生大士的教言，莲花生大士说：狮子、大象、龙是天人的牲畜，马熊、狼、豺是魔的牲畜，雪鹿、猞猁、岩羊是妖精的牲畜，鱼、毒蛇、蛇是龙的牲畜，虎、豹、鹿是星曜的牲畜，狐狸、猴子、獐子是独角罗刹的牲畜，羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，如果猎杀这些旁生，就会激怒许多天龙鬼神，他们如果不高兴，就会给人带来许多灾难。

　　人与动物、人与环境之间是息息相关的，现代人不懂这些奥秘，肆无忌惮地猎杀野兽，破坏自然环境，最终必定会自食苦果。有的人精神癫狂，罹患种种怪病，有些地方出现各种自然灾害，这都是大自然对人类的报复。尤其是在汉地，有些人天天杀蛇杀鱼，这直接损害了龙王的利益，这些人肯定会遭到龙王的报复。法王如意宝曾经讲过，龙王跟其他的非人不相同，它不轻易害人，一旦它害人，也不会轻易放下。有些造恶业的人长期罹患怪病，这有可能就是遭到龙王的报复。

　　我觉得现代人很需要了解这些道理。可是有些人的分别念很重，不仅自己不懂这些道理，还经常以一些相似的理由来驳斥这些道理，最终自欺欺人、毁坏自他。道友们不要学这些愚人，一定要诚信这些道理，大家要保护周围的动物、环境，学会与大自然和谐相处，这样自己的生活和修行才会吉祥顺利。
　　总而言之，妄图以造恶业来致富，这是不可能如愿以偿的，而且会给自己带来无穷的痛苦。
　　日期：2009-11-27　17:09:12
　　佛说龙施女经
　　吴月氏优婆塞支谦译