行脚途中，受到沿途民众的热情欢迎，我们的严整纪律感动了他们，他们的热情也感动了我们，很多信众看到这么多僧人集体行脚，声势浩大，都掩饰不住激动的心情。我想，这么多九华山僧人集体化缘，无论出现在哪个地方，都是奉献给当地民众的一道视觉大餐，它带给观者的视觉冲击力，是任何一种文艺表演所不能比拟的。
　　经过半天的行脚，傍晚时我们终于到达源浦寺。

日期：2010-1-31 23:41:00

　　（4）
　　听说我们化缘到此，方丈亲自出门迎接，他对我们发表热情洋溢的讲话，他说他曾在九华山修行多年，也算是九华山和尚，所以看到‘九华山’三个字就感到非常亲切。
　　我告诉他，我们这次拜访源浦寺，是想朝拜了真大师的肉身。方丈表示非常欢迎，并立即安排知客负责此事。
　　我让九华僧人先伫立在大殿前，静听知客对了真大师的介绍，然后再依次进肉身宝殿拜真身菩萨。
　　知客说：“清康熙二十年农历十月二十三日，也就是公元1681年的 10月23日，当时的桐城县，现在的枞阳县，一户段姓人家喜添人丁，这名小孩长大后练就了一手很好的篾工手艺，常年在安庆市宜秀区五横乡一带讨生活。然而，他与佛有缘，49岁那年，在五横乡的源浦寺出家修行，法号了真。了真大师持戒严谨，上门做工，自备炊具。他在晚年时，曾多次叮嘱弟子，待他圆寂后将其坐缸，三年后开缸观察，如遗体损坏，可任意处置。若遗体完好，则将其迁至寺旁的庵涯建塔供养。了真大师于96岁修成正果登仙，其弟子依嘱而行，若干年后开缸发现，遗体完好如初，转为真身。了真大师自圆寂至今，已有230多年，且经过无数次战争和自然灾害，他都能以自身的法力置身事外。各位同修，我们安庆市不乏真修和尚，但达到肉身境界的仅了真大师一人。我寺方丈于2001年任源浦寺主持，经他努力，2002年肉身宝殿落成。当时，他的内心始终忐忑不安，因为担心开缸时事与愿违，无法面对肉身宝殿。然而，现实比他想象的还要完美！了真大师出缸时如同安睡一般，其慈祥的容貌让在场的人为之震惊。正因为如此，了真大师和源浦寺的名声在佛教界大振。据安庆市文物专家介绍，源浦寺的真身和尚，从年限上看,在国内现存的十大真身菩萨当中,排在第三位。”

　　知客介绍完毕，来自九华山的三百个僧人，依照次序一丝不乱地走进肉身宝殿，膜拜了真大师的真身。其中的过程很简单，我们不烧香，不磕头，也就是双手合十绕真身菩萨一圈就出来，所以三百个和尚仅需半个小时就朝拜完毕。
　　我刚从肉身宝殿出来，有个老板模样的香客急匆匆走上来，问我道：“您就是释我师傅吧？”这个香客长相很是富态，大腹便便，锅圈头，头皮大规模的谢顶，头发所剩不多，却很黑亮。
　　我点点头，说：“是的。”
　　“你们是不是为九华山寺庙募捐寺钟的？”
　　我还是点点头，说：“正是。”

　　胖香客问：“寺钟对于寺庙真的很重要，不可或缺的吗？”
　　“那当然！钟声可度人啊！”我脆声答道，“有一本书叫《佛祖统纪》，当中提到，人在临终即将往生时，若能听到钟声，便能去除往生的恐惧，心生善心，增长正念，利于往生善趣。另外，佛陀在《增一阿含经》中也提到，当梵钟叩响时，在三途恶道受苦的众生，都能停止痛苦，中止苦恼的逼迫，暂时获得解脱、休息。我给你讲个故事，古印度有一位罽昵咤王，此人贪虐无道，四处征兵讨伐各国，劳民伤财毫无厌足。由于杀人无数，罽昵咤王死后变成一条千头鱼，有轮剑在不断地砍杀鱼头，被砍的地方又会生出鱼头受砍，痛苦难忍。于是求告一位证道的罗汉僧。罗汉让他听钟，奇怪的是，罗汉一叩钟，轮剑便会停止砍杀鱼头。于是大王请罗汉慈悲，不间断地叩钟，为他息苦。七天后千头鱼便得脱鱼身，离苦得乐。所以说，只要僧人能以清净利他的大愿，精诚专注地叩钟，便可产生感通十方法界的力量，息止恶道众生的苦难，不仅能使撞钟者的业障得以消除，也可使听钟者福慧、善根增长。可见寺钟是多么好的法器！”

