日期：2016-11-23 09:13:00
　　1、从老祖宗们的糊涂说起
　　炎帝近来很郁闷，时不时就仰天长叹一声：“既生瑜也——何生亮……”
　　人问：谁是瑜？谁是亮？
　　摇头说不知道，这话是老蚩留下的。
　　老蚩叫蚩尤，祖先不得了，据说就是三皇中以风为姓氏的太昊伏羲氏及用泥捏人造人的女娲氏。再近点，就是伏羲的孙子，少昊金天氏了。
　　蚩尤统领的氏族曰“九黎”，以颜色为各支系的图腾。

　　近代考古发掘的西汉长沙马王堆墓主，长沙王丞相軑（dài）侯利仓，《汉书》就称为“黎朱仓”。朱，红色，黎朱即朱黎，也就是“红黎”，是上古九黎族中以红色为图腾崇拜的一个分支。而“黎”原指黑色，以此推测，九黎先民最早应以黑色为图腾崇拜，后来逐渐衍化出其它颜色的九个分支。
　　九黎族活动的区域，遍及今山西、河北、河南、山东及淮河流域的广大地区，其部落联盟大首领，称之为“帝”。
　　大约到蚩尤太爷爷那一代，九黎族已掌握了青铜冶炼技术，进入到青铜时代了。其它地区，则还处于石器时代。这时，从今陕西姜水一带，迁移过来一支姜姓部族，由于他们善于选择开阔平坦的地方烧荒垦植，总是弄得烈炎腾空，浓烟四起的，故九黎族的人们，称他们为“炎”族。
　　实事求是的说，这时的炎族，还是很受九黎族欢迎的。因为，这时的九黎族，由于地广人稀，虽不乏食物来源，且已把握了青铜文明，却还仍处在渔猎采集及逐水草而居的游牧时代。而炎族则已进入畜牧文明，并已迈入农耕文明的门槛，只是生产手段，却仍处于石器时代。因此，九黎族正好用先进的青铜工具，换取对方的牛羊粮食。
　　文明交错，贸易互补，皆大欢喜。
　　只是这个皆大欢喜，到了蚩尤这一代的时侯，逐渐变成一方欢喜一方忧了。因为，经过数代交流，人们已看到了畜牧与农耕的最大好处，就是可以使流动的族群定居，实现稳定的物质积累，使部族实力稳步提升。于是，越来越多的族群，开始向炎族学习畜牧农耕，逐渐形成了以炎族居住的今山东曲阜一带为中心，辐射今山东、河南及河北、山西部分黄河流域地区的农耕文明覆盖区。炎族的领袖，也自然逐渐成为这个文明覆盖区域事实上的“帝”。而九黎族控制的区域，则缩小到淮河流域以南。

　　这是九黎族无法接受的。
　　这原都是我们的地盘啊！
　　于是，蚩尤决定以武力把炎族赶回老家去，重新夺回昔日权威！
　　突然爆发的战争，使对战争毫无准备的炎帝手足失措，连个象样的抵抗都组织不起来。九黎族则势如破竹，如入无人之境。炎帝只好匆匆带人渡过黄河，投奔北方的黄帝。
　　黄帝，姓公孙，名轩辕，其氏姬姓。
　　姬姓族群最早发源于陕西北部的姬水（现名沮河）一带，在追寻炎帝农耕文明的过程中，沿着当时还相当落后的中原边地，一路发展到了今河北北部，最终定居在今涿鹿、怀来一带。也正是由于黄帝族群与炎帝族群都来于陕西黄土高原，他们从一开始就有着婚亲关系。炎帝前来求救，黄帝当然不能坐视不管，何况九黎兵锋所向，原本就包括自己。随后，炎帝部众也纷纷聚拢，联军人多势众，大有灭此朝食，一战击溃九黎之势。

