《中国功夫中的道》
第8节

作者: 演练打
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  “爷爷,人心?人心有啥好怕的?”小无不解。
  “小无,你是天生含德之人,无论外人如何对你,你终不远道也,但是这世间,人心不古,正信正念者能有几人?故道虽多门户,而修道必须注重心术,心术正则虽旁门左道身处淤泥也必有成果,心术不正则虽正法明教冠冕堂皇亦常有罪人!一心不乱,主敬存诚,屏弃妄想杂念,正信正念者难亦。”
  “爷爷,那修仙第一步要做什么?”小无问出关键。
  “修心修德炼已为要,心含人心,天心;人心者,入世法,天心者,天道也。”白老微笑,不枉一番苦心,这小子逐渐上道了。
  “先尽人道再尽天道对吧?”小无醒悟道。

  “正是如此,修炼非双腿一般,与深山老林寻一避世之地,不问人事,不问道心,那样修,与冷冰冰的石头何益?入世出世法,有为无为修,修仙,在人世必有一关,轰轰烈烈,做一番事业,积极进取,奋发拼搏,也不枉人间走一回,多行善果,无心布施方为行善也。”
  “爷爷,我懂啦,小无拜谢爷爷。”小无倒头便拜。
  “呵呵呵……”白老手捋银胡,受之无愧,老脸放光。
  “小无,你是不是觉得,现在明白了很多,听懂了爷爷的讲道,内心欢喜不已?”白老笑眯眯地道。
  “是啊,听爷爷讲道,小子似乎读了很多书,走了很多路,开心开心。”

  “这离真正的修炼还差十万八千里,修仙是一套非常系统非常严密的程序,性命双修,少一样都不行,佛家六组慧能顿悟成佛,难道顿悟之后立刻成佛了?非也,还必须脚踏实地去修炼,道理懂了,不去修炼等于没有。”
  “爷爷,不是先尽人道,后尽天道么?”小无再次挠头。
  “入世之法,红尘炼心,万法从心生,心心即是法,除却上中下三乘丹法,还有最上一层,无上至真之妙道。”
  小无拍拍脑袋,心道,估计还是一句听不懂,可不知为什么,听在心里,挺舒服。
  “夫,最上一乘无上至真之妙道也,以太虚为鼎,太极为炉,清净为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤滤为沐浴,存诚定意为固济,戒定慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝聚,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当,此最上一乘之道,吉人可行之,功满德隆直趋圆顿,形神俱妙于道合真。”白老讲完,瞅瞅不知所以的小无笑道:“是不是一句都听不懂?

  “是呀,爷爷。”
  “但是又想听,心里特舒服?”白老笑问。
  “爷爷,这是为什么?”小无双眼迷离。

  “大道无形,近道者道也近人亦,爷爷当年在陈楠师父门下听道时也是这样,似懂非懂,朦朦胧胧,不急不急,慢慢来,哈哈哈。”
  “我们南派丹法分为,体修,炁修,神修三乘法门;体修入手,忘形养气;炁修入手,忘炁养神;神修入手,常清静也。非实修次第不能修,步步踏实,环环相扣,切不可妄求,妄想,在形形僵,在炁炁滞,求神耗神。爷爷以后会一步一步,次第分明的引导你。”
  “好啊,好啊。”小无鼓掌笑道。
  “平时,我不在身边要多读经书,道德经,清静经,金刚经,心经,多行善事,积累功德,以备他日飞升渡劫之用。”
  “孙儿知道了,谨记爷爷教诲。”
  “嗯,我们现在开始,府中一天,外界一年,抓紧时间,不能耽误你人间的入世修行。”白老说完,站起身,换身太极服,手一指小无,一身简单的练功服出现在小无身上。“咱们去洗心池边。
  “好嘞。”小无欢喜地起身,双手不停在衣服上抚摸。

  洗心池旁,有块不大的小场地,四处仙花,粉红魏紫,花丛中蜂蝶飞舞,靠池的玉石上有几颗果树,灯红鎏金,缀满不知名的果实。
  场地一侧有一玉石桌,下设四小玉凳,桌上玉壶玉盅熏香手炉摆放,“金蟾大叔”沏茶拨香;白老立于场地中央,慈祥地道:“小无,修仙一途,重在炼己,非一番苦修,炼其身,苦其心,方能得道,法宝符箓仙法下等术尔,怎能比自我解脱,自性圆满,自我得道?不可外求妄求也。”
  “小无恭敬站好,收回四外踅摸的目光,和心平念,仔细聆听白老传道。”
  白老又道:“前面我们讲了道德经第一章,前两句,非爷爷不往下讲,修仙不是凡间学者型的智慧所能总结和推理,实修必须实证实修,虽说未有神仙不读书,修仙重在实修,境界到了,自然能看明白道德经真言,等你境界提升,爷爷会继续往下开示道德经,接下来我们从体修开始。”

  白老慢悠悠的打趟丹道太极,每招每势都是动作极小的圆弧,极少有下潜,上升,附身,转身的大动作。
  “爷爷,您的拳法像太极,又不像,套路我略微懂些。”
  “呵呵,你会什么拳法?打趟让爷爷瞅瞅。”白老微笑道。
  “好嘞。”小无站定身子,同样行了个抱拳礼,大声道:“老举人爷爷,白爷爷是自家人,孙儿大胆破次戒。”说完,双手噼里啪啦,在浑身上下几个要穴轻轻拍了一拍,身子一合,起势就是三十六路小擒拿手,手掩手,肘护肘,拿手肘化,拿肘肩化,拿肩身化,甩开身法步,抢角,攻中门,进直,退隅,风卷残云打了一遍。

  (隅:角,中国功夫分演法,练法,打三法。在打法中,进直线,退则要往两边和四角退步,防止对方追击。)
  “不错,不错。”白老不停点头,道:“小无你会桩功吗?”
  “爷爷,我会,从六岁时开始扎桩,现在**年啦。”
  “好好好,扎个我瞅瞅。”
  小无吐气开声,扎了个四平马,白老在小五身边转了一圈,无所可否,一会点头,一会摇头道:“最主要的地方对了,尾骨前扣,命门后凸,但是你脚尖用力,双腿又不内扣,现在年轻没事,等上了年纪,会伤肾,停住吧。”
  “站桩要分次第,我们的桩功是浑圆桩,也叫混元桩,是入道之桩。”
  “什么是入道之桩?”
  “入世丹法分筑基,炼精化气,炼气化神,炼神返虚等次第功法。而武术终其一生多停留在炼精化气范畴之内,跳不出炼化血肉之精的肉体凡胎,你的四平马桩法属于武术范畴,有养生和技击作用,但以武入道,体修,需从混元桩入手。”白老娓娓而谈。
  “爷爷,我明白了。”
  “我现在把丹道太极和混元桩传给你。”白老站定身体,还没起势,双手轻轻地在大腿两侧划俩小圆,胳膊缓慢升起,起势;一个小小的内缠丝,高不过肩,低不过胯,拉开拳路,中间都是小圆套小圆,手到足到,小无仔细地看着。

  白老打完三十六式丹道太极收势,笑道:“小无,这是我自创的丹道太极,不得向外私传;太极拳最开始只有三式,一式单缠丝,一式双缠丝,一式震脚,后来人拼命造拳,才有了如今的二十四式,三十六式,八十一式等多种拳路;加上开支散叶者众多,有陈氏,杨氏,吴式,赵堡式,三丰太极等等;发展到现在,太极已经成为太极文化,其内涵已经延伸到生活中方方面面,而我们丹道太极的用处是自然激发气。”
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