《梦海灵山——梦境,人类思想的马里亚纳海沟》
第19节作者:
何大江 日期:2018-02-07 00:59:48
在青池山下住到第四年,颜安格的哥哥颜平格从东北找了过来,说夫妻俩生不了小孩,想要收养小小。等到办了领养手续,颜安格哥哥将小小带回了老家,一切安排就绪,司空炬顿时觉得自己被腾空了。他已经完成了和自身命运最为相关的一起治疗,从此再不想碰精神分析师这个职业了。脑电波基金会每年给他的钱,足够一家子过安适的生活,司空炬也没有动力去寻找新的职业方向。有时他想不由得想到,司空炬的空,原来就是这个意思?
不是没有想到过王是非生前的嘱托,但又总是鼓不起劲,来进行这种耗费心力却完全可能毫无成果的研究。王是非说,人死后,脑电波存贮在舒曼空间。司空炬还是打起精神,进京拜访了几个物理学家,得到的回答是:那是“民科”的说法,是伪科学,目前没有任何证据表明舒曼空间的存在。看来,“捞波工程”比大海捞针还要难上无数倍。只要不限制时间,一万年,十万年…在大海里最终是可以捞到针的。但是,要捞一种早已弥散的脑电波,恐怕是永远也不能够。
空下来后,反而各种各样的思虑纷至沓来,夜不能寐。司空炬找到了菩提寺的老和尚冷对,表示想学习佛法。这青池山历来是道家的天下,从山脚到山顶,整整十家道观,却不知是谁硬生生在山腰上插入菩提寺这佛家兰若,也是奇异。再奇异,总不会比一个精神分析师出了心理问题,却找和尚看病更奇异的了吧,司空炬想。
“净土宗教人念‘南无阿弥陀佛’,就是为了让人专心。不过,这法门可能不适合你这样的知识分子。”冷对递了一本明代大书法家董其昌的楷书《金刚经》字帖给司空炬,“你还是先练练书法吧。”
“这…有用吗?”司空炬有些疑虑地接了过来。
“这方法不敢说好,也不敢说不好。不能说有用,也不能说没用。”
“我要写多久呢?”
“这本帖共二百一十七页,你就每天临摹一页吧,不到一年就可以临完,然后…”
“然后就好了?”
“然后你就可以再临一遍了。”冷对道,“当有一天,你发现自己做到了一心不乱,能够远离颠倒梦想,那就是达到了止、住的境界,就可以停了。”
“这是什么原理呢?”
“你的思想,就如同一张纸;世事纷扰,好像是旷野上的风。风一刮,纸就要乱飘。你现在抄写《金刚经》,把注意力集中于一件事,就是找了一颗钉子,把思想钉在墙上,刮再大的风,也不会飞走了。”
司空炬觉得这老和尚说的,也有些类似于心理治疗的方法,心下立即就有几分接受,于是便备齐笔墨纸砚,在家里摹写《金刚经》。从“如是我闻”开始,最初一天能写十几页,后来越写越慢。三个月后,就固定为每天两页了。
司空炬只管机械地摹写,对于佛经的精妙之义,全然不求甚解。不过半年下来,他对《金刚经》就很熟悉了。到了默临阶段,往往一个字还没有写完,下一句自然而然就涌现出来了。司空炬试了一下,发现无心之中,已经能将全本背诵下来了。虽然里面佛教术语很多,如“阿耨多罗三藐三菩提心”之类一直让人莫名其妙,但也有一些句子,虽然同样不能明白,但却于人有一种亲切感,如隔着一层毛玻璃,似可影影绰绰窥见堂中奥义,如—
“应如是降伏其心 所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想 若非无想 我皆入无令入无余涅槃而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生得灭度者 何以故 须菩提 若菩萨有我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨。”
到了夕阳时分,司空炬会步行三公里,到颜安格的墓前陪她聊聊。悲痛已成为过去,思念也许还在,但这种看望也许更多是出于一种习惯。除了写经和探墓这两件事,他实在不知道自己还能做什么。
在司空炬看来,三个孩子都有了自己的归宿,自己的任务算是完成一大半了。潜意识里,甚至觉得已经全部完成也未可知。但他不知道的是,但淡进了青池国际学校,第一天就遇到了麻烦。
最先让但淡困扰的是她的衣服。不是她穿得寒碜,而是说很不合时宜。但淡进校那天,穿的一件连衣短裙,是司空炬托人从意大利带回来的杜嘉班纳。裙子白底绿纹,上面有数片酷似芭蕉叶的阔大叶子。
由于是插班,刚进教室的但淡坐在一群穿着黑白两色校服的孩子中间,显得非常扎眼,让她感觉到十分不自在。下了课,女孩子男孩子各自三三两两凑在一堆玩耍。一群女孩子围在一起,玩植物大战僵尸卡决斗,但淡试探着走过去搭讪。
“一起玩吧。”一个叫陈琳的女孩子脸上露出了笑容。话音刚落,陈琳就觉得肩膀被重重地推了一下。
“不欢迎她。”推人的是这群女孩子的头目,名叫吴蔓,“你们看她,穿得像棵芭蕉。”
“哈哈哈,芭蕉。”女孩子们都笑了起来。
“我的裙子是从罗马带回来的。”但淡忍住了眼泪。
“意大利的有什么了不起?”吴蔓从鼻子里哼了一声,“我的衣服还都是在巴黎买的。”
“让她玩吧。”陈琳眼巴巴地看着吴蔓,神情怯生生的。
“玩吧。”吴蔓把对战盘里一掀,盘里的卡片全部掉落在地。陈琳蹲下去,默默地把卡片一张张拾起来,叠好。
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