影响斯诺克水平的有:技术(准度、走位、战术、思路等)、心理、运气等等。
技术、心理属于二元的,但是背后都是【真空】,一体两面。
技术影响心理:比如这个走位练的少,比赛的时候当然会怕。
心理影响技术:妈的拼了,可能就会拼出一片天。
光靠技术、光靠心理,都不行。
关于技术:我曾经和一个斯诺克国手聊过:我问他,手握球杆应该是紧点还是松点,他说以前松,现在紧了。我说,可能应该是不能松,也不能紧,也不是不松不紧,最高境界是忘了松紧。松紧只是相,任何一项技术背后都是【真空】。当你把技术细节都忘了的时候,技术就成熟了。
关于心理:比赛时紧张好还是不紧张好?不紧张人就会懈怠下来,太紧张也没法玩。应该啥样呢?忘记紧张,也忘记不紧张。
还有比赛时可能遇到各种问题:比如灯光、摄像机、噪音、温度、裁判误判、观众起哄、运气球等等,这些都会影响心理,那好的比赛心理应该是啥样呢?这些问题都知道,但是都不住,都不在意。
假如深呼吸、转移注意力能解决心理问题,那这个世界就不会有心理医生了。
台球皇帝亨得利讲过:他打的最好的时候,就是一种空的状态。
你看丁俊晖在这次英锦赛上,远台、拼球、走位等等环节,怎么打怎么对。反观前二年,怎么打怎么不对。你说技术上突然提高这么多?不会的。主要是心理的坎子跨过去了,之前因为年轻、没有挫折等,一直缺乏这方面的锻炼。
如何打好斯诺克:除了运气外都要练,但是不能迷信任何一个东西,没有绝对的东西。光靠准度没用。梁文博靠准度拼出点成绩,但是准度都是有条件的。光屁股时可以乱来,有成绩了情况就变了。
如何练?应无所住而生其心。平时就要训练自己:首先要知道自己的念头,知道每一个念头的来去,然后要练习把它空掉。佛法里面方法非常多。
在我看来,其他运动、书法、画画、摄影、搞乐器、唱歌、作诗等等,好的状态都是一致的。耳朵好像听到了观众的呐喊,但是没在意;毛笔握的松紧也没在意;笔法、结构、留白都不在意,忘掉胜负、忘掉紧张,以此类推,有了这个状态是无敌的。
小孩子的教育:
一定要让他练钢琴、一定要成为什么什么样的人,这都是着相。小孩子自有小孩子的命运,有他自己的路。只要你给他足够的爱、培养礼貌爱心、一些好的习惯,基本的价值观就够了。再奢侈一点,能成为一个有用的好人就行了。其他方面引导培养但是别勉强。
要能接受孩子的缺点。【真空】的角度看,没什么缺点、优点。人可能因为胆小、谨慎而成功,人也可能因为胆大有魄力而成功。所以胆大胆小都不是问题。适当引导,别在意。
郑渊洁有句话:要让孩子输在起跑线上!人生是长跑,起跑的时候别在意。
还有佛法可以指导科学,科学可以验证佛法。比如有了B超,可以验证佛说入胎经是何等准确。懂了佛法也可以知道:没有最小的粒子、没有永动机等等。
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下面是一些其他体会
佛、菩萨是干吗的?
他们是证悟的人。
佛、菩萨帮我们,但是不能代替我们。即使释迦牟尼佛站到我们面前,为我们说法、为我们加持,也仅仅是帮我们而已。心存感激就好,不要太激动,更别认为我们已经如何如何了。因为我们还是听众、还是观众。你看到的也仅仅是报身或化身,法身是无法看到的。所以说:【不可以身相得见如来】。注意是不能见如来,不是释迦牟尼【报身】,不是佛【化身】。
了解一些佛法后,对佛菩萨们肃然起敬。比如释迦牟尼佛,佛法这一大篇文章,这一大藏教,除他以外无人做的出来。算了,不说本师了,除了赞叹,只能赞叹。
地藏菩萨:何等的胸怀,何等的气魄,发的是何等的大愿,不是榨出我皮袍下面的小,而是可以榨出全人类皮袍下面的小。
观音菩萨:慈航普度救苦寻声。这个不用讲大家也知道。
还有其他佛,太多了,哪个佛不是百千万劫的修持?!哪个佛没有舍生忘死的利他?!他们不是文学家笔下的虚构人物,因为他们超乎全人类的想象。
顶礼你们!
献给他们最好的礼物,不是供养、不是庙宇金身、不是每天念诵膜拜他们,而是对佛法的正信,是继承他们的理想。
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念佛能不能往生西天
首先看你怎么念,如果只想着往生西天去念佛,估计够呛。这个就是功利了、着相了。如果把念佛作为证悟【真空】的法门,这个是个好方法。
往生西天是不是究竟呢?如果没证悟到【真空】,我看也只能算作出差一次而已。阿弥陀佛帮你,给你个好旅馆,但是自己能不能常住呢?
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无主宰、非自然
这是我非常喜欢的一句话(着相了,呵呵)。意思是整个世界的运转,没有一个绝对的权威,也不是随机进行的。佛不是权威,佛的法力无边,但是遇到大势至菩萨,他一样没辙。佛如果能帮大家成佛,他早就帮我们了。这是和其他宗教区别的地方之一。
那这个世界是如何运转的呢?根据业、缘,做好事升天、做坏事入地狱。欠债还债,放债收债。为什么夫妻遇到一起、为什么有好事发生、有坏事发生?因为业,导致有关系的各方象磁铁一样互相吸引,最终业销了,缘尽了,再次回到【真空】。没人指挥调度。包括地狱阎罗,也不是谁设置的部门。而是有这个业,有这个惩罚坏人的需要,他自然就在那里。等大家都成佛了,他也就不在了。惩罚人是在帮人。
抬头三尺有神明?没有神明!逃不脱的就是你的心。没有神明在主宰你,也没有命运在主宰你,只有你自己的心。你作恶了,可以没任何人知道,佛祖也不会来管你。但是你自己知道!最后审判你的,就是你自己的心!
有命运么?如果你相信佛法,那当然有命运。这个命运就是业。你之前的所作所为,就是种下了因,等机缘成熟的时候,就会结出果。比如,佛祖前世曾经骂过一个人,说他太笨,应该吃马麦,结果到今世,有一次他没讨到饭,吃了三个月的马麦。吃马麦就是他自己造的业,他的命!
佛的法力无边,经常会看到有授记一说,意思是某个佛给你授记说,你在多少年以后,将会成佛。但这仅仅是一种可能性。如果你知道自己将会成佛,停止修持,一样无法成佛。
那我们就完全受命运主宰了?非也!命运的根根是业,你可以不造恶业,销业。
比如,根据命运,某人应该活80岁,健健康康。好,他知道了,醉酒开车,徒手攀岩不系安全绳等等。这些行为本身又产生新的业。最后所有业累加到一起,可能会死的很早,死的很惨。
同样,坏命运、恶业,可以通过与人为善,多做好事等,随时销业。这样坏命运也得到改变。
【随时销旧业,更不造新殃】
真正主宰这一切的,就是你的心。
还有看相的基本原理:“有心无相,相逐心生,有相无心,相逐心灭”,说的都是一个事情。
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三个境界:
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水;
第一个是凡人,着相,是有的境界。不知道本体。
第二个是部分证悟的人,了解了【真空】,知道山水后面都是【真空】,山水是表相。这是偏空的境界,执着于【真空】。有点类似:
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