　　可遗憾的是，一战下来，联军大败，伤亡惨重。
　　原来，炎黄联军的武器，基本就是石斧木棒，笨拙粗钝，护身的甲胄，也不过一层皮革，且能拥有的人，也少得可怜。而九黎族的人，不仅甲胄齐全，且在致命部位都装有抗击打的青铜护具。再加上一色的青铜武器，锋利轻便，击刺自如，砍杀凌历，两军相博，优劣立见，联军焉能不败？但事关生死，不战则亡，炎黄联军只能鼓勇再战——再战再败，再败再战，终致九战九败，却仍不肯后退一步！其实，他们早已背靠太行，依山结寨，实在也没地方可退了……

　　就在大家一筹莫展的时侯，陕西老家的援军赶到了，大家的情绪一下又高涨起来，要求再战。可黄帝却说不能这样乱打下去了，我思考了很久，咱们的人是种地的，人家是打猎的，首先从心态及作战能力上，就不如他们；其次，人家装备精良，屡战屡胜，士气高涨，咱们装备低劣，屡战屡败，人人畏战，怎么可能打胜呢？故此，要想以低劣战胜恐惧，就必须相互照应，这就需要编队作战——横成列，竖成行，前后相接，左右相对；进则共进，退则共退；无论是我们攻上去，还是对方攻进来，都能做到敌散我不散，敌乱我不乱，任对方的武器再锋利，甲胄再坚强，在前后左右都受到攻击的情况下，又奈我何？

　　大家一听，虽新鲜，却有道理，就抓紧操练起来。
　　这就是后世的“阵”。
　　数十天后，操练的差不多了，黄帝把人分作三部，在三个形山头立寨。炎帝前而居左，援军前而居右，黄帝后而居中。黄帝又如此如此，这般这般的交代一番……
　　数天后，天微朦，黄帝首先率众出击，直逼九黎大寨列阵，鼓声震天。蚩尤大惊，急忙披甲执锐，率众迎战。可刚冲出大寨，黄帝却率众急退。蚩尤大笑黄帝怯懦，率众急追。看看就要追上，黄帝却已退入寨中。正想攻寨，只见黄帝寨中一杆大旗摇动起来，炎帝见之，立即率众冲出左寨，从侧后杀来，鼓声、喊声惊天动地。蚩尤连忙指挥部众返身回击，可刚刚接近，炎帝的人也急退回寨了。还没等九黎族的人站稳当，喘匀气，右寨的援军又从背后袭来——就这样，从天不亮开始，一直折腾到太阳西斜，九黎族的人滴水未沾，粒米未进，累得站都站不住了。

　　再看炎黄联军，却是有劳有逸，有吃有喝。直把个蚩尤气得差点吐血，连呼上当，下令撤退。就在九黎族人沮丧回身的时侯，黄帝大寨鼓角连天，旌旗招展，左、中、右三路大军呼啸呐喊，同时冲出，一下就把对方冲了个七零八落。但九黎族人也不含乎，人自为战，各自为战，以死相拼。双方豁出命来，直杀得天昏地暗，日月无光，史书曰“血流漂杵”，意思是双方流的血，把木棒都漂起来了。

　　九黎族毕竟体乏力衰，寡不敌众，最终战败。
　　黄帝时代，还没有“军队”这个概念，但后世的上、中、下三军结阵制，就来于黄帝的三军大战蚩尤。
　　后人谓之战术。

　　九黎族的装备优势，就败在黄帝的战术上。
　　联军乘胜追击，一鼓气打到九黎老家，最后活捉了誓死不降的蚩尤。而蚩尤也就是在被明正典刑，刽子手的大斧高高举起的时侯，突然喊出那句“既生瑜也，何生亮”的。
　　“他是说要计划生育么？”炎帝一楞，扭头问黄帝。
　　“不知道……”黄帝摇摇头。
　　炎帝正想问蚩尤，可刽子手的大斧已经落下去——
　　大战过后，百废待兴，炎帝实在没功夫琢磨这些，匆匆带着自己的人回家去了。可耐人寻味的，却是这之后“天下”大势的奇妙发展……