今天祭典的献官由市政协主席强声担任。
　　强主席身着唐装，率九十九名着所谓先秦六礼服制的国学馆学生，执锦帛祭品，沿神道徐徐走向落成不久的先师行教像，资料说这座高约二十米的立像省内独步。
　　神道左右，是数百位贵宾的观礼席位。右侧前排，天朝市党政一干主要领导依级别逐次排开，坐在自左手数起第三位的，是市府主管经贸的副市长马道成，政府系统中仅次于市长和常务两位。坐在他身后的，是马道成的副手、市政府副秘书长陈博，兼任办公室副主任以及所对应的经贸处处长……
　　献官宣布献礼初成，下一个环节，是由主祭人宣读祭文，今天的主祭人，由天朝市现任市委书记白羽亲自担任。
　　白羽在掌声中走向祭台中央，开始宣读那篇专门花费重金请省社科联主席撰写、骈四俪六的祭文，祭文言辞古奥、佶屈聱牙，白羽错别字连篇……
　　陈博不解，就算白羽国学功底不灵光，偌大个天朝市难道就找不出明白人了，彩排走场时，怎就没人提醒他。换个角度想想，随即也就释然了，“文丨革丨”时期流行穿“一颗红星头上戴、革命红旗挂两边”的绿军装那会儿，向来不修边幅的毛主席的帽子似乎永远戴不正，愁坏了负责拍领袖标准照的记者，可却从来也没人敢伸手在太岁头上动土。
　　绝对的尊重，其实就是绝对的不尊重。
　　想到毛主席，陈博不禁抬头朝几条街外的市委党校新址眺望，铅水湖东岸一带地势北高南低，国学馆刚好位于“孤山寺北贾亭西”的制高点上，正可“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
　　这座新市委党校，还是傅耒任市委副书记兼党校校长时建的，倘若不是他的坚持，那座同样汉白玉材质、天朝现存最高的毛主席像可能在迁址时就被拆除了。争论再三，好歹像格列夫游记中的小人国一样蚂蚁搬家挪了过去……
　　“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武彭露盘仙人，欲立致前殿，宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下…… ”
　　天若有情天亦老，毛主席若在天有灵，远远望见自己的追随者们，正在对砸烂后重建的“孔家店”三拜九叩，竟也不知会是怎样的心情？
　　陈博回过头，瞟了一眼高高在上的至圣先师。或许是鹊巢鸠占，或许是完璧归赵，可不知为什么，陈博反复端详，却总是觉得本该志得意满的孔圣脸上的表情似乎也很不开心的样子。
　　陈博耸耸肩，曹营的事，显然是难办得很……
　　正在漫无目的地东瞧瞧西看看，陈博忽然发现，坐在神道左侧前排的一个女人正在朝自己这边看，她叫孟怡，这座国学馆据说就是她捐资兴建的。陈博心跳迅速加快，先前早就听说过这个孟怡，也曾不止一次对着照片相面，这个女人有着玫瑰一样的眼睛，可以直刺人心的那种。
　　他知道孟怡在天朝市的地位，也明白自己的地位，且不说陈博在作风问题上一向洁身自好，何况是这种女人，就算不检点，在当今这个社会恐怕也得讲究个三六九等、门当户对……

　　祭台中央的白羽还在和那篇祭文较劲……
　　近些年来，随着中国经济社会的飞速发展，传统文化复兴似乎成为了时尚，美其名曰“文化寻根”。很多人将中国当代的复古，与成就西方乃至世界现当代文明的文艺复兴相提并论，可只要稍微有点脑子就会发现，二者不仅大相径庭，甚至南辕北辙。
　　欧洲的文艺复兴，是在经历了千年黑暗时代后，越过中世纪向希腊罗马寻找复兴之路，换句话说，人家是先复古、后复兴。中国则正相反，封建专制明明已经被血的教训证实为此路不通，通过向西方学习民主科学才实现复兴，如今却要好了伤疤忘了疼，重新回到复古愚昧的陈词滥调上去……
　　陈博鬼使神差地又往孟怡那边瞄了一下，居然发现她还在看自己，陈博心跳的速度快要赶上高铁了，赶紧垂下眼，像是刚刚做完什么亏心事被抓了现行一样……
　　白羽锃亮的额头已经见了汗，祭文还差大半没完，因为看不懂，所以不能像平时发言讲话那样随机截长补短，勉为其难，有条件要上、没有条件创造条件也要上……
　　宣扬传统文化，很大程度上是为了凝聚人心，煽动民族情绪，历来就是巩固政权、维护稳定最简单、性价比同时也最高的方式。可人们似乎忘了，这个世界上，谁都可以搞民族主义，唯独这***人，万万不能上了这条贼船，否则只能是饮鸩止渴。
　　只要是官方认可的马列著作，翻开扉页，都写着同样一句话：“全世界无产者，联合起来”。亲不亲阶级分，共产主义的最高理想，不仅国家，就连民族，最终都是要消亡的。

　　毛主席他老人家就很看不起狭隘民族主义那一套，所以他才是伟人。之于中国，本来就是舶来品的***，实在想不出煽动民族主义能有什么好。苏联的经验在那里摆着，从斯大林时代起就将俄罗斯民族捧到至高无上的位置，最后怎么样，苏联解体时俄罗斯人的口号是“伟大的俄罗斯民族决不允许一个外来的主义和政权凌驾于它之上”，捅了苏共致命的一刀……
　　陈博低着头，再也不敢往孟怡那边看一眼，可是西游东荡的余光却怎么都不听话，他第一次发现人类的视野竟可以这么宽，秒杀一切广角相机……
　　白羽同祭文之间艰苦卓绝的拉锯战，已经进行到了下半场，原先几个字一停，现在几乎字字血泪，早知道这样就不该充这个大头……
　　陈博装作若无其事地瞻仰先师行教像。
　　自汉武帝独尊儒术，他一直被当作中华文化的人格象征，可是据考证，这恐怕是中国文化史、乃至世界文化史最大、却并不美丽的误会之一。
　　孔丘本人是宋国或者说是殷商东夷后裔，跟“中”或者“华”不沾边。人类学研究表明，上古东夷系统和今天的南岛语系民族更为接近，发明渔网的太昊伏羲氏，很可能就是南岛民族信仰的海神探伽罗，也正是孔子及殷商一族的祖先。圣人他老人家恐怕无论如何也想不到，有朝一日，他会被人拿来当作民族主义急先锋，用来同其实在文化上更为接近的那些西太平洋岛国作对，真真笑煞……
　　那篇令白羽如居炭火之上的祭文终于念完了，对停顿已经有些适应的听众，过了差不多半分钟，才确定这次是真的逃出升天了，掌声稀稀落落地响起来。
　　接下来是雅乐演奏，伴随着“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍”……
　　陈博再没敢朝孟怡那边看，平时司空见惯的双眼此时不知该放在哪里才好，可尽管如此，陈博心中一直默算，孟怡向自己“一顾倾人城，再顾倾人国”没有十次也有八次，或许是错觉吧，或许他希望只是错觉吧……
　　日期：2016-06-26 17:00:08
　　3.犹是春闺梦里人
　　直至祭礼结束回到市府，陈博依旧心神不宁，怎么都无法再集中注意力，将工作简单交代给了经贸处副处长高原，距下班时间还差两个多小时，就破天荒地早退了……