日期：2015-05-29 12:17:34
　　作者注：
　　该长篇，开篇为引子，多为议论和叙述。
　　在这里开篇时，已经跳过了引子，直接进入到南唐情节中，多少会让人感觉到突兀。
　　这里暂且停止第一部的进程，先还是回到“引子”中来。
　　现在就开始：
　　引 子　 帝国斜阳

　　——残唐五代的嬗递
　　“王朝坳谷”
　　中世纪思想的暗潮汹涌
　　回过头来看历史，绵绵所见皆迷雾；朦胧中，各人都能看到各人的历史景象，形成各自的历史观，但未必有人能完全拨开迷雾，将浩瀚历史看个清清楚楚明明白白真真切切。
　　很多人对历史的演说，最终只能归结为痴人梦语；所以在我的长篇历史小说展开之前，就预先声明，笔下的历史同样是真真假假虚虚实实，不会为任何情节担当任何文责；有时还会不避烦厌，对相关历史的缘起缘落做主观拆卸，筑建起个人视野中的历史构架。
　　这部小说，首先得叩开王朝大门，走向中世纪历史的纵深处，漫步在那个偏安江南的末路王朝中，走进末路君主的彷徨世界中。
　　（本节未完待续）
　　日期：2015-05-29 17:55:49

　　续：
　　自从盘古开天劈地，在东方“天圆地方”的宇宙里，远古三皇五帝的“公天下”渐渐演变成了“家天下”，夏禹将“天下”划分九州，东方大地上便衍生出一个又一个王朝，多以大一统姿态存在。统领王朝的王权，大多是通过家族血脉相传，更换了一个家族就更换了一个王朝。在中国，王朝的最高统治者自称天子，王朝因此也被称为，远东的这块土地也被称为天下。
　　王朝的历史，自然有其推演和行进的轨迹。
　　与非欧、中东以及南亚的文明古国不同，现代智人七万年前走出非洲，其中一支穿过了海湾、沙漠、森林、草原，迁徙到遥远的东方，来到黄河中下游流域；他们以中原为中心，开启了新的文明。在独特的地理环境中，作为早期的华夏族，通过三皇五帝的开垦，中原之地成了民族的熔炉；通过不断融合杀伐，熔铸成了放之宇宙间也堪称最大的汉民族。并且，在夏禹之后的四千余年里，在这块土地上又凝聚起一个又一个大王朝。

　　从周王朝的分封建邦，直到上世纪初清王朝退出历史舞台，王朝的历史分分合合无限循环；虽然前后不知道有了多个个轮回，但三千余年的社会结构似乎没怎么改变，仍旧是“周公制礼”后那种铁打的秩序。纵观这递进的过程，社会发展规律还真不应该照搬西方概念中的奴隶社会封建社会；若一定要设定封建社会的起点，这起点真该追溯到周王朝入主中原夺得天下。
　　直到有一天，在西方高度发达的文明袭来，携着疾风骤雨袭击着东方的古老大地，坚船利炮轰开了高垒的城墙，震碎了酣睡千年的美梦，王朝大厦因此倾颓崩塌，洪流从所有的裂口漫进来，社会阶层经历了大浪淘沙……然而直至今天，在我们社会中依旧能感觉到中世纪的残余，王朝思想似乎已经沉淀在民族血液中，根深蒂固。
　　（本节未完待续）
　　日期：2015-06-03 10:09:23
　　续：
　　王朝的更替，是因为受到了各种社会力量的撕扯；一个个王朝之间，往往就是一道道历史裂谷。在中国历史中，有一道“裂谷”最为引人注目；其裂痕之宽、裂隙之深，在五千年文明进程中绝无仅有，那就是五代十国。
　　虽然，在此之前还有一个南北朝，两个裂谷的存在有着某种近似；但二者却有着迥然不同的背景；两个裂谷弥合之后，又都催生出不同的社会思想。比如，南北朝多表现为民族间生存空间的争夺，通过不断杀伐融合，孕育出了灿烂的隋唐盛世；而到了大唐末年，王朝大厦已千疮百孔、风雨飘摇，而北方的胡狄民族一直受到这个强大帝国的钳制，一时也喘不过气来，还未凝聚起强有力的民族力量。因而，五代十国的乱局大多是祸起萧墙，源于王朝内部的自相倾轧，无尽杀伐……这个“大裂谷”弥合之后，两宋的社会生态已与隋唐迥异，由开放融汇走向了内敛封闭，社会思想走向约束，精神层面变得谨小慎微，人伦关系变得精细狭隘。

　　（本节未完待续）