8.虽然不信基督 但基督教却比佛教来的积极的多 信基督的人遇事生病会想 上帝是不会抛弃自己的子民的 所以多半乐观积极努力抗争 而信佛之人 往往消极对待 觉得是因果报应 成天打坐念经希望减轻上辈子的孽（什么治病经发财经不要太多） 当然这效果就令人不敢恭维了。在事业的奋斗上，基督教徒因为有上帝的后盾作为信仰 即使遭遇事业危机不会过于悲观 会努力奋斗，佛教徒因为缺少或抑制本可促进自己前进的欲望 要表现“无欲无求”的态度 最终没有什么作为 还有基督教认为男女之事和男女双方是上帝给双方的礼物 所以信基督的夫妻感情往往稳固 这点去过美加这些西方国家的人应该深有体会 而因为学佛教则把其视为罪过 因踏入佛门而抛妻弃子的也不要太多（著名的海涛法师）这难道还不能说明一些问题么 再说一点 我发现有些信佛之人不劳而获的态度很是严重 以为烧香拜佛可以改变现状 却不知改变自己

　　9.该有承受能力 研究佛学的很好的 最讨厌的就是完全信佛依赖佛教完全以佛教为准则而迷失自我的佛教徒
　　10.LZ的我是不信基督的 基督相比佛教更加霸道功利 但这更符合现代社会 人人其实都是自私 而佛教却过于追求精神上的东西 违背了人性 虽本意是好却会让觉很多人走错方向。所以基督教在现实生活中的积极意义远大于佛教 许多佛教徒都过于依赖佛教了（特别是许多人真经伪经不分乱读一通） 而丧失真我了和基本的本我 讲的有点乱

　　11.所以人要成佛 摒弃各种邪念情绪私心还要完全没有功利性帮助别人 向善（这对佛教徒来说根本不可能 原因我前面说过了） 等等 完全和人的本性背道而弛 自己与自己作对 到头来一场空
　　12.理性讨论很好 也弥补了一些我对佛学认识的不足。你说现世报 一般不是有说法 坏人活长久 好人反而命短 这也有很多例子的 宿世报我觉得反而更让人信啊
　　——————————————————————
　　——————————————————————
　　我先声明：佛教我不懂。我只能用我理解的佛法回答你。

　　1、先说善恶：用我帖子里面的【真空】观点看，没有善恶，或者没有普世皆准的善恶。
　　a)我们以杀人为例：如果我杀了你，在你看来，我做了恶事。假如你是个恶霸，大家反而觉得我做了好事。对于日本切腹者，他的助手（也被称为介措手，是切腹完成后执行斩首任务的）最后把他杀了，反而要感谢助手。你说杀人倒是是善还是恶呢？
　　b)在因果轮回中，同样没有善恶。我欠你一条命，必须要还你一条命，不是我做错了，如此而已。我骗了你的钱，下辈子一定要还你。就像一个零和游戏，或者一个阻尼振动。最后归于均衡，归于【真空】。
　　c)如果连善恶都没办法严格界定，你说这世界会有一个普世价值么？但是如果这么抽象，操作性太差。所以大家都默认：杀人是不对的，是恶的，但是个别情况：比如丨警丨察杀坏人、杀侵略者是对的。还有己所不欲，勿施于人，都是一种不严格但是比较实用的所谓普世价值。
　　2、对于大将军杀人问题，确实难住我了。主要是知识不够。如果下面回答错了，请善知识们指出。我以日本侵略中国为例：日本将军杀人、中国将军也杀人，他们死后的业报是否一样呢？我认为是不一样的。

　　a)我先用一般的方法解释。日本是因为自己的私欲来侵略中国。付出死亡的代价是公平的。而中国军人是执行正义，保护同胞的合法权益。所以日本军人代表恶，死得其所，中国军人代表善，杀了日本军人，反而应该得到好报。
　　b)第二种方法解释：从绝对意义上讲，无善无恶，当然也没有善的将军、恶的将军。杀人偿命、欠债还钱、因果不爽。也就是中国将军也要偿命。但是中国将军保护了同胞，同胞欠了他的，所以同胞要还他人情。这样两相抵扣，中国将军得到他应有的业报。同胞为什么欠了中国将军债，是因为他们受到侵害，这个侵害哪儿来的？日本将军！所以日本将军欠同胞的更多。日本将军加上杀中国军人，叠加起来就是他要偿还的业报。这中间还有有正义感的日本军人、助纣为虐的日本军人等，一样可以得出他的业报。

