日期：2013-12-13 10:46:54
　　第六章 移师山东
　　一 一群爱岗敬业的强盗
　　甲午战后，中国沿海出现了一批爱岗敬业的地质考察团，水文、矿产、交通、地势、气候，甚至适不适合修铁路建港口，他们都进行了详细勘测，夜以继日，废寝忘食。试问这样优秀的工作人员哪里去找？当然，不是清廷的人，也不是日本人，而是一群来自欧洲的德国人。两年后，德皇威廉二世收到了这批劳模的考察报告，其专业水准、详尽程度以及学术论证都达到了极其敬业的程度，你一群外国人，到中国来做这样的可行性报告又能干什么呢？

　　答案很快揭晓。
　　不久，德国向清廷提出租赁胶州湾，总理衙门婉拒。过了段时间，德国又来申请，清廷又婉拒。1896年12月，德国派公使海靖正式向清廷提出以租赁方式，借用胶州湾五十年，总理衙门仍然一口回绝，一点面子没给。
　　软的不行，那就得来硬的了。失去耐心的德国决定诉诸武力，同时也不得不继续傻傻等待，目的就是要等一个机会到来。
　　功夫不负有心人，这一天终于来了。1897年11月14日，德国派军舰多艘，一声招呼没打，直接勒令清军赶快走人，强行登陆胶州湾。觊觎了二十年，考察了一圈，还是这个地方最好。
　　这好像是中国的地盘吧？没错，是你中国的，但是我看上了。
　　这就是理由，这就是回答。
　　还有没有天理了？拳头就是天理，自古如此。
　　至少得给个理由吧先？嗯，这个问题简单，我给你放段视频。
　　1897年11月，山东巨野县发生了一起血案，不是因为一个馒头，而是因为两个人，准确地说，是两个洋人，再确切一点说，是两个德国人。
　　晚清时期，官衙欺压百姓的事情时有发生，惹不起还躲不起吗我，老百姓远离了当官的，发现在洋人那头也受气。来传教也就算了，还作威作福耀武扬威，在中国地头上，同胞欺负我忍了，你洋人算老几？正愁没地方发泄，你找上门来了。这天夜里，当地民间组织大刀会的十多个人手拿匕首，跑到张家庄教堂踢馆，正踢得尽兴发现有洋人，就顺手把这俩人给宰了。这俩人叫能方济和韩理迦略，是德国传教士，负责阳谷和郓城一带的传教工作，本来打算去兖州天主教总部参加典礼的，因为天黑在此留宿，谁知道这一觉睡得没有一点性价比，还没到自然醒就成了替死鬼。教堂神甫薛田资听说出了人命，先是暗自庆幸，多亏把地儿腾给他俩了，要不然死的是自己，随后跑到济宁，发电报告诉了德国驻华公使。

　　德国政府听到这个消息，激动得好几天都没睡好觉，哎，这俩同胞死得太好了，早死两年也不用这么苦等了，又是申请又是谈判的，人家还不给占。这下机会来了，等了好久终于等到今天，梦了好久终于把梦实现。
　　11月6日，德国出兵山东，理由清廷不用问也知道，他们家死人了。
　　那，凶手呢？
　　这个问题简单，因为他不是一个人，而是一个犯罪团伙。
　　十九世纪末的大清王朝，有一个不可忽略的关键词叫山东。山东地处沿海，多受外来文化入侵，时间长了，国外传教士看不惯中国人，中国人也看着洋鬼子不顺眼，中外文化的摩擦碰撞难免会让这片土地骚动不安，于是，义和拳就在这种环境下产生了。

