孔子的目标是为公众服务，给政府树立一个道德观。他的最终目标是成为一个政府官员（就是能够帮助皇帝的丞相之类的。）不过，不幸的是，他从来没有达到这个目标，纵使他又非常非常好的声誉。因为他是一个博学多才的人，有很强的道德感，而且他过于诚实，给的意见非常一针见血。即使他能指出问题，建议给君主，他们也不会给孔子一个很有实权的位置。而且当时是春秋战国时期，君主们不能靠着他说的意见是因为流行趋势并不是这样子的，而且那个时期非常动乱不安，缺少忠诚感。 孔子一伤心之下，只能离去。。。

　　孔子，他还是挺成功的给中国带来了河蟹，稳定。他教育人们如何一起努力奋斗，来让社会更加平稳的前进。他认为，好的教育可以创造一个好的政府和官员们，这些并不是与生俱来，是人为培养的。这也是他一直有的思想理念，英文是：Meritocracy。 中文翻译为能者为领袖的制度。

日期：2010-01-19　14:30:10

　　感觉第2次笔记有点混乱，重新发一次。大家连着看好了。
　　1月15 (1)
　　中国的繁华时期是从唐朝到宋朝，同时期，中国北方的蒙古等国也开始发展了。对中国人来说，这些北方的族群，都不是汉族的，而且他们都有自己的语言，不过却没有自己的文字。中国人称他们为“野蛮人”， 没有自己的文化，没有writing system，而且又是文盲，（没文化阿真可怕），非常的暴力，最重要的是，他们完全没有接受过儒家思想的教育。

　　那么当时有两个国家，他们和这些野蛮人是有所区别的，第一个要讲的就是蒙古，蒙古这个国家，他们有自己的国王，而且他们非常擅长在马背上奔驰和攻击与战斗。蒙古人是非常的有野心的，他们通过贸易来使自己的国家愈发发达，但蒙古人是个越发达就越有野心的国家，他们建立了元朝，是拥有最大范围领土的帝国，中国也只是属于其中的一部分。（我记得攻击到了欧洲了）不过，元朝仅仅存在了不到一个世纪的时期。

　　从朝代时间来讲，清朝这一点就比元朝灰常牛b多了，清朝存在了将近3个世纪，1644到1922年。满族人其实算是个少数民族，他们对自己代代相传的精神感到非常自豪（不好意思啊，这里没有听到是具体什么精神，看书的时候我会研究下。）满族人也是非常的有野心的，所以清朝可以存在这么久时间，的确是和他们自身所受到的思想教育是息息相关的。

　　那么与此同时，日本和韩国在10世纪发展成为一个高度集中的领土（这里有歧义，我去问老师了）。他们开始视自己为日本人，韩国人，是一个国家的人，而不是像以前那样分散，没有民族主义精神。他们也开始分区划地，拥有自己的政府机关和居民身份。在10世纪末，日本和韩国已经形成了中央地方政府了。他们开始发展来赶上其他国家的进度，他们借用和接受中国的艺术，文化，开始变得自信，然后开始建立自己的文化。

　　所以，总体来说，日本和韩国是吸收，中国是越来越中央集权化。
　　互相影响和变异，接下来会讲孔子，庄子，老子，今天就先讲讲孔子吧。
　　儒家思想，是和社会有关的理论。孔子，他是中国第一位老师，他的儒家思想已经发展了将近两千多年。根据儒家思想所创造的科举制度，一直使用到1911年。一个人能做官或者只能做平民老百姓就取决于这个考试，（原话是一个人等级的高低就取决于这个考试）。
　　儒家思想是教育别人什么是正确的人际关系，以及怎么样的政府能够带来一个河蟹的社会。然而在1680年，儒家思想转变成一种人性的心理学，管理上的哲学。儒家思想在11和12世纪的时候，在西方国家变异称为理学，新儒学。理学着重于人生和人性的讨论。
　　孔子，生于公元前531-479年，是中产阶级人士。他的父亲在他三岁的时候去世了，家庭开始贫穷，这个时候，小孔子没有放弃对人生的追求，相反的，他开始迅速成长，非常努力的学习，并且鼓励自己的母亲与姐姐。他15岁的时候，意识到自己的梦想是成为最好的老师，可以学越多的知识越好。他当时萌发了两种思想，第一是同情心，对在水声火热中的人民的怜悯。第二种是，只有努力才能取得成功。孔子开始施教，由于他的思想非常值得推崇，他赢取了很高的人气。孔子几乎所有科目都教，什么演讲的艺术啊，辩论，数学，历史，英语，文学，甚至体育。