　　c)战争中被杀者又分：普通军人、战俘、无辜等，军人杀军人，很正常。但是如果中国军人杀日本战俘，那有另当别论了。当然杀无辜更是如此。
　　d)还有刽子手杀人、丨警丨察执行死刑等，地狱里面惩罚恶人的小鬼等，一样可以用这个方法分析
　　e)我想这也回答了你因果轮回的问题，没有裁判，而是规律使然。所以不能上诉。一分耕耘，一分收获，无论耕耘的是好种子还是坏种子。这就是因果。
　　3、佛法没有给世界套上了一个公式，佛祖只是发现了这些规律或存在，并告诉大家。信不信，在于你自己。佛不是这个规则的创造者，也不是执行者。另外佛法的精神不是哲学也不是世界观，而是这些东西的根根。
　　4、四川地震的事情，我不想解释。因为很容易引起误会。
　　5、因果报应、地狱鬼怪，我们是从佛法里面知道的。但这些在佛出现前已经存在，而且会一直存在下去。至于有没有，仁者见仁，智者见智。

　　6、你说有些学佛者是出于功利的目的，这很正常。甚至有些打着佛的幌子招摇撞骗的。就像一把刀，可以救人，也可以杀人。当然即使出于功利的目的，也会使人更善一些。当然也别一棍子打死，也有为追求真理、济世渡人而学佛法的。
　　a)你说的支边教师，或者舍身救人的那些人，他们可能不懂佛法，可是从佛法的观点看，他们就是活菩萨，因为他们做到了无我。
　　b)人类正常的七情六欲在佛教眼里不是罪过，佛法的精神是无善无恶。所谓罪过你可能指的是戒定慧的戒。为什么戒，戒是手段，为了去除私欲，因为私欲会把你的心蒙住。当你做到无我了，那还要戒么？万花丛中过，片叶不沾身。酒肉穿肠过，佛祖心中留！
　　c)因为我只信自己 信自己的眼睛：信自己可以，千万别全信自己的眼睛。
　　7、佛法有积极的一面，当然也有消极的一面，基督教也是一样的，因为它们都是法。但是佛法的精神是超越积极、消极的。佛教界积极入世的也很多，比如星云法师、证严法师等。建议关注一下他们。在我看来，各种宗教，只要是劝人积极向善的，都是好的，没有高低门户之分。不建议唯我独尊。
　　8、植物人那句话非常棒，说出一个大秘密。佛法里面很多东西是非常细微的。比如空和麻木不仁，佛和魔，天才和傻子，都是只隔一层纸，甚至连纸都不隔。更准确一点，我们和佛也一纸都不隔。我理解的佛法可能比你多，但是我们距离佛的距离是一样的，魔、屠夫、无间地狱等，和佛的距离也是一样的。因为真空是超越远近二元的。顺便说一句，不苦不乐是我对这个世界的看法，对真空的看法。

　　9、佛法教我们发现自我，佛法教我们最后把佛法抛掉！
　　10、所以人要成佛 摒弃各种邪念情绪私心还要完全没有功利性帮助别人：这句话讲的非常好，其实成佛的很多法门：比如布施、比如戒、比如忍辱等等，还有念经、善事的回向，其实有个非常重要的宗旨，就是不为自己！！！因为要做到无我！！！
　　11、现世报很常见啊，比如搬起石头砸自己的脚。
　　谢谢你提的这么多问题，让我又有了进步！谢谢！
　　欢迎你继续留在这里，一起进步！

日期：2010-02-10　09:27:02

　　物理学步入禅境：缘起性空
　　作者：朱清时，中国科学技术大学前校长
　　来源：第二届世界佛教论坛论文集“佛教与科学”分册，第34-41页。
　　序言
　　二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创造的巨大物质财富: 核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，因此没有被人们重视和接受。
　　下面这则消息就说明了这种状况:
　　［中新网］北京2006年8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听懂。据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售门票——最少500元一张。询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风采。但两个小时的公众科普报告尚未结束，已有人提前退场——实在听不懂。