　　“我赞助一口寺钟！”胖香客高声的说道。
　　我合十道：“阿弥陀佛！谢谢！捐寺钟一口，得今生百福。菩萨保佑！”
　　我从口袋里拿出事先准备好的一张登记表，递给这个香客填写。
　　从登记表上我得知，这个香客名叫方洪田，是安庆市的一个企业家。他许诺两天后就到芜湖铸钟厂购买一口大钟，然后送到九华山指定的寺庙。
　　我说：“我们本来是为九华山道场化缘的，但我们发现源浦寺也没有寺钟，我想源浦寺真身菩萨都有，怎能没有寺钟呢？所以，我建议你就把寺钟捐给源浦寺吧。再说了，源浦寺方丈曾在九华山修行多年，原也是九华山和尚，我们本是一家。”
　　方老板问：“那九华山缺寺钟怎么办？”
　　我告诉他：“这你不要担心！我们继续化缘！这次我们要跑沿江五市，我相信会有很多有识之士支持我们的！”

日期：2010-2-2 17:42:00

　　第二十五章小玉人表兄
　　（1）
　　这些集体行脚，让我们收获最大的一站是马鞍山市。
　　那天是正月初九，是我们行脚的最后一天，我们从马鞍山市雨山路出发，穿过市区的主要街道。
　　马鞍山市民看到三百名九华山和尚列队而来，发出阵阵欢呼声 。有少数市民竟跟在我们的队伍后面，和我们一起行脚。

　　我们的终点是马鞍山市的小九华。
　　小九华山位于马鞍山采石镇西北二里处，山高百丈。相传，地藏王曾到这里住过，留下许多神奇传说。早在古代这里就建有地藏王殿，辉宏壮观，游人不绝。千百年来，每逢农历正月十五和七月三十，进香者络绎不绝，由于山峦秀美，香火极盛，酷似百里外的青阳九华山，所以人称小九华。
　　小九华寺始建于唐代明清年间，有园林云胜的美称。小九华寺屡经战乱，数次重修，1996-1998年，在市有关部门和民间佛教信徒的共同努力下，由惟启法师主持重建。现建成金刚殿、千里千眼观音殿、客堂、素餐馆、斋房、僧尼房、停车场、放生池、水泵。都是琉璃盖顶、飞檐翘角、雕梁画栋。
　　中午我们就在小九华寺用斋。由于斋堂座位有限，我们三百人分三批用餐，我是最后一批。
　　我在客堂吃斋时，尾随和尚队伍一起来的市民也在这里用斋，其中一个市民坐到我旁边。这个市民是一个不上五十岁的中年男子，和我在安庆源浦寺遇到的那个方老板一样，头上也谢顶了。现在谢顶的人怎么这么多啊！个个头上都成了不毛之地。现在有两大现象让我有点纳闷：山顶上的树越来越少，头顶上的毛越来越少——这到底是怎么回事呢？是现代人聪明绝顶的表现，还是现代人糊涂透顶的表现？

　　中年男边吃饭边和我攀谈：“你们这次化缘队伍很壮观啊！”此人长得横眉虎目，粗鼻阔口。
　　佛教有个规矩，吃饭时不能说话的，我不想答话，只能对他抿嘴微笑，点下头。
　　“你们特自为缺钟的寺庙化缘的吗？”
　　我还是笑笑，点头。
　　“九华山开展钟声度人的服务吗？”

　　我再度笑笑点头。
　　“这儿是小九华，你们那是大九华，其实是一家。”
　　我第四次笑笑，点头。
　　“九华山真身菩萨很多啊，我看过好几尊。”
　　我第五次微笑点头。
　　“听说最近青莲庵又添了一尊真身菩萨，好神奇啊！”
　　我惊讶了！青莲庵的莲花师太成了真身菩萨，我们一直低调处理，没对外宣布，他怎么知道的？我本来是不想说话的，但这下我忍不住了。
　　我停下筷子，小声地问：“你怎么知道的？”
　　“青莲庵有个小尼姑就是我表妹。”

　　“是谁啊？”
　　“小玉人。”
　　我轻声说道：“小玉人是你表妹啊，那差不多，要不然你不会知道这事的。”
　　吃完饭，我告诉中年男说：“你跟我出来一下，我有话要告诉你。”
　　此时，温风渐吹，金铎含风，响出天外，悦耳动听，妙若天音。

　　我们来到寺外的小林子边，我说：“青莲庵出了真身菩萨的事，目前不能对外宣扬，因为前不久，九华山来了两个盗贼，专门偷盗真身菩萨，后来被公丨安丨部门抓起来了，现在关在看守所里。青莲庵条件简陋，正在修建，但目前还不能把出了真身菩萨的消息泄漏出去，以防万一。等重修完毕，再宣布不迟。”
　　中年男点头说：“明白了。”
　　“是小玉人告诉你的吗？”我问。