到哪里去找一个和谐的群体，互相友爱而不会有互相争斗和伤害的心呢？红尘滚滚，世界上有这样的一群人吗……我用纸巾按着额头，人还在发廊里，心却如同死灰了。赵鹏看着苍白瘦峭的我，心疼了：“娟子，要不你别干了，孩子也该上学了，你就好好儿的待在家里，看几年逸飞吧！”。——八月末，我退了房子，收拾了东西，默默地离开了我生活工作了五年的地方。
　　曾和闺蜜小雨讨论过婚姻，我问小雨：“你结婚是为了什么呢？你想得到一个什么样的婚姻？”小雨想了想说道：“我也没想过要在婚姻里得到什么，他对我好就行。那你呢？”，我说：“我其实就是想找个安静的地方，有饭吃有书看，这辈子就满足了！”。我们俩相视而笑，彼此心照不宣了。谁说的女孩子们都市侩？都现实？我们追求的也是平淡普通的生活而已，岁月静好，现世安稳，没别的。可是这样清闲的生活基本上是可望而不可及的，每每都是你在岁月静好的时候，先要负重前行，最起码要负重前行一阵子，才有现世安稳的基础。

　　我婚后的生活一直是一地鸡毛，沉重冗杂，现在，终于闲了下来，我的心就像雨后的蔷薇，舒展着、鲜活着、滋润着。除了接送儿子逸飞上学放学，我有了自己的时间了，可以看看书，逛逛街，河堤上走一走，看看风景了。都说凡尘苦，一刻不得闲！闲了是真好，觉得被世事染污了太久的心在被大自然和对逸飞单纯的爱里荡涤，原来我是个不思进取的女人么？不接触伤脑筋的社会，和光而不同尘，同流而不合污，让我这样舒服和快乐！

　　赵鹏怕我寂寞，下了班没事儿就拉着我去唱歌、去烧烤，可是我不爱到原来的桃花街去，一看到那些老街坊心里就隐隐的难过。毕竟是自己待过五年的地方，人非草木，怎么会不产生一些感情呢？这大概也就是佛制比丘不得树下住三宿的原因吧？怕修行人对这个世界产生依恋，变成进步的障碍。我没事儿的时候爱到嫂子菊家里去，和嫂子聊聊天。
　　嫂子家里供奉着一尊观世音菩萨，那是为了哥哥新请回家来的。哥哥新的生意常常大起大落，算卦的先生说，家里应该供一尊观音来化解。菊每逢初一十五都要上供，做很多的菜，买很多种类的水果，这次菊在佛堂里摆了一朵粉红色的荷花，是新鲜的，还带着露珠呢！我惊喜的看着那株荷花，心里很是欢喜，拉着菊问道：“嫂子啊，你这种花儿是从哪里弄来的？”，菊不以为然：“你哥管别人要的啊！就在外面那个半截子水缸里呢，你喜欢也拿一朵去！”。

　　我来到门外逼仄的院子里，果然，就在屋檐下那个接雨水的半截子大缸里，漂浮着几朵盛开的荷花！花心儿是淡黄色，花瓣儿是粉嫩的颜色，透明的水珠儿在花瓣儿上滚动着，荷叶像是铺开的绿毯，三三两两映衬着粉色的荷花，绿的更绿粉的更粉格外惹眼。再往下细看，半截缸底是泥土，还有一些小泥鳅鱼在里面游来游去。看来，这些泥鳅和荷花形成了共生的生态环境，它们的粪便养活了这些美丽的荷花。

　　婷荷不染尘，自在若飞仙，净洁矜自持，皎洁美婵娟！看着花儿，也看着慈眉善目的菩萨，我的心底滋生了一种从未有过的感觉，好像是，很安详。是的，感觉心情平静了很多。这些年的灯红酒绿、犬马声色让我从心里感到很迷惑，很烦躁，那些桃花街的姐妹们也有很漂亮的，但和这尊看起来极慈祥的菩萨比起来，却显得很浮躁，很浅薄。就像勾栏院里的野鸡站在饱读诗书的大家闺秀身边，无论是才华与气质，还是品格与能力，都差的太远，不可同日而语，完全没有可比性。

