但是，在基督信仰里，不是这样的。基督信仰是以上帝（耶稣）为中心的信仰，上帝是爱的源头，是公义的源头，也是评判一个人唯一的标准，唯有上帝可以定一个人的罪。
　　那在圣经里体现出来的原则是，各人要为各自的罪负责，父亲的罪不牵连到儿子，同样，儿子的罪也不牵连到父母。
　　因此，大卫和拔示巴虽然犯罪，但是，与所罗门无关，所罗门是蒙上帝喜悦的。而且，大卫和拔示巴犯淫乱罪之后，生的第一个儿子，七天就死了。接下来，他们又生了四个儿子，所罗门是他们最后的一个儿子。
　　经历了年幼儿子的死亡，暗嫩被杀，押沙龙反叛也死了，眼见着儿子死了好几个，大卫的心被重重地打击，伤痛至极，他和拔示巴在生所罗门之前，就进行了长期痛苦的悔改，才生出所罗门这个蒙上帝喜悦的孩子。
　　拔示巴的悔改在下面一段的精彩出场时的态度，我们就可以看出来。她展现出来的形象不再是一个美艳的妇人，而是谨慎、贤淑、谦卑的慈母形象了。
　　日期：2017-09-12 17:43:19

　　亚多尼雅宴请众王子和众大臣，先知拿单便对所罗门的母亲拔示巴说亚多尼雅做王了，你难道没有听见吗？而我们大卫王却还不知道。我现在给你出个主意，不然你和你儿子所罗门的性命都保不住了。
　　拿单让拔示巴先去见大卫，把亚多尼雅做王的事告诉大卫，寻求大卫的帮助。
　　拔示巴进入内室见大卫，大卫王已经很老迈了，美貌的童女亚比煞正在照顾他。拔示巴向大卫屈身下拜。
　　大卫问她说：“你要什么？”
　　日期：2017-09-12 17:43:50

　　拔示巴说：“我主啊，你曾想婢女指着耶和华你的神起誓说：‘你儿子所罗门必接续我做王，坐在我的位上。’现在亚多尼雅做王了，我主我王却不知道。他宰了许多牛羊肥犊，请了王的众子和祭司亚比亚他，并元帅约押；唯独王的仆人所罗门，他没有请。我主我王啊，以色列众人的眼目都仰望你，等你晓谕他们，在我主我王之后，谁坐你的位。若不然，到我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门必算为罪人了。”

　　这一番话说得有礼有节，不急不缓。情况是很危机的，眼见得亚多尼雅势力渐大，朝中臣仆和王的众子都归顺他。拔示巴和所罗门此时是有生命危险的。如果是楼主在这种情况里，一进去见了王，必定是抱着王的腿放声大哭了，又抱怨王，怎么都答应了我儿子做王了，如今又出这幺蛾子。
　　可是，拔示巴却是缓缓道来，既说明了现实的情况，又表明了此时自己和所罗门处于怎样的危机当中，最后，还表达了明确的诉求。
　　日期：2017-09-12 17:44:28
　　拔示巴一说完，先知拿单就进来了。他基本按着拔示巴所说的话再说了一遍，证实了拔示巴说的话。
　　最后，拿单说，难道大卫王你真的应许亚多尼雅做王了吗？请王明示，在你之后谁做你的位。
　　大卫听完后，叫拔示巴进来，当着拔示巴的面，指着永生的耶和华起誓说：“你儿子所罗门必接续我做王，坐在我的位上！”
　　日期：2017-09-12 17:47:05

　　大卫说到做到，立刻就照着他所起的誓去做，他召集祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅，对他们说：“使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训。在那里膏他做以色列王，…..我已立他做以色列和犹大的君！”
　　可见大卫虽然年纪老迈，头脑还是很清晰的。
　　于是，祭司撒督、先知拿单、比拿雅等人就把所罗门送到基训。祭司撒督从上帝的帐幕里取来了膏油，用膏膏所罗门。这是当时以色列国中立王的仪式。
　　人就吹角，又欢呼：“愿所罗门王万岁！”
　　大家又吹笛吹角的，又大大欢呼的，地都震动起来了。
　　日期：2017-09-13 08:10:01
　　那边，亚多尼雅还在踌躇志满地宴请宾客。约押听见角声，就问：“城中为何有这声响呢？”
　　正问的时候，祭司亚比亚他的儿子约拿单就进来说，我们的主大卫王，诚然立所罗门为王了。你们听见的声音就是所罗门被膏为王众人欢呼的声音。
　　亚多尼雅的众宾客一听到这消息都慌了神，起来逃跑四散了。亚多尼雅自己呢，也害怕所罗门，跑去抓住祭坛的角。
　　在以色列，祭坛是给上帝献祭的神圣地方，是不能流人血的，因此亚多尼雅逃到祭坛那里，死死抓住祭坛的角，指望逃过一劫。他还战战兢兢地说：“愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。”
　　日期：2017-09-13 08:10:21

　　大家看看，亚多尼雅纠集的都是一班子啥人啊？一听见所罗门做王了，就作鸟兽散，连做出要反抗挣扎一下的样子都没有。亚多尼雅自己比起押沙龙，勇气谋略也是差远了。
　　有人把亚多尼雅的说的话和他躲在祭坛里的情况告诉所罗门，所罗门就说：“他若做忠义的人，连一根头发也不至于落在地上，他若行恶，必要死亡。
　　于是，所罗门派人把亚多尼雅从祭坛那里带回来，亚多尼雅就来向所罗门下拜，所罗门让他回家去。
　　日期：2017-09-13 08:11:35

　　争夺王位的纠纷看似就此结束了，亚多尼雅一班乌合之众不堪一击，连打都没有打，就败下阵来。
　　本来所罗门是放了亚多尼雅一马，亚多尼雅若是不作死，老老实实地待着，还能平平安安地过一辈子。可是，亚多尼雅放着好日子不过，偏偏要往死里作。
　　不久之后，在大卫王老死。
　　亚多尼雅见父王死了，终于按捺不住了，跑去见所罗门的母亲拔示巴。
　　拔示巴如今已经是个慈祥的老太太啦，见到这和儿子争夺王位的人，也是和和睦睦的。拔示巴问亚多尼雅：“你是为平安来的吗？”
　　亚多尼雅当然回答是啦，又说：“我有话和你说。”
　　拔示巴就说：“你说吧。”
　　亚多尼雅接下来怎么说的呢？他说：“你知道国原是归我的，以色列众人也都仰望我作王。不料，国反归了我兄弟，因他得国是出于耶和华。现在，我有一件事求你，望你不要推辞。”
　　拔示巴就让他说什么事。
　　亚多尼雅就说：“求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻。”
　　日期：2017-09-13 08:14:25
　　我们已经说过，如今拔示巴不再是个美艳妇人，而是个慈祥的老太太了，她就答应了亚多尼雅的这个请求，答应为他向所罗门王提说。

　　亚多尼雅来见拔示巴，从他的一番话里，我们可以看出什么呢？
　　首先，我们可以看出，亚多尼雅对所罗门做王，是口服心不服的，他执拗的认为这王位原来就是他的，而且他还觉得众人都希望他做王。不得不说，他这个判断是错误的，因为，他聚集的那班人其实现在都已经顺服了所罗门的。
　　其次，我们可以看出，亚多尼雅是不敬畏上帝的。他明知道所罗门得国是出于耶和华，出于世界的主宰，创造一切的至高神，那还瞎比比啥？有啥可不服的？