日期：2010-2-26 22:27:00

　　第三十六章 自度又度人
　　(1)
　　作别了静修法师，我和小洁人继续奔向摩天岭上的幽冥钟亭。
　　路上，小洁人在前面走，我跟随其后。看着他美丽的身影，我在想：如此一个美男子，要是住进坟墓里修行，几年之后会变成什么样子呢？披头散发，胡子拉杂，骨瘦如柴，蓬头垢面。这对他来说，是不是太惨了啊？是不是有点亏啊？
　　想到这，我对小洁人真有点怜惜了——
　　我问他：“小洁人，你是下定决心要到坟墓里修行？”
　　“我已经对静修法师承诺了，绝不会改变的！我说过了，只要静修法师能做到，我就能做到！”小洁人斩钉截铁的说。
　　“你如此美貌，真到墓里修行，几个月之后，你的美貌就不存在了，你会变得非常苍老的，你想到了吗？”我说。
　　“那是一种沧桑美！我所追求的就是沧桑美！说实在的，我很仰慕静修法师，非常欣赏他！不是欣赏别的，我就欣赏他的沧桑美！”小洁人大声说道，显得很兴奋，很激动，满带豪情的样子。看来他对坟墓生活毫不畏惧，修行是需要勇气的，而此时的小洁人就有了这样的勇气。
　　我说：“如果你不计较自己的青春美貌，到墓里修行不失为一个好选择，因为一个人只有走进坟墓才能让自己的思想升华，死亡是哲学的最高命题，参透生死才可修得正果。”
　　“我觉得我应该过生死关了，现在不过，更待何时！”小洁人坚定的说道。
　　“静修法师是真修行，意诚志坚，将来一定会成就金刚不坏之身，他是候补真身菩萨。”我说，“我带你认识的慈明和尚和静修法师有很多相同之处，他们俩都是真修行，都来自少林寺。慈明和尚也在少林寺学过武功，练得过人功夫，他挑担子，一次能挑八百斤，别人送他一个绰号叫‘八百斤’。”
　　翻了几道山岭，我们终于到了东崖峰摩天岭。这个地方是幽冥钟亭的所在地，也是明代的无暇和尚结茅而居的地方。
　　幽冥钟亭位于东崖禅寺西北侧，建于清同治年间，1982年按原貌修复。亭高10米，砖木结构，上下两层。钟亭门前有幅名联：八百杵钟声撞醒痴梦，五千言慧典参破禅机。横批是：佛法无边。时代不同了，人们的观念变化了，现在游人并不在意和研考这名联的含意，而是热心在这里探古寻幽，观赏风景。
　　亭内置万斤幽冥钟一座，清同治年间铸造，当时从山下运到东崖费时两个月。九华山是“幽冥教主”地藏王的道场，故撞幽冥钟意义重大：一是表明幽冥世界钟声不息；二是警醒世人要诸恶不作，众善奉行；三是闻钟声迎好运。对外开放后，九华山佛协恢复了撞钟制度。现在撞钟已为时尚，要求撞钟的游人和香客排队等候。许多海外华人通过手机和程控电话闻听幽冥钟声，祈福、祈财、祈平安。寓居美国、英国、马来西亚、加拿大等地华侨，常在上飞机之前或在海上打电话到钟亭，要求师傅为他们撞幽冥钟。有些需要动手术的患者，在开刀前，给幽冥钟亭打电话，要求听钟声，结果手术都非常顺利。听钟声迎好运，其实有一定的科学道理。民间云：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。”闻钟声，心情愉快，诸事顺意。撞钟和听钟既是信仰，也是乐趣。钟亭虽小，但钟声越洋跨海，成为无数信仰者心中的福音。

　　幽冥钟亭现在的撞钟人是印空法师，我们到时，他正在伏案看书，我说：“印空师傅，您好啊！”
　　印空法师抬起头，说：“你好！你好！”
　　印空师傅慈眉善目，长相非常的阿弥陀佛。
　　我说：“现在要求听您撞钟的人多吗？”
　　“哎呀，太多了，都把我撞累死啦！”印空法师说。
　　“我们钟声俱乐部会协调别的寺庙，把您的一部分业务转移给别的寺庙，好减轻您的负担。”我说，“为了向广大信众推广九华山的钟声业务，我们想给钟声俱乐部设计一个会标，会标图案就以这个钟亭和慈明和尚来构图。”
　　印空法师听后非常高兴，他说：“那好啊，是要把这项业务推广开来，要不然靠我一个幽冥钟亭，不把我累死啦！你们办的是实事啊！也是一件大好事！”
　　我说：“您有慈明和尚以前的照片吗？最好是他撞钟的照片。”
　　“照片啊，我来找找看——”
日期：2010-2-27 7:36:00

　　林心如在2004年4月29日日本大阪佛光山道场皈依佛门，成为星云法师的在家弟子。
　　林心如会有皈依之举，是因母亲的好朋友赵瑞兰，是佛光山的信徒，平时送一些星云法师的书籍给林心如结缘。因此，她从星云法师的著作中，感受到人生就像一场马拉松赛跑，要想获得成功，必须要有耐力坚持到最后；唯有具备忍的力量、忍的勇气，才能化解困境，能忍的人，才有自己的人生。
日期：2010-2-27 12:51:00

　　（2）
　　印空法师找了三张慈明和尚的旧照片，但没有一张是撞钟的，他问我行不行，我说行，我回去可以把慈明和尚和幽冥钟亭拼接在一起，然后用电脑合成出一幅慈明和尚的撞钟图。
　　就在此时，东崖四周兴起了云海，波澜诡谲，变幻无穷，十分壮观。而东崖成了大海上的孤岛，钟亭则成了海市蜃楼，我们三个人刹那间成了腾云驾雾的仙人——那感觉太美妙了！我连忙取出相机抓拍云海中的钟亭。