无常修的很好的话，你每天都是不会懈怠的，不像我们一样，有些人一直睡觉，今天也是很散乱，明天也是很散乱，一直都很执着于今生的琐事，就不会如此，所以一定要观想，心里面产生无常的观念，尤其是死期不定和死事不定。
　　死无定期：以三条理由证明：
　　①南赡部洲寿量无定故，死无定期；
　　②死缘极多活缘极少故，死无定期；
　　③身体极微弱故，死无定期。
　　日期：2009-10-05　20:46:15

　　最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大
　　问：据说密宗行人修某尊法时，宜用某种念珠，其说是否有理？
　　答：照密宗之理，修某尊法，须用某种念珠。譬如观音法用水晶，或用 菩提子念珠；修长寿佛法，用珊瑚念珠；修金刚法，用金刚子念珠， 功德最大。但法门甚多，所用念珠种类亦甚多。最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大。
　　——诺那活佛
　　佛说菩提子念珠数诵一遍其福无量（念珠的功德）佛赞菩提子念珠
　　若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。

　　日期：2009-10-06　09:00:09
　　到死时，唯有佛法能帮忙，除了佛法，
　　没有任何东西可以帮得了忙
　　以三条理由证明：
　　①死时除法而外，以财富无益。

　　②死时除法而外，以亲友无益。
　　③死时除法而外，以身体无益。最后，决断必须修行正法。（此第三决断）
　　（1）死时除法而外，以财富无益。
　　死亡来临时钱财帮不了忙。如三世贡唐大师说的那样：虽有金银堆满山沟，临死时带不走分文。
　　虽然富有金山银山，死亡时赎不了生命，带不走分文，起不到任何作用。
　　（2）死时除法而外，以亲友无益
　　死亡时亲人朋友也帮不了任何忙。再心爱的人也都无法带走，亲朋好友都会抛弃，以肠断心碎的痛苦，要自己单独撒手离去。如《入菩萨行论》中说的：“生时一人单独来，死时一人单独去，痛苦无人来分担，碍事亲朋有何用？”

　　亲朋好友，活着时除了一块儿吃喝玩乐而外，紧要关头，死亡来临时起不到任何作用，都是一场空。
　　（3）死时除法而外，以身体无益。
　　自己的身体也帮不了任何忙。肉体犹如旅馆，客走时就扔下房子，人死时就要留下肉体，意识单独离去，和自己同生的肉体也帮不了任何忙，临死时还要扔掉，那么，还能带走什么呢？
　　再再思惟死时除正法外，余皆无益
　　观想自己处在临终弥留之际，自问：一生之中，享受的美味佳肴、换过的漂亮衣裳，此时于心何益？能带走何者？毫无利益，亦无法带走丝毫。
　　一生之中，住过的洋房小车，用过的家俬电器，于心有何利益？又有何者能带走？此等无情法岂能安慰内心，亦不可带走丝毫。

　　一生之中，曾纵情于娱乐歌舞，醉生梦死；曾沉浸于剧中人事，悲欢同息；曾疯狂为精彩球赛，高声呐喊，然曾有几何，心得慰藉？幻化声色于心无益。
　　一生之中，亲眷如云，朋友如梭，此时有谁，生死相随？父母至亲，歧路各别，纵然相遇，无肯代受，死时苦乐，唯己独受。
　　日夜不离之身躯，此生曾竭力爱惜养护，精心美化，命终时，纵不情愿亦将舍去，毫发不随，故此肉身亦难挡业风，何以慰藉心灵？
　　人生舞台，行将落幕，此刻，一生曾拥有的权势名位，以及鲜花掌声中度过的辉煌岁月，种种荣耀，亦将随业风而去，荡然无存，何以驱我内心恐惧？
　　一生之中，曾拥有多少恩怨情仇，亦曾沉溺在亲友爱眷的情感漩涡中，此等起伏迭荡之感情，反复无常之执著，岂能牵住业风，同赴后世？于死毕竟无甚利益。

　　一生之中，曾博览世学，辩才无碍，拥有高学历，然以此等世智能否说服死神网开一面？面对死神，纵练就百般武艺，亦无用武之地。
　　如是层层探询，不由会问：何者真能利益于我？如是追究，必将发现真正能作利益者，唯一是此善心。一生之中，若曾守持净戒，奉献身心于佛教、人类，若曾善待周遭的人们，若曾以智慧给予世界正法光明，若曾尽责任履义务，荷负如来家业，此等善行功德必定安住于心，以善业力能令内心安详宁静，且必将随自己同赴后世，成为一切安乐之源。如是明了后，心中必能发起决断，尽形寿唯以正法为归依处，以人身唯一勤修正法。

　　最后须要将思惟三种因相融入日常行为之中，真正作串习，时时以“死”字警醒自己，当思“今日我必死去，生命仅剩一日，当如何善度？世法皆无常，了无实义，唯有正法具真实义。因此，我应珍惜最后机会，摄取坚实。”
　　此处修习念死，非仅作意今日必死，而是以此为方便，生起两种正念：一、世法无实义之正念；二、唯正法有益之正念。
　　日期：2009-10-06　19:39:15
　　索达吉堪布：惨死的蝎子
　　在茫茫的人海中，了知生命价值的人如凤毛麟角，而精通杀生害命的人却极多，且手段花样百出。

　　傍生被人残杀的方式有多种：有的葬身于滚烫的油中；有的被活活烧烤致死；有的被宰杀；有的被电击而死；有的被生吞活剥……它们所感受的如地狱般诸多痛苦都与人类那难以满足的贪欲有着直接的关系。人们为了满足自己的贪欲根本不顾这些无辜傍生的痛苦。更有甚者，持诸邪见杀害傍生，以手段残忍为能事。这些已泯灭了人性的人根本不相信因果的道理，然而不管信还是不信，因果仍是无欺地存在。

　　蝎子在中医里叫作全虫，据说对风湿病有一定的治疗作用，于是不少风湿病患者喜欢用蝎子治病。大量的蝎子为此而遭残杀。对蝎子，人们想出了各种各样的炮制方法，其中较为普遍的是水煮日晒。大致的过程是：先逼蝎子喝足盐水，然后将其放进滚烫的开水中煮，蝎子在沸水中辗转翻身，苦不堪言。这样活活将其煮死后，再拿到烈日下曝晒……如是惨死的蝎子成了人们治病的“良药”。

　　还有一种醉蝎的炮制和食用方法更是令人触目惊心：先将活蝎放入白酒中，让蝎子在痛苦的挣扎过程中，慢慢地喝醉酒，然后将其活活生吃。这与罗刹真是无有差别。无辜的小生命在迷迷糊糊之中被人生吞活吃，糊里糊涂地就到了后世，实乃可怜悯者。然而，更为可怜的是那些不信因果、执迷不悟者。如是毫无悲悯之心，为己私欲肆意残杀生灵者，今生来世必定要为此而付出沉重的代价。曾有人在吃醉蝎时，被蝎子蜇中喉腔而一命呜呼，非但没有达到治疗疾病的目的，结果反而赔上了自家性命。

　　九九年我去新加坡，在一家餐厅曾亲睹厨师把一种类似蝎子的动物的足剪掉，然后放在油中煎炸，目不忍睹，那一餐我吃了一点别的菜，就匆匆离去了。
　　自古以来就有不少人通过戒杀放生得以祛病延寿，而杀害生命只能导致短命多病，从未听说过残害生命反而能治疗好病痛的。了解这些道理之后，希望大家不要再损害自己——残害生命是对自己极大的损害！
　　日期：2009-10-08　08:20:24