　　日期：2013-12-13 22:19:06
　　义和拳开始和韦小宝所在的天地会等众多汉人地下组织一样，也是以反清复明为政治纲领，但反了一辈子发现这大清在中原早已经根深蒂固，再加上朝廷的镇压，会员们慢慢对反清失去了信心和兴趣。正愁没有地方展示肌肉，洋人来了，不光来还割占土地，这帮人就决定不反朝廷了，反而打出了“扶清灭洋”的大旗。
　　先提出这个纲领的人叫赵三多，此人跟王宝强没关系，是个拳师，之所以喊这个口号，一是想争取到朝廷的支持，能光明正大地出来活动，二是洋人也到了不修理不行的地步，这个时候反清是次要的，打鬼子才是主要矛盾。
　　义和拳改了政治口号，还跟一个人有关系，这个人就是后来的山东省长毓贤。毓贤出身满洲正黄旗，也是显赫人家，有了这个出身又花点钱，就捐了个监生，从监生爬到同知，曹州教案发生之前还做过曹州知府，后来调任山东按察使，因镇压大刀会有功，做上了山东巡抚。毓贤没有学历，所以不可能是刑法专家，看起来他人挺憨厚，实则是个不折不扣的“刑罚专家”，在曹州任知府四年，他用了大范围逮捕、大尺度用刑的统治手段，对“打仗条”、“轧杠子”、“跑铁链”、“站铁鏊”等刑罚手段情有独钟，除了这些方法，他还经常考验犯人的气功，就是让人仰面躺着，用棍棒砸肚子，这种酷刑有一个听起来不那么严肃的名字，叫“气蛤蟆”。以上刑罚名字我们听起来会觉得陌生，不得其意，但毓贤最恐怖的杀手锏就是“站木笼”。何谓站木笼？就是把一个人吊在布满尖钉的木笼里，在他脚下垫几块砖，还不让人完全站在上面，这样，人在笼内就不能动了，稍一动弹，就会被钉子刺得鲜血淋漓。这时有围观者提议，踩到砖就不会被刺了，那好，有法子治你，正当你脚板碰到砖稍微有了“接地气”的快感时，这时一个人走过来，毫不犹豫地把你脚下的砖抽掉一块，你又回到了原点，唯一不同的是，你再也不敢对“快感”轻易尝试了，直到被活活吊死。从毓贤的经历来看，这个人完全称不上是什么刑罚研究者，压根就是一变态心理学专家。

　　可为什么毓贤当上了山东巡抚就忽然“痛改前非”了呢？这是一个主要矛盾的问题，毓贤也看出来了，跟“乱民”比起来，洋人更可恨，当前的主要敌我矛盾不是义和拳，而是这帮“该天杀的洋毛子”。省长表了态，义和拳也就不急着反清了，马上做了配合由“反清复明”改为“扶清灭洋”。有了这种“政治先进性”，毓贤自然觉得义和拳是自己人，也就听之任之了，不光给予官方支持，还觉得这个民间武术团体可用，义和拳就在省委省政府的袒护下成了义和团。

　　“扶清灭洋”，这个口号好，那么这灭洋“灭”到什么程度呢？说出来有点令人发指。
　　如果你从字面上看，认为“灭洋”就是杀洋人，那未免有点小看我们义和团的联想能力了，所谓“灭”，就是斩草除根，怎么个“除”法？他们自然有自己的一套标准，不是外国人信了外国教，杀。会说两句伦敦郊区的英语，照杀不误，哪怕一个单词都不行，甚至你说的方言或是普通话不标准，听起来像外语，二话不说，拉出去砍了，更别说你染个黄毛戴个蓝色美瞳起个英文名Alice了，就是从你身上搜出两盒火柴一支铅笔，顺便还发现你穿了一双印着米老鼠和唐老鸭的洋袜子，那你这条小命算是不保了。用一个夸张的说法来形容这种匪夷所思吧，哪怕你是天生的O型腿，要是让懂点英文字母的义和团成员看出来了，你也是跑不了的麻烦，不判你个“二毛子罪”就够谢天谢地了。

　　这就是“灭洋”。
　　那，义和团这么厉害，应该怎么躲呢？
　　这个问题提得好。哪天风和日丽你出去散心，如果不经意间，你一眼远远看见有人在动作怪异地抱着电线杆死死不放，二话别说，赶紧跑吧，不用再回去“看个究竟”，那一定是义和团，他们的日常任务就是毁铁路，拔电线杆。
　　义和团那么可怕，起源于哪里？说起这个，就有点渊源了。有说是起源于几百年前的白莲教，有说是民间乡练组织，有说是像南拳和北腿少林武当功这样的武术团体，仅从表现形式上来看，我认为则是起源于华北一带的丐帮团体--大刀会。