　　孔子的目标是为公众服务，给政府树立一个道德观。他的最终目标是成为一个政府官员（就是能够帮助皇帝的丞相之类的。）不过，不幸的是，他从来没有达到这个目标，纵使他又非常非常好的声誉。因为他是一个博学多才的人，有很强的道德感，而且他过于诚实，给的意见非常一针见血。即使他能指出问题，建议给君主，他们也不会给孔子一个很有实权的位置。而且当时是春秋战国时期，君主们不能靠着他说的意见是因为流行趋势并不是这样子的，而且那个时期非常动乱不安，缺少忠诚感。 孔子一伤心之下，只能离去。。。

　　孔子，他还是挺成功的给中国带来了河蟹，稳定。他教育人们如何一起努力奋斗，来让社会更加平稳的前进。他认为，好的教育可以创造一个好的政府和官员们，这些并不是与生俱来，是人为培养的。这也是他一直有的思想理念，英文是：Meritocracy。 中文翻译为能者为领袖的制度。

日期：2010-01-24　05:02:13

　　1月21
　　上次介绍了下孔子，在外国人的理解中，中国朝代的变化，是在儒家思想中：“mandate of heaven”，就类似于上帝的力量来改变的。这也是天堂的力量吧，毕竟是好人能上天堂，坏人下地狱。所以，当君主不能提升自己的能力，而且让人民民不聊生时，自然灾害会导致国家大面积的动乱，然后这个时候，就会有能者挺身而出，起义取代君主的地位，重新统治和管理新一个朝代。这就是自然的力量，让朝代变换，让人民能够继续在正常的秩序下生活。

　　儒家思想也认为善行是可以积累的，可以让你成为一个更高地位的人，（我觉得这个地位是在天堂中的地位。）即使是皇帝，也需要多做善事来证明他是一个慈善的人。
　　在儒家思想中，君子是一个很关键的理念，君子是指一个高贵的人，但他是个在思想和道德上非常高尚的人，他懂得与各种人交往的礼貌和细节，因此人人都非常尊敬他，而并不是非得贵族出生，天生家里富有的人。这是中国人的理解。
　　而在日本和韩国人的理解中，君子是一个很懂得规矩的人，他吸收儒家理念的同时，也需要有贵族身份，贵族就像是一个门槛一样。因此，在日本，帝王的地位是传宗接代的，只有流着同样的血的人，才可以继承王位。
　　君子的反义词是village worthy，我还真不太会翻译，希望大家帮我想下那个汉语说法是什么来着。反正就是指一个人，他也许懂得什么是儒家思想，他对这些教育都很有了解，但是这个人，他去学习这些只是因为这些知识能让他看起来很人模狗样，实际上，他是一个贪婪的人，喜欢挤榨别人的税和金钱，而且渴求权利。这样冷血的人，人们往往不会喜欢他做君主。

　　儒家思想，他对政府来说，是一个标准准则。他在周朝非常流行，人民甚至用它来当作自己的人生准则，行为规范。 儒家思想很注重
　　“礼”， 他们认为，“礼”是让人们变得懂文明的方法。 老师举了一个例子，有个流氓，很无耻的流氓，在马路上看到一个人高举着一个婴儿，忽然间，那个人松手，看着婴儿要掉下来的一瞬间，流氓飞身扑过去接住了那个小孩。 这也说明，即使是再卑鄙的人，他们的本性和直觉，都是善良的。