日期：2018-03-03 20:27:10
　　【十四】 乌梁素海往事
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　　我的爱人 曾含泪
　　将我埋葬
　　用珠玉 用乳香
　　将我光滑的身躯包裹
　　再用颤抖的手 将鸟羽
　　插在我如缎的发上

　　—席慕容 《楼兰新娘》
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　　自从在现实世界中见到陈亦然之后，司空炬就没有登录过灵山梦境了。但淡的现状，让他十分揪心；灵山的游戏规则，也令人头痛，他需要整理一下思路。
　　从陈亦然那儿回来后十来天，巴雅尔再一次来到青池山，司空炬一开门，一个毛乎乎的头颅就扑进怀中。巴雅尔泪水滂沱，大哭起来：“我找到了，我找到了。”
　　“你找到了什么了？”司空炬丈二和尚摸不着头脑。
　　“找到我母亲的遗体了？”巴雅尔抬起蓄满泪水的眼睛。
　　“你母亲？”

　　“就是乌仁哈沁。”巴雅尔语无伦次，“王是非真的是我爹。”
　　司空炬大吃一惊，随即就明白了，当年王是非为啥要留下让自己给巴雅尔解梦的遗言，以及巴雅尔那个奇怪的梦。
　　“我有一回，梦到自己越变越小，变成了年轻小伙子，又变成了小孩子，最后变成了一个婴儿，回到了娘胎。怀我、生我的，又是个男人。”十四年前，在中蒙边境临别时，巴雅尔讲述了一个困惑自己很久的梦。
　　一个从小就失去了父母的孩子，难以想象，会在如何艰难的环境下长大。问题是，他还逐渐隐隐约约知道自己的生世，至少还猜到了自己的生父尚在人世。虽然已经长成了一个三大五粗的男人，但他的内心还是缺了一块—在渴望父母之爱这一点上，他并不比一个襁褓中的婴儿更成熟。母爱是不可能的了，但尚在人世的父亲，为什么不肯接纳自己？为什么不愿意前来相认？
　　按照心理学理论，一个人内心的缺失与渴望，一定会通过某种形式曲曲折折地体现出来。巴雅尔的这个梦，正是这样的映射。按道理，对一个心理学家来说，释这个梦并不难，甚至十分简单。但在司空炬的认知里，乌仁哈沁早就带着身孕离开了人世，乌仁和王是非是巴雅尔的父母这一事实，成了一个显而易见的盲点。
　　司空炬把巴雅尔让进屋来，让他洗了脸，再倒上一杯茶，自己也去更换了被巴雅尔的涕泪打湿了的体恤。终于，巴雅尔平复了情绪，开始讲述他搞明白生世的经历。
　　我生于巴彦淖尔盟乌拉特前旗，现在，巴彦淖尔已经改成市了。在乌拉特前旗的北面，是狭长的淡水湖乌梁素海。
　　那是1967年夏天，我的母亲乌仁哈沁挺着大肚子，跟随着姥爷、姥姥，带着才八岁的舅舅，被遣返至此。
　　我们蒙古人是一个热爱生命的民族，绝对不会认为还在娘胎里的孩子是有罪的人的，不管这胎儿是不是非婚生子，是不是地主阶级的孽种。把我生下来，是母亲和姥爷、姥姥最大的愿望。而对于我的母亲乌仁哈沁来说，保住她腹中这个爱情的结晶，并抚养成人，简直就是扎根在心底的信念。
　　姥爷、姥姥对外称因为旅途颠簸，孩子已经流产，却把母亲安置于蒙古包内，等待临产。好在牧区地广人稀，而且民风淳厚，我很幸运地熬到了出生的那一刻。那天，我姥姥亲自接身。我来到这个世界，全家人都欣喜若狂。母亲尽管身体虚弱，却抱着刚洗净的我，久久不肯放手。但是，因为接生条件的落后，我母亲感染了产褥热，两个月后就过世了，姥姥伤心得几乎哭瞎了眼。
　　我相信，我母亲临死时，一定没有闭上双眼。“我多想我的孩子能记得我的相貌，”她抱着我，用几乎听不到的声音对我的姥爷说，“可是，我连照片也没留下一张。”
　　姥爷是个倔强的老牧民，说老，其实他那时不过四十来岁。他心痛女儿一生遭际不幸，暗自发誓定要为她实现愿望。可是，他真的不知道从哪里能请来摄影师，为我的母亲留下一张照片。不过，坚韧的老牧民有自己的方法。
　　在我母亲去世的当夜，姥爷备好了牛车，载着母亲的遗体向北出发了。沿着狭长的乌梁素海，姥爷一直走到第二天晌午，到达了湖的北端。那是一片高山的脚下，姥爷放牧时曾经到过这里。高山深处，有连绵几十里、千年不化的冰大坂。姥爷在冰舌上找到一个冰裂隙，用尖镐拓宽，把我的母亲放了进去。他从冰面上挖下一堆堆的碎冰块，盖住了他的女儿，再用木板拦截冰面流水，灌满缝隙。在极寒的天气下，裂隙很快再次合拢。就这样，我的母亲被埋葬在了千年冰层之下。我们蒙古人埋葬死者的方式有天葬、火葬、土葬、深葬、风葬、石葬、树葬，但像我母亲这样冰葬的，我没有听到过第二例。

　　我小的时候，或许跟着姥爷、姥姥和舅舅在迁徙时，驱赶着牛羊，去过乌梁素海的北端，到过离我母亲埋葬地很近很近的地方。是的，我一定去过。到了夏天，我们会用牛车载着折叠的蒙古包，沿着乌梁素海走上几天。
　　我记得一眼望不到边的湖面，记得芦苇丛里的长腿白鹤，记得湖边草地上漫山遍野的花。我还记得，我们在地上扎下木桩，安好蒙古包之后，姥爷解下套马杆的套索，从雪山脚下拖着往蒙古包里走；姥姥在一旁抹着眼泪，呼唤着：“乌仁哈沁回我家，来世再转爹妈娃。呼瑞，呼瑞，呼瑞。”现在想来，姥爷和姥姥是在呼唤他们的女儿转世，但那时的我竟然毫不知情。
　　我在阴山北麓、乌梁素海湖畔长到五岁。姥爷、姥姥考虑到草原条件艰苦，他们身体也日渐衰弱，最重要的是，我没有户口就不能上学，于是把我过继给了巴颜淖尔市一对没有生养的小学教师。我还记得，我那时哭着，在地上打滚，蹬着腿，不肯跟养父养母走。
　　这一走，我就再也没有回到过乌梁素海，没有见到过我的姥爷姥姥，他们都在八十年代初我上高中的时候去世了。