日期：2016-01-13 19:27:23
　　第九章　最后的奋争（上）
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　　司马昭看到蜀汉朝政混乱，于是心生伐蜀之念。他在朝会上将此观点抛了出来，绝大多数朝臣认为不可，只有司隶校尉钟会深表赞同。司马昭给众人摆事实讲道理，并说道：“自从平定寿春以来，我国有六年息兵敛役，为的就是治兵缮甲对付吴蜀两个敌人，吴国广大而且地势低洼潮湿，攻打他们用时费力，不如先定巴蜀，三年之后顺流而下水陆并进，这就好比春秋时代晋国灭虢伐虞一样。”
　　司马昭还指出，蜀国的军队不过九万，防守成都和其他地方的不下四万，则其余不过五万余人。司马昭并规划好了进取方略：“将姜维绊在杳中，使其不得东顾，大军从骆谷出发，趁其防备空虚袭取汉中，以刘禅之闇，碰到边城外破，士女内震，则它的灭亡可想而知。”因为只有钟会赞同这一规划，司马昭于是委派钟会为镇西将军，都督关中欲图进取。征西将军邓艾认为蜀国未有边衅，不赞同于此时出兵，司马昭派遣主簿师纂为邓艾所部司马，并对邓艾予以多方开导。邓艾也不好再提反对意见，因此也同意出师。

　　司马昭对蜀汉军力的判断是否准确呢？从后来的结果来看，完全符合事实。这里为了方便后文的记述，我们有必要简单回顾一下蜀汉军队的构成。刘备立国前后，属下的主要兵源为荆州兵和东州兵。荆州兵为原刘表刘琦父子的部下，其中不少是将领的私人部曲。而东州兵是刘璋的旧部，主体为东汉末年入蜀的“南阳三辅数万家”，刘焉父子依靠他们才能与益州的本土豪强对抗。而失掉荆州之后，蜀汉兵员取给的主体只能来源于益州本地的编户农民。因为蜀汉人口始终在百万上下浮动（《晋书�6�1地理志》刘备章武元年，户二十万，男女九十万。《三国志�6�1后主传》注引王隐《蜀记》，后主降魏时，尚书郎李虎所送簿册载户二十八万，男女口九十四万），所以不能像魏、吴那样实行“士家”制度，因为政府无法把接近半数的户口直接作为专事戎旅的“士家”。按照史料记载，蜀汉采用的是“全民皆兵”的征役制，即将编户中的丁壮全部编入军籍，政府定期轮番征调为兵，“番上”即为兵，“番下”即为民。

　　除此之外，蜀汉还有少量的夷兵，其中最重要的是巴郡的賨兵和南中地区的青羌、斯臾、邛都等夷兵。賨人主体出于汉中和巴郡，曹操征张鲁后已将汉中百姓裹挟一空，故蜀汉的賨兵主体来源于巴郡。据《华阳国志�6�1巴志》记载，后主延熙十三年（公元250年），车骑将军邓芝“将其豪徐、蔺、谢、范五千家于蜀，为猎射官”。青羌是古羌人的一支，其民勇敢善战，每有兵事辄奔走相告，从《华阳国志�6�1南中志》可知，蜀汉平定南中以后，调发“劲卒青羌万余家于蜀，为五部。所当无前，号为飞军”。由斯臾人组成的“四部斯臾”和由邛都人组成的“七部营军”，也是夷兵的重要组成部分。然而在诸葛亮时代，这些少数民族组成的精锐部队已多有折损，在《后出师表》中诸葛亮沉痛地表示，“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、……及曲长屯将七十余人，突将、无前、賨、叟、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有，若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？”

　　综上可知，在司马昭谋划伐蜀的时候，蜀汉军队的主体仍为征役而来的编户农民，而一向为蜀汉军队精锐的賨兵和夷兵因连年征伐多有损折，战力大不如前。
　　日期：2016-01-14 20:21:47
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　　镇西将军钟会在关中积极做伐蜀准备，预拟一展平生之志。但魏国对外造的舆论和假象却是伐吴，司马昭又是敕青、徐、兖、豫、荆、扬诸州，又是令吴国降将唐咨作浮海大船，都是为伐蜀放的烟幕弹。
　　关于钟会这个人，前文已出现多处，这里再做一补充介绍。钟会这个人有很多面，作为谋略家的钟会推演前后算无遗策，屡屡为司马师司马昭兄弟建言奇策，平定寿春之中钟会大展奇谋，立下了汗马功劳。司马昭以其为心腹谋士，“虽在外司，时政损益，当世与夺，无不综典”。
　　作为玄学家的钟会，在何晏、夏侯玄等人对汉代经学进行革新之后，关于玄学的讨论大为兴起，王弼、裴秀、钟会等人继之而起，以其智言善辩思虑深远成为玄学家的代表人物。钟会著有《老子注》、《才性四本论》，虽以传统儒学为本，但其中亦有易、老思想相杂。钟会对“思有无”、“才性之辩”等哲学命题进行了深入探讨，既对王弼等人的思想有所承接，又有自发机杼的独特见解。

　　作为才子的钟会，“有才数技艺而博学，精练名理”，又写得一手好书法，他继承父亲钟繇的风格，追求字形的结构，尤其是隶书写得出神入化，逸致飘然，有凌云之志，梁武帝萧衍称其书法“有十二意，意多奇妙”，唐代书法名家张怀瓘亦极为推崇。钟会又有文才，一篇《檄蜀文》鞭辟入里，振聋发聩，是魏晋时檄文的代表作。
　　作为小人的钟会，品行不淑器量狭小，他早年撰写《四本论》，想求嵇康予以指点，不过因为嵇康倨傲，钟会犹豫再三，并未与其见面，只是将自己的书隔着墙扔了进去。后来钟会为司马兄弟亲重，“乘肥衣轻”，于是他大张旗鼓、宾从如云地来见嵇康，一方面是表明对嵇康的尊重，另一方面也有炫耀的成分在内。不过嵇康对此反应冷淡，不交一言，甚至还箕踞而坐，钟会对此大为不满。司马昭看到数千太学生求拜嵇康为师心为之衔，苦于找不到借口，钟会就为之进言说：“嵇康想要帮助毌丘俭，而且言论放荡，非议毁谤典谟（《尚书》的两种文体，此处泛指国家典章制度），作为帝王的不应该容忍他。”所谓“宁过于君子，无失于小人”，司马昭以此为借口诛杀了嵇康。此外，钟会在嘉平之后还屡屡造访阮籍，并以时事相问，力图找到阮籍对司马家族的不满言论，好治他的罪。不过因为阮籍行事小心，每次都喝得醉醺醺的，钟会并未找到其罪状。

　　正是由于钟会如此性格，使得很多人对他作为伐蜀主将都有异议。司马昭之妻王氏（晋武帝司马炎之母）就曾提醒司马昭：“会见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”钟会之兄钟毓亦曾说钟会挟术难保，不可专任。司马昭相国府西曹属邵悌更是直言不讳地司马昭说：“钟会为人难以信任，今遣之率十余万众伐蜀，愚谓会单身无任（魏制外出征战之将均需有质任，钟会父母已故，又无妻子在洛阳，故此无质任），不可使之专军入蜀，不若使余人行。”