【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃】，这里神秀理解的【真空】就是镜子，镜子是干净的，而灰尘不是【真空】，是不干净的。本体与表相是分开的。
　　第三个是最终证悟的人，自己已经证到【真空】，用【真空】的眼睛看，【真空】与表相并无二致，当然山水就是山水了。

　　类似：
　　【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】。这里明镜和尘埃都是【真空】，别把“本来无一物”理解成啥都没有，应该是即空既有。
　　就像我们普通人看普通人，发现都是一身的缺点，都是俗人。
　　用佛的眼光看，无人我众生寿者相，众生平等、都是佛，都是至善的。
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　　为什么要成佛

　　这个问题我没想明白。
　　如果一定要找个理由，可能就是追求真理、见贤思齐、自利利他吧。
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　　谤佛者
　　诋毁、谩骂佛法的人，你可以不相信佛讲的：谤佛者会受到严厉的处罚；不善待出家人、佛经等会受惩罚；可以不相信杀佛者会入无间地狱。这个没关系，不能怪你们，因为你们不懂。

　　但是，佛法是一个系统，要反对一个系统，最好能先了解这个系统，如果能用这个系统本身的漏洞推翻这个系统，那才是真本事。这个是做人、做事最基本的素质。
　　敬鬼神而远之，这也是一个思路。
　　不了解的不妄自评论，想评论先了解。望自重。
　　谤佛者，祝福你们有机缘多了解佛法。
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　　两个故事：
　　风水先生
　　有一个很厉害的风水先生，走路非常口渴。到一个破落家讨水喝。给它一盆水，但是上面飘着很多麦皮，想喝水就要不停的把麦皮吹开，喝的很吃力很慢。这个风水先生认为这户人家在戏弄他。喝完水，就说，我帮你们看看风水，转转运。然后选了一块死地，告诉这户人家，在这个地方盖房子，保证你们人丁兴旺，安居乐业。
　　过了几年，风水先生又来到这个地方，结果发现，在原来的死地上，那户人家人丁兴旺，安居乐业。风水先生百思不得其解，明明是死地，怎么会这样？
　　最后和户主聊起这个事情，户主说：当初给你水上面放麦皮，是怕你喝水太急，伤了身体。

　　拿起屠刀、立地成佛
　　这是我杜撰的故事。屠夫是杀生的勾当。某个地方，大家都懂因果，不要当屠夫，怕业报。老人孩子没肉吃，营养不够，身体都不好了。只有猪很高兴。
　　老王明知业报，但是为了大家，拿起屠刀，为大家杀猪宰羊。自己吃斋念佛，为猪们超度。
　　我认为老王就是活菩萨！他拿起屠刀、立地成佛。所以拿起就是放下、放下就是拿起。
　　但是如果老王最后痴迷屠夫事业，喜欢让猪死的不高兴，喜欢吃肉，以屠夫事业为荣，缺斤少两，童叟都欺，那只好享受他的业报吧。
　　为善为恶、地狱天堂、成魔成佛，存乎一心！
　　有心为善 其善不赏 无心为恶 其恶不罚

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　　一直想写篇东西，总结一下，拖了好久。一个原因是懒惰，另外，水平有限，很多东西搞不清、讲不清，只是个人的一种体会与感觉，另外，很多人不会理解的。
　　但是，看看南怀瑾老师、看看达诺卡萨老师，实在不好意思再懒下去了。虽然我对佛法理解不及万一。但是也只能不揣鄙陋，拿出来献丑了，向你们致敬。
　　希望能点一盏小灯，照亮方寸之地。
　　释迦牟尼佛讲法四十多年，最后否定自己，说自己什么都没说。（谁见过这样的领导？！）我想也是告诉大家，【真空】不可说。可是又没办法不说，只能勉强说了，希望大家不要着相。

　　讲这么多，我也是在着相，也是坚固妄想，千万别把我说的当真。
　　有一天我问如来佛：您老人家在金刚经里面讲，如果能给别人讲解佛法的道理，得到的福报比布施三千大千世界的财宝还要多，您给看看，我写了这么多，福报究竟有多大啊？
　　佛睁眼看了看我：你这小子，咋整的啊，如来所说福报，即非福报，是名福报。
　　我说：合着您老人家啥也没说？
　　如来说：呵呵 如是如是

　　顶礼本师释迦牟尼佛
　　顶礼十方三世诸佛
　　顶礼南怀瑾老师
　　顶礼达诺卡萨活佛
　　顶礼老婆 你是我们家的活菩萨


日期：2010-02-06　15:03:17

　　你好K05631
　　我先把你的问题整理一下：
　　1.古时的将军将领，在佛教的眼里是善是恶呢？往善了说他保护了自己国家的百姓免遭杀害，往恶了说他杀人如麻，所以善恶哪是那么好分的？所谓因果轮回，谁又是其中的“裁判”我可以上诉么？
　　2.道德观善恶观是在不断变化的 不同的角度也有不同的看法 佛教却给世界套上了一个公式 我是下地狱还是前往极乐世界下辈子做人做猪堕入哪个界 又是谁在做主如何界定呢 佛教只是一种哲学一种不具备普世价值和意义的世界观 而已
　　3.四川地震死了那么多人 是因为上辈子做了孽的都集中在四川了 因果报应？
　　4.本来佛教让人向善这很好大家也不会多说什么 可你这边来个因果报应那边来个地狱鬼怪 这会给人带来多大的心理负担和消极影响？
　　5.很多学佛的人向善是因为因果那套在制约自己而不是出自真心 打坐念经也是为下辈子投个好胎或想以后升入什么极乐世界 还有些人是逃避内心遣责 很多学佛的人说到底都是自私伪善者 有那些念经学佛的时间不如去多赚点钱帮助更多需要帮助的人 有那个当和尚的决心不如为推动社会发展尽点力 无所事实还要占用地球资源 你们连人家到偏远山区支教的老师一根毛都不及 就算世界有百种证据证明有西方极乐存在 我没亲眼见过我都不会信 因为我只信自己 信自己的眼睛 不要老是一副我信佛觉悟就高人一等真理就在我手上的样子 人类正常的七情六欲在佛教眼里是罪过 得个什么病哪里疼那个什么抛妻弃子的海涛法师还非得说是上辈子做了什么坏事 如果所有人都信佛那这个世界只可能不进反退 制约人的思维 社会多元化发展 真要说起来佛教对社会的积极作用连基督教都大大不如 向上面的人说的简直是狗P

　　6.还不苦不乐 你干脆去做植物人算了 在我眼里能充分表达喜怒哀乐是一件幸福的事情 你还非得和自己的生理较真
　　7.有普世价值的东西才有意义 真要让人信佛 就干点实事出来 拿点有力的证明出来 不然你说的再好再口花花也没半点用 目前学佛之人在国内多是骗香火钱 又作出什么对社会有力的事？天天就讲精神讲虚的 人家基督虽然有的教条让人无法接受 积极作用却比佛教高万倍 已经形成巨大公益体系 而我们捐给你们的香火钱你们多是当工资发了 再就是维持死庙日常开支 少部分才捐 要经过佛门之手我不如直接捐给受苦之人来的实在 本是同源 印度的佛教双修叫人不齿 穿到中国也好不