日期：2016-12-26 17:43:36
　　男女，15岁以上，男子可得露田40亩，女子，20亩，有使用权，无所有权，考虑到休耕轮作，授田时按照休耕周期增加一到两倍，即倍田，这部分土地专门用来种粮食。
　　初次受田者，男子每人另授桑田20亩，三年之内必须种植桑、枣、榆等树，不宜种桑枣榆树的地方，则男子每人另授麻田10亩，女子5亩。桑田，麻田限制买卖，可以传之子孙。
　　为取得上层社会，地主豪强的支持，同时规定：
　　牛、奴仆参与分田。
　　牛每头授露田30亩，每户限4头牛，所受之田不得买卖，死后，还归官府。奴仆授田，参照自耕农，人数不限，所受的田地归主人。

　　牛、奴仆同样授桑田或麻田，参照露田法还受。
　　也就是说，奴仆越多，耕牛越多，分到的田越多，可见，北魏的均田制，拼的是家底，地主豪强多占土地的情形没有得到根本改变，这一枚腐朽的硬币另外一面是，对这个政策，他们也不是很反感。
　　均田制的具体实施办法，还有一箩筐：
　　桑田按现有人口计算，“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足。”桑田为世业，原有桑田已超过应授田数，“无受无还”，达到应授额的，不准再受，超过应授额部分，可以出售，不足应授额，可以买足。
　　老弱病残幼的家庭，政府给予特殊照顾，11岁以上及残废者各受男丁一半之田，年过70的不还所受，寡妇守节，免除徭役，参与授田。
　　人多地少之处，减少授田份额，反之，人少地多处，则增加配额，这一做法，等同鼓励人口迁往地广人稀，去祖国需要的地方。
　　人口密度大的地方，可以迁往边远之地，反之，则不允许无辜迁徙，因犯罪流徙或户编无人守业的土地，收归国家所有。

　　各级官员按级别高低授予不同数额的公田，离职时移交继任者，不得买卖，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。
　　新定居的民户还可分到少量宅田，用来建房子，每3口一亩，奴婢5口一亩，宅田世袭，满足特定条件可以买卖。
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　　其他未尽事宜，参考《魏书.食货志》，这些精确的实施细则，使得均田制成为中国历史上最周密的土地政策。
　　均田制下小家庭拥有的土地，日出而作，日落而息，足够了，男人、女人，生几个孩子，房前屋后，流水潺潺，有桑有麻，仓廪有余粮。夕阳西下，炊烟袅袅，孩子笑着闹着，厨房飘来阵阵饭菜香，女人嗔怪着、甜蜜的等男人回家，饱尝战乱的人们，太渴望过上这样的日子了。
　　因此，均田制甫一推出，便赢得了大批铁杆粉丝，既开垦荒地，充分发挥地力，保障了国家财政收入，又将百姓与土地连接，不致成为流民，影响社会治安。
　　拓跋宏做了历代统治者想做而未竟的事业：国有民，民有田。其后三百年，从北魏太和至唐玄宗开元年间，历经北齐、北周，隋，唐，这一土地制度基本未变。
　　日期：2016-12-26 19:02:21
　　不过，看起来很美好的均田制，实施起来寸步难行，均田制的配套措施几乎一片空白，既然要按人头分田，人数有多少？性别？年龄？籍贯？
　　朝廷不得而知，尝试过人口普查，甚至动用武力，没用，北魏的户籍资料就是一笔烂账，很难也没法说的太细。
　　理清这个问题，绕不开它的基层政权组织形式——宗主督户制。
　　北魏统一北方前，中原已经兵荒马乱了一百多年，为了自保，有实力的大家族占据险要之地，招兵买马，修建坞堡，大家族首领自称坞主。
　　坞堡就是一个王国，坞主俨然土皇帝，他们自给自足，自保自存，忙时耕种，闲时练兵，危险来了，就全员上阵。大树底下好乘凉，为寻求保护，附近中小地主、农民，纷纷投靠他们，上交昂贵的保护费，坞主的人马越来越多。
　　天长日久，他们成了坞主的私人劳动力，如同农奴。他们没有户籍，不需要为朝廷服役，不过，给坞主的份子钱，远多于朝廷的征税标准。
　　同时，坞主们吃透了朝廷的赋税政策，北魏征税，以户为单位，不过，此户是“大户”，坞主家往往百人，甚至千人共用一个户籍，交一份赋税。这样一来，一方面，因为大批户口被隐瞒，国库收入来源有限，另一方面，寻常百姓负担很重。
　　这一组织战乱时可以报团取暖，保存实力，和平年代，就不合时宜了，北魏统治者自然容不下，无奈，遍地坞壁，处处坞主。
　　拓跋宏之前，皇帝们的思路是：真刀真枪硬碰硬，让你们见识见识正规军的厉害，不过，耗时耗力，往往只落个仨瓜两枣，尽是赔本买卖。
　　一连串挫折后，统治者转变策略，向坞主妥协，任命坞主为宗主，通过宗主管理百姓，即宗主督护制。文成帝时，承认坞主拥有的土地和人马，坞主的人马被称为包荫户，坞主有绝对的处置权力，朝廷不得征调，不得干预。
　　拓跋宏想要搞土改，分田地，这个问题无论如何回避不了：清理户籍，让因战乱依附于坞主的黑户口，走到阳光下。
　　从坞主手里夺人，没那么简单

