《大周志:八百年老坛》
第6节

作者: 卢江子
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  日期:2016-06-18 09:33:00
  公亶父将居处定在岐山南麓的山前冲积扇地带 ,这体现了一种战略意图:进可攻,退可守。公亶父汲取了豳州的失地之痛,铁心要和周原这块风水宝地共存亡。多年以后,周文王、周武王虽然迁都丰、镐,周原一带仍是重要的政治中心,几乎相当于陪都,姬姓子孙不时要来这里感受先辈创业的艰辛,从而培养爱国爱家的情操,当然他们的家和国一体化,爱起来比较容易,不会产生人格分裂,不像后世许多可笑的子孙们,台上唱红歌,转眼就进黑班房,因为他们把国和家弄混了。

  下面我们来看看公亶父是如何在崎山下再就业,创辉煌的。《大雅•緜》(緜通绵,绵长之意)诗意地讲述了公亶父率领族民开荒拓土,把周原打造成“南泥湾”的往事。
  《緜》让我们首先看到的是大大小小的瓜,它们的藤蔓长又长,所谓“绵绵瓜瓞”,瓜指大瓜,瓞(dié)指小瓜。这并不是说周原到处都是瓜,否则戎狄人直接跑这来摘瓜就得了,这是《诗经》惯用的“比兴”手法。何为“比兴”?往好听里说是指东打西;往难听里说是指桑骂槐。事实上,公亶父来到周原时,周原还是荒原,一只瓜都没有,那些不存在的瓜纯粹作为一种修辞用来借指公亶父率领的豳州故人人数众多而已,有大人(瓜)和小孩(瓞)。有了人,瓜会有的,五谷会有的,什么都会有的,包括未来的敌人。

  两手空空的公亶父大步走在阵容不整的队伍最前面,他的身边跟着一位长发女子,一身蓝色的粗麻布衣服仍然掩饰不了她的美丽,“人淡如麻”,麻到公亶父心里。公亶父挽着那位女子的手,轻声地说“脚下这地在走,身边那水在刘,可你却总是笑额一无所有”,美女安静地笑着,并没有说话,公亶父问“为何你笑个没够?”,美女白了他一眼说:“傻哥哥,额不是笑话你,别胡思乱想的,额知道你压力山大。”,公亶父长叹一声道:“为何额总要追求,难道在你面前,额永远是一无所有?”(十八)

  日期:2016-06-19 08:01:53
  美女双手搂着公亶父的胳膊,说:“COME ON,你一无所有或者拥有一切对额来说都没有分别,额反正是上了你的贼船下不来了。”
  公亶父俯身看了她一眼说:“这时你的手在颤抖,这时你的泪在流,莫非你是正在告诉额,你爱额一无所有?”

  美女仍抱着他的胳膊,冷酷而又热烈地说:“傻哥哥你大胆地往前走,莫回头!别想太多了。额的手颤抖是因为路不平,你步子太大,把额颠得快散架了;第二,额没有流泪,额眼睛下面的液体是被风沙吹出来的;第三,你最好迅速改变一无所有的状态,额无所谓,但你后面那一大群人可都指望着你呢!振作起来,别装文艺青年,你是农师、工程师、军队司令,你是一切,唯独不该摆多愁善感的文艺范!你要放下包袱,轻装上阵,丢掉一切不合实际的摇滚,要滚也在风里滚、雨里滚、泥里滚、汗里滚、血里滚,但是不可以学贾宝玉在女人堆里滚!额看好你哟!”