　　我不禁在心里赞叹的念了一句佛。见我这样痴迷的站在佛堂前不肯离开，嫂子菊想起一件事，她神神秘秘的对我说，河北的“大仙儿”看病很灵验，能看出来人是不是有佛缘？我不相信那个，有没有缘，要看自己是否喜欢，如果不喜欢能说有缘吗？不过，对于佛教我很好奇，看过的很多电视剧和电影儿，里面都有关于佛教的神奇描述，可是，那到底是什么呢？
　　第三十九节，你与佛有缘啊
　　观世音菩萨，这个名号深深地扎根在了我的心里，我很想知道，为什么我见了一面她的雕像也会产生这么多的想法？我想起了初中的时候和同桌的一番对话……我的同桌是个内向的男孩儿，喜欢画将军；我喜欢画仕女，于是我们两个人经常交换素描本。这天，我的同桌在我的素描本上留了一首诗：
　　身是菩提树，
　　心如明镜台，
　　时时勤拂拭，

　　不使惹尘埃。
　　我看完了之后觉得很容易，不就是一首诗吗？我也会！于是我在他的素描本上也写了一首：
　　菩提本非树，
　　明镜亦非台，
　　本来无一物，
　　何处惹尘埃！
　　写完之后交给了他，我们两个相视一笑，这事儿就过去了。谁也没特意记在心上，当成了不谙世事的玩笑。
　　青春时期，就是肖群总觉得我神秘兮兮好像满腹忧愁的时期。我在日记里写满了伤春悲秋的文字，我写道：“无缘袈裟紫金环，不入无生堕尘缘！胸中总有千般恨，何时到我入涅槃？”……这些非常纯粹的佛教思想，不应该是当时的我能知道的。我爷爷是信仰佛教的，吃了很多年的素，土改的时候硬是被改造了过来；我的姥姥也信佛，在墙壁夹层偷偷供奉着一尊鎏金的大肚子弥勒佛，也是在土改的时候被没收了佛像，还被拉去游街、斗争，说那是“四旧”。再后来家里对此讳莫如深、只字不提，我根本就从无知晓。电视机是在之后的两年买的，家里的藏书除了爸爸的《红楼梦》、《三国演义》，就是我们的小人儿书，比如草原小姐妹啥的，这些观念从何而来？

　　我依稀记得小时候，有一回自己生了病，恍惚中来到一个地方。这里亭台楼阁、飞檐走榭，一间很大的、门楹上刻着花朵的大房子里，地面上圆圆的蒲团上，坐着一位长长秀发挽成束的美丽女子。她穿着宽大的袈裟袍服，面前是一个小小的矮榻，上面摆着一个精致的木鱼和一盏铜制的莲花灯。灯影照着这位女子，昏黄的光晕在空旷的房间里，显得很孤单、很寂寞，却有着一种强烈的吸引力！让我很羡慕她的寂静，那种远离尘嚣的清雅。像月亮上的嫦娥，带着远离尘俗的飘逸……

　　那个儿时的梦，已经离我很远了，但那清脆的木鱼声，还常常徘徊在我的耳边、挥之不去。在我静下心来想事情的时候，异常清晰地敲响在我的心里。我一定要弄明白这是怎么回事儿！我在心里暗想着。
　　赵鹏回来了，给我和逸飞买了水果和蛋糕。我的胃口不好，每顿饭只吃半小碗的东西，人比开发廊的时候更加消瘦，要吃中药来调节身体了。赵鹏很心疼自己的妻子，看我这样折磨自己，也帮不上什么忙儿，只能默默地观察着，看看有什么是我需要的。偶尔听我说了一句对佛教感兴趣，赵鹏想起来一件事儿：“哎，对了，我今天听他们说北山上来了一个和尚，还在山坡儿上弄了一个小庙……”，我的眼睛亮了：“真的？”“真的，我们单位的人说的，就在车站上面不远儿，他还去看了呢！”。我兴奋了起来，立马给嫂子菊打了一个电话，两个人约好了，下午上北山去找这个小庙去！