　　日期：2016-12-26 20:26:55
　　从坞主手里夺人，没那么简单，关键是，那些饱受坞主横征暴敛的人不想也不敢轻易迈出第一步，解开这个结的钥匙就是——三长制。
　　五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。
　　三长有本地名望之辈担任，直属州郡。

　　邻长、里长、党长家中分别免除一、二、三人徭役。
　　三年无过失，升一等。
　　八十岁以上者，家中免除一人徭役，鳏寡孤独者，由三长轮流供养。
　　用三长代替宗主管理百姓，是李冲的主意，就像许多人说的，“听着不错，可没那么干过呀，万一做了才发现行不通，又得生出多少乱子呀！”
　　“只要能同时让老百姓真真切切看到希望，实实在在尝到甜头，一切自然ok。”

　　太和十年，2月13日，北魏下诏立三长制，重新核定户籍。
　　就在百姓颇有怨言时，另一个馅饼砸了下来，朝廷下诏施行租调制：
　　一夫一妻，缴帛一匹，粟两石，奴仆、耕牛亦参与征收。
　　相比较以前的“帛一匹，粟二十石”，现在的徭役不到十分之一，当农民个体户竟然这么有奔头，给皇上打工比给坞主打工划算多了。
　　以“一夫一妻”的小家庭为单位分田、征收徭役，规避了多人一户，大量黑户走到阳光下，虽然赋税额度远低于以前，北魏政府还是赚得盆满钵满，
　　而豪门大户，虽说“奴仆、耕牛”参与缴税，不过这部分额度明显低于“一夫一妻”，他们仍是人生赢家，当然，最大的赢家还是北魏政府。
　　日期：2016-12-26 21:37:53

　　一系列经济改革取得了巨大成功，国库收入明显增加，登基在册的户口稳步提升，与西晋盛时比，尽管北魏只占据半壁江山，户口却是其两倍。
　　农耕经济的繁荣催生了商业蓬勃发展，像从前一样，以绢、谷物等充当货币交换商品，已经无法满足需要，太和十九年，北魏发行了建国百年来第一枚货币——太和五铢。
　　担任三长的名望之辈，是当地有头有脸的人，给这部分人一些甜头，笼络他们做改革的先锋，既没有动了他们的奶酪，又通过他们率先垂范，将改革引发的恐慌最大化消弥于无形，一箭双雕。
　　从此，一夫一妻的小家庭成为社会细胞，走上历史舞台，朝廷通过三长直接统治百姓，皇权蔓延、渗透到了每一片土地。

　　拓跋宏的改革是向大地主妥协的产物，他无意挖走这部分人的奶酪，不过，正是这份姿态，不会招来激烈抵抗，保证了时局稳定，改革得以顺利进行。足够彻底的王莽失败了，不够彻底的拓跋宏成功了，造成王莽政权崩溃的类似改革，在北魏得以和平实现。
　　博弈等于你死我活？
　　还这样认为就low了，大多数时候，博弈是你好我好大家好，都好，才真的好。
　　日期：2016-12-26 22:31:34

　　534年，经济高速向前的北魏分裂为东魏、西魏，这些年狠抓经济建设，北魏没能做到两手抓，两手都硬，物质文明上去了，精神文明停滞了，钱越来越多，贪污腐败愈演愈烈，北魏这辆列车渐渐偏离轨道，失控了。
　　550年，高洋废东魏孝静帝，建立北齐，557年，宇文觉逼迫西魏恭帝禅位，建立北周。
　　北齐、北周是一个官员、制度，甚至统治者，脱胎于北魏的国家，577年，北周灭北齐，统一北方，580年，周宣帝崩，年仅六岁的周静帝即位，北周外戚杨坚趁新帝年幼，独揽大权，挟天子以令诸侯，一年后，周静帝以杨坚众望所归，宜登大位为由，宣布禅位。
　　581年2月，杨坚于临光殿即位，国号隋，改元开皇。
　　八年后，隋攻陈，活捉陈叔宝，陈亡，始于西晋末，绵延近三百年的南北大分裂终于结束。
　　因着南北统一，因着700万户人口，因着明了轻浅的赋税，因着井然有序的土地制度：天下无无田之民，隋文帝杨坚成为西方人眼中最伟大的中国帝王之一，美国学者迈克尔.哈特1978年所著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，杨坚名列82位。
　　隋朝的均田制，租庸调制，便是北魏的均田制，租调制的翻版。
　　杨坚在位23年，中国农耕文明到了巅峰时刻，谁能说，这不是历史车轮滚滚向前的惯性使然，而那个先行者，终其一生推动均田制、租调制的拓跋宏却声名寥落如晨星，知晓他的人并不多，世人总忙着将鲜花与掌声给予正在其位的人，却不会在意那些默默无闻的耕耘者。第一个吃螃蟹的人，总是孤单的。