别问我，我也不知道怎么可能，这种话，你们问我，我也曾问过，但我却找不到答话的人。
　　日期：2016-02-29 23:32:10
　　蒙古高原，还有一只鸟比青藏高原更大……
　　亚洲东北跟北美阿拉斯加接壤的地方，大家有没看到一只鸟首？
　　这是南亚次大陆印度的地图，大家仔细看看，是不是看到了一头"大象"？看那只阴恻恻的眼睛，让人有点不寒而栗啊。
　　反过来还是一头大象，这太让人……
　　再旋转一下，又是一只鹰，这种组合方式也太逆天了吧。

　　日期：2016-02-29 23:37:16
　　看到一头大象没有？其实在"彗星撞地球"那一节里就展示有这头大象，但那时候谁又看得出这里居然藏着这么大一头巨大的大象呢？从小亚细亚一直到东亚，这个跨度简直让人无法想象，这需要何等逆天的数学知识和空间思维啊！
　　这是欧洲大陆，看起来没什么吧
　　我的个乖乖，别吓我，我有心脏病滴……
　　日期：2016-02-29 23:46:34
　　我原以为前面那头牛已经勾魂摄魄得不行了，但想不到这头牛居然更加风情万种，有过之而无不及。这叫我如何是好呢？那我们去西半球转转吧
　　北美洲，一个象人，这逆天的上古啊！

　　南美……还是一头大象！就是眼睛有点小。
　　南极洲，还是一头大象，我的天……这世界还有一片净土吗？
　　日期：2016-02-29 23:50:21
　　看到飞禽走兽，你们应该开始明白了《山海经》上各种怪兽了吧？没错，《山海经》上所说的"怪兽"实际上就是绘制在《山海图》上被修整成各种飞禽走兽模样的山川地理。因为是图画，所以可以做任何变形、组合处理，所以也就出现《山海经》中描述那样。这里，我先剧透一下后面章节中的"怪兽"吧。
　　首先，给大家看看 "青丘九尾狐"是啥玩意：
　　坐标：北纬：29°19` 59"；东经：113°54` 33"

　　看到这只漂亮的狐狸吗？在这个湖北与江西交界之处，一只戴着头冠的，漂亮可爱的小狐狸正眨着他的大眼睛在干什么呢？
　　《海内北经》：大蟹在海中。
　　你们看到一只超级巨大的螃蟹了吗？都已经被蒸熟了，通红通红的，只等你的筷子来呢。赶紧吧，冷了就不好吃了。
　　日期：2016-03-01 00:20:30
　　也许有人问，既然地图上有珍禽异兽，那么那些神仙呢？神仙自然也有的，现在就让我带着你们继续遨游《山海图》吧：
　　坐标：北纬：24°36` 52"；东经：110°04` 56"
　　广西桂林跟柳州中间。这正是当年帝舜活动的地区，如此英俊的一个帅哥，这是帝舜吗？
　　坐标：北纬：29°32` 17"；东经：112°38` 10"
　　湖南省华容县。这河流的轮廓像不像个美女的侧脸？要不要注意下他的头发，我们放大旋转一下看看：

　　旋转过来，还是个美女，真是巧夺天工啊。
　　日期：2016-03-01 00:22:07
　　坐标：北纬：29°33` 24"；东经：113°02` 04"
　　印第安人，还戴个鼻环呢
　　坐标：北纬：33°02` 13"；东经：107°53` 14"
　　报告，这里还有个更帅的印第安！

　　日期：2016-03-01 19:59:51
　　继续下来的是“文明的传播”章节，里面将讲述文明如何从长江这个地方在“新仙女木事件”之后突然爆发，以圣人之胸怀济天下苍生于水深火热之中。但看各位反应，我恐怕有点太超前了，大家接受不了。原本还要对前面那些现象做个分析研究，不过我估计只怕能接受的人太少。所以干脆省下这些文字算了。
　　现在开始，我开始来更新《五藏山经》中破译的各个山头，我整理稿子先。
　　日期：2016-03-02 00:59:42
　　堂庭之山
　　【原文】：又東三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。
　　【解读】：
　　《山海经校注》：郭璞云：”一作常”珂案：《文選•上林賦》注引此經正作常。看来，这座山原本叫”常庭之山”。
　　在这里，我需要有几个问题跟大家说一下，否则后面会引发更多的误会。《山海经》自秦火之后，散佚严重，尤其是《山海图》的丢失，更是让后人找不到正确的地点。从司马迁、汉武帝开始就没人看到《山海图》，所以汉武帝才找不到昆仑山，要不然地图上不就标注着吗？所以，后来在刘向、刘歆父子编纂的时候，不得已随便胡乱编在一起，这样虽不好，但总比丢失的强。当然刘向、刘歆父子还是很认真编辑，并不是胡乱整理一下交差。尽管也给后人研究《山海经》造成不小的困难，但他们的保存之功却是功在千古。当然，我们通过仔细分辨，也还是可以找到部分真相的。

　　日期：2016-03-02 01:00:44

　　我发现，在《五藏山经》中，从前一座山到后一座山的过程中，往往会说向某方向走了多少里，达到某座山。这个表述本身没什么问题，但表述的方式却有两点：
　　1、直接往某个方向走多少里，比如：
　　东南四百五十里，曰长右之山
　　东五百里，曰漆吴之山
　　东五百里，曰祷过之山
　　西二百里，曰泰冒之山
　　北五十里，曰劳山
　　西五十里，曰罢父之山
　　北七十里，曰中山
　　西二百五十里，曰白於之山
　　西五十里，曰扶猪之山
　　2、就是第一种描述方式前加“又”字，比如：
　　又东三百里，曰堂庭之山
　　又东三百八十里，曰爰翼之山

　　又东三百七十里，曰杻阳之山
　　又东三百里柢山
　　又南三百里，曰景山
　　又东南三百二十里，曰孟门之山
　　又东南三百二十里，曰平山
　　通过两种描述方式对比，我们不难发现，第一种情况应该是测量了第一座山之后，然后启程前往下一座山。因为是第一次开拔上路，所以就直接写前往哪座山。而第二种情况应该是第二次或多次开拔上路，所以前面才加上一个“又”，表示已经不是第一次上路，而是重复之前的行为，所以“又一次”了。所以，凡是前面没有加“又”字的山，就表示这座山肯定是这条线路的第二座山。而如果前面加“又”字，则表示这座山是这条线路的第三座山或之后某座山。

　　所以，文中出现诸多第一座山之后，第二座山前面有“又”字的，则两座山要么中间有错漏，要么压根不是一条线路的。所以，根据推理，“堂庭之山”这段话开头既然有个“又”，那么它跟“鹊山”肯定不是相邻的关系。它们当中，要么缺失一座甚至几座山，要么，压根不在一条线路上。不过前一种可能性微乎其微了。
　　日期：2016-03-02 01:01:39
　　从现有整理的《山海经》来看，每条线路的第一座山是没错，但说到第二座山，这里面就很成问题了。我这里摘取四方山经的前两座山给大家看：
　　南山经之首曰鹊山。

　　又东三百里，曰堂庭之山
　　南次二经之首，曰柜山
　　东南四百五十里
　　南次三经之首，曰天虞之山。