  公亶父很振奋,大声用信天游加摇滚的调子唱起来“噢,噢耶,你这就跟额走!”,美女和唱着“噢耶,额这就跟你走!”,她转身站在队伍最前面,像乐队指挥一样挥动双臂,甜美地喊叫道“一二三,来,噢耶,额们这就跟你走!”,参差不齐的队伍发出整齐的吼叫:“噢耶,额们这就跟你走!”
  公亶父在众人整齐、洪亮的歌声中泪流满面,面对山上那一片幽深的森林发出狼一样的吼叫,美女看着他,柔软地说:“哥哥,这就对了,男人就该对自己狠一点!”公亶父把美女拥在怀里走了几步,后来干脆把她背起来,大步流星地迈向山岗与溪水。那个像猫一样伏在公亶父背上的美女名叫太姜。
  太姜和公亶父的远祖母姜原同族,有邰氏的大美女,性格温柔而刚毅,有主见,但不固执己见。她生下来的使命就是和公亶父结婚,公亶父的任务就是找到她,他们邂逅的刹那便是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,他们的爱情据圣人们说深受上天祝福,充满正能量(不像夏桀和妺喜、商周和妲己充满了负能量,当然这也是圣人们说的),并成为后人羡慕和学习的样板,“太太”的第一个“太”就是指太姜。(十九)

  日期:2016-06-20 11:19:42
  可惜由于史册里没有公亶父和太姜如何相亲相爱的细节,这让对幸福爱情充满渴望与憧憬的后人全都抓了瞎。不过后人全都知道了他们俩的孩子都特有出息,三个儿子泰伯、仲雍和季历都是开宗立国的人物,而且立了两个国:吴国和大周!泰伯、仲雍成立吴国,被公亶父最为看好的小儿子季历是周武王的爷爷,成龙命中率百分百。后人未能学到太姜和公亶父相爱的夫妻之道,但都狂学“望子成龙”之术,结果培养了一大批叛逆的摇滚青年,要不就是绵羊一般温顺但是比绵羊讨厌一万倍的娘炮,让人想起“草泥马”。

  公亶父来到一个环山的扇形地带,放下太姜,肯定地说:“就是这里,我们就在此安家了!”于是大伙散了开来,以家庭为单位,挖洞筑窑建房子,所谓“陶复陶穴”。
  不过公亶父并没有马上建造自己和太姜的新房,第二天一大早他和太姜骑着快马(“来朝走马”),沿着渭水一路向西(“率西水浒”),左看右看,终于找了个依山傍水的好地方,太姜说:“此处甚好,哥哥是山,妹妹是水,好浪漫呀,我喜欢!哥哥喜欢吗?”公亶父绝对是个模范丈夫,见太太太姜喜欢,二话不说,用胳膊划了大大的圆说:“凡是妹妹喜欢的,哥哥都喜欢!”于是他们的别墅就建在那里了,具体建设过程就不表了,反正是你挖土来我拔草,你出汗来我擦汗,恩爱得很。

  孟子倒是对此非常关注,并认为公亶父“好色”,不过“好”得好,“好”得妙,“好”得呱呱叫。关于公亶父和太姜“来朝走马,率西水浒”找房子的事,孟子是这样概括的:“昔者大王好色,爱厥妃”,大王指公亶父,厥妃指太姜。他们夫妻恩爱当然无可厚非,如果孟子以他们作为榜样教育天下的怨偶们争创五好家庭,倒也是件美事。但孟子一下子把公亶父和太姜的恩爱升级到一个不可思异的高度,他们的恩爱似乎催生了男女间的化学反应,结果一个极其良好的社会效应出现了:自怨自怜男女光棍都消失了,所谓“内无怨女,外无旷夫”!怨女旷夫不是指闹别扭的配偶,而是指没有配偶的适婚男女。这个化学反应是怎样发生的,我一直想不明白。圣人一般都喜欢直接宣布结论,他们对论证技术不感兴趣,他们擅长以论点“证明”论点,论点踏着论点,便上了制高点。(二十)

  日期:2016-06-21 09:29:57
  站在制高点上的孟子,用公亶父的“好色”那番话开导齐宣王的“好色”。齐宣王似乎是个有着自我批评的好习惯的人,他见了孟子就愁眉苦脸地说“寡人有疾,寡人好色”。孟子安慰道:“王如好色,与百姓同之,于王何有?”,这句话字面上的意思会让读者疯掉:“您老喜好女色,如果考虑到老百姓也喜好女色,何愁王政不成?”。
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