“别吃那么快,太烫。”我把两碗面放在她面前。但当我刚拿起筷子准备吃我那一碗面时,它嗖地就被一双手抢了过去。
我抬起头,只见华鬘张大嘴巴,一瞬间就把一碗面连汤带水吸进了肚子。
“我还要吃。”她拍着桌子说。
“沈喻可不吃这么多,她很重视营养均衡的。”我叮嘱她。
“我不是沈喻,我是华鬘!我还要吃!就要吃!吃吃吃!”她用力拍着桌子,震得碗筷都跳了起来。
“好好好!我去煮!”
我飞快跑进厨房里,由于回到家粒米未进,我觉得自己饿得前心贴着后背了。再这么下去,估计她把冰箱里东西都吞了,我还摸不到充饥的东西。
我一咬牙,把家里所有的鸡蛋都炒了,所有的挂面都下了锅,西红柿不够我就把两大瓶番茄酱倒进锅里,最后煮出来的东西连我自己都看着恶心。
我一碗接一碗地把面条端出去,然后又把一个个空碗拿回厨房——幸好长了个心眼儿将一碗面留在了厨房里,这样趁着来回折腾的间隙还能扒拉两口吃的。
她连着吞了十几碗面条,最后肚子涨得跟怀胎十月似的。
“哎哟,哎哟……”她捂着肚子,不停哼哼着,“没想到人类肠胃容量也太小了,换在修罗界里,这点东西也就是个前菜的量吧。”
“您这吃面条跟干杯似的。”我劝她说,“别吃了好吧?再吃下去这胃都爆炸了,到时想吃都没地儿存了。”
“聪明。”她瞅瞅我说,“那就——先别勉为其难了吧。”
“能问一句吗?”
“说。”她使劲打着饱嗝。
“我做的饭,真有——那么好吃吗?”
“我擦,当然了!你可不知道修罗界那里的食物,难吃得一比!”
“难道比屎还难吃?”
“对啊!”她嘿嘿笑着对我说,“人间的屎还有味道,我们的食物连味道都没有。不瞒你说啊,今天在医院厕所里换衣服,我闻见那臭味儿都饿了……”
“打住!求您别说了!我刚吃完东西。”
“好吧。”她抚摸着自己肚子,又打了个惊天的饱嗝。
“你吃这么多,真的能消化完吗?”我忍不住问。
“哈哈哈,你太小看我了。我可是修罗界唯一一个有‘六能’的公主,要不我能穿过‘铁围’,来到人间吗?”
“刘……能?”
“六能啦——眼耳鼻舌身意,我每一样都有超凡的能力,知道吗?”华鬘拍着滚圆的肚子说,“我有‘解身’的能耐,无论吃多少东西,都能消化得了。”
“哦哦。”我不明觉厉地应付着。
“还能再问一句吗?阿修罗和天神还在交战吗?”我用手机翻查着关于阿修罗的资料说。
“当然啊!每个月都要来一次吧,如果不打仗,难道还有别的事情做吗?”她说。
“可是,打仗为了什么啊?”
“这你就不懂了吧?我们阿修罗没有美食,没有美酒,没有美男,所以这些都要通过跟天神的战争抢到手啊。”
“那天神又为什么跟你们打仗?”
“擦,你这都不知道,阿修罗的美女可是六道第一,天神们也想娶漂亮媳妇儿,对吧?”
“也是。那么乳海搅拌……”
“哦,那个啊,陈年旧恨而已。多数时候只是我们打仗师出无名了,拿着它当个借口而已。”
“原来如此。”
“哎,”她忽然兴奋起来,“真想让你看看我的阿修罗真身,那简直美得不可方物,天神们为了娶我,几千年来都开战三百多次了,啧啧。谁看我一眼都会爱上我的。除了......”
“除了我吧,我只喜欢沈喻一个人,就是仙女下凡我也不喜欢。”
“仙女?哈哈哈,仙女长得比我差远了。唉,可惜啊,我不能带着躯体过来,要不你瞧我一眼估计得浑身发抖。”她边说着边朝我走过来。
“好好,发抖。不过,请问您能别坐我身上,两条大腿能别环绕我吗?”
“切,装什么装——人间的男人都这么难搞定吗?”她有点儿生气地一把推开我。
我怕她又失去理智,赶紧不停调电视频道,给她找广告看——早先总嫌电视剧插播广告,但现在怎么到处找广告都没有呢……
“那你在阿修罗界,除了颜值外就没别的特长了吗?”我赶紧没话找话。
“有啊!”她激动起来,“不是有六能吗,跟你说,因为六能,我还成了修罗界赫赫有名的大侦探呢!”
“什么?”我吓了一跳。
“侦探啊!我是修罗界最聪明的公主,凡是有疑难的案子都找我去破的!”
“那人间的案子,你感兴趣吗?”
“感兴趣啊!我对人间的一切都感兴趣!哪里有案子,赶紧带我过去看看!”
“正好,刑侦队的人想让我帮忙破个案子呢。”
“那赶紧去逛逛,咱俩一起!”
即使她讲得头头是道,但我仍对沈喻这个自称阿修罗公主的人格相当狐疑。
照理来说,如果把这种现象释之于科学,那应该就是所谓的“创伤后人格障碍”。可是,我和沈喻曾分别目睹过“黑船”,看到过未确认生物。
而且,我还遇到“地狱来客”,还同他一样曾被车辆撞飞、却又安然无损地活了下来。
因此,对于现今科学范畴外的事物,我能接受的阈值可能比常人高那么一点点。
为了称谓方便,我就权且依照本人意愿,将这个“阿修罗公主”的人格(或其他什么未知事物)叫作“华鬘”吧。
尽管那个时候,我其实并不太相信“她”所说的话。
何况,自从她声称自己在阿修罗界也会“破案”那一刻起,我就已经笃定地将她是沈喻的第二人格了。
否则世界上怎么会有那么巧的事,一个侦探遭遇车祸,出现的另一个人格也自称是“侦探”呢?
这不恰恰说明,“华鬘”这个人格就是“沈喻”更戏剧化的一种承继吗?
至于华鬘所说的“六能”,乍听起来好像挺玄乎,但仔细一想,或许根本不是那么回事。
眼、耳、鼻、舌、身、意,在佛教中谓之“六根”,就是人类具有的六种感觉器官。
有句话叫“六根清净”,说的就是封闭感觉,远离烦恼。
“六根”对应的便是“六识”,也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,就是六根具有的感觉。
正是因为人具有“六根”,而“六根”又具有“六识”,所以人便能感受到“六尘”,也就是色、声、香、味、触、法。
“六根”、“六识”和“六尘”,统称为“十八界”,用现在的哲学来解释,就是一个物质产生能力,能力识别物质的过程。
日期:2018-11-07 18:56
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