《洪宪王朝--袁世凯是怎样炼成的》
第17节

作者: 洹上野老
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  大哥对小弟是很支持,问题是,老大也有落寞那一天,等到他觉得不适合再做慈善的时候,对这位远道兄弟也就不管不问了。
  在道上混,没人罩着是不行的。琉球国王对此感受颇深。
  1879年,日本吞并琉球,设冲绳县。琉球王国灭亡。
  汉族王朝在儒家思想历经千年的熏陶下,几乎没有侵略传统,即使做老大也都相对安分。相反,在琉球面前,日本从德川幕府时期就谋求与中国平起平坐,还逐步扩大干涉力度加快侵略进程,直到成功吞并,野心勃勃嗜血尚武的蕞尔小国日本,一直在上演屌丝逆袭的角色。
  从兼并邻国琉球的成功经验来看,日本兵犯朝鲜觊觎满洲,也就顺其自然了。
  但是,这绝不是日本明治自强之后的首次展示肌肉,谈到它的第一次,则要从八年前的那个秋天说起。
  1871年10月,琉球国一艘进贡船返航途中遭遇台风,漂流到台湾东南部的八瑶湾,造成三人溺水死亡,其余六十六人得以上岸。说好了大难不死必有后福,登陆之后却遇见了当地土著,结果幸存的六十多人没享到什么福不说,还被杀得只剩下十二人,五十四条幸存生命就这样遭遇了不幸。清廷得知后,忙派人前去营救,经斡旋谈判,剩下的十二名幸存者被就转移到福建(福州当时是琉球朝贡的官方指定停靠城市),由清朝官方派人护送回国。

  事情办到这,按理说已经基本结束了,顶多老大派官方发言人再开个新闻发布会,说一下客套话,什么管理不善啊,对小弟造成了人员伤亡而深表遗憾啊,对这种野蛮行径强烈谴责啊,如此之类。说到最后一句,土著兄弟回话了,还野蛮行径,人家本来就是野人好不好?
  为什么说野蛮呢?是因为台湾土著的爱好有点奇特,怎么样一个奇特法,人杀了也就杀了,他们偏偏还要将头颅割下,然后拿回家涂上油漆,当艺术品收藏,收藏的人头越多,他们越觉得自己牛逼,在土著们眼里,人头就类似于战场上的勇士勋章。《台湾府志》中提到过这个习俗,“好杀人取头而去,漆顶骨,贮于家,多者称雄,此则番之恶习也”。说到底,也就是个习俗而已,只不过这个习俗狠了点,跟行为艺术都有得一拼。

  日期:2013-11-06 09:45:28

  台湾当时早已属中国,但清廷版图辽阔,没有把一块岛屿放在眼里,就只设立了隶属福建的台湾府,尚未建立行省,刘铭传更没有去搞他的台湾现代化,这样台湾也就没有得到大力开发和有效管理,野人就更管不着了,以致于出现这样的惨剧,属国人民的人头都被他们拿去收藏了。
  既是藩属,自是清国内部的家务事,自己解决,什么话都好说。
  奇怪的是日本站出来了,他要讨个说法。
  1873年11月,日本遣外务卿副岛种臣来华,随行的还有前任专使柳原前光。三年前柳原曾作为日本专使来过中国,那次的任务是和清国确立外交关系,来的时候风尘仆仆,不想清廷根本没把他当回事,说和中国建交,你日本还没那个资格。柳原无功而返。
  这次故地重游,柳原前光觉得“师出有名”,走路也有了底气。和副岛来到中国之后,柳原到总理衙门询问琉球船员被杀一事,说台湾虽是贵国的,可你实际统治的也就一半,东部地区到现在还处于无政府状态,你管理得怎么样我们不管,但是我国人民在那里惨遭杀害,这事儿不能就这么过去,实话跟你说,我们这次大老远跑来,就是来问罪的。
  这等盛气凌人,简直忘记了自己身份。
  当时的吏部尚书毛昶熙就说了,台湾是我们的,琉球亦我藩属,我们自己人杀了自己人,理应由我们处理,既是自家的事,跟你有毛关系?
  柳原碰了一鼻子灰,如实报告了上司副岛种臣。
  副岛去找清廷理论,本以为自己官儿大点,分量应该还可以,不想也是同样遭遇,清廷说琉球自古为中国藩属,副岛则说琉球是他们的,人死了自然他们要管,还责问清廷为什么不管好本国居民。清廷说这就奇了怪了,我们管的是老百姓,又不管野人,他们有那种爱好是祖传的,我们又无权干涉,跟你就更没关系了。两边争得不分上下。
  这就是中日近代外交史上有名的牡丹社事件。
  事情发展到这个地步,明朝当年没有处理的琉球归属问题终于第一次显现出来。

  1874年,日本出兵台湾,自此拉开了侵略中国的序幕。
  出发之前,日本人雇了一个法裔的美国退伍军人做军事顾问,此人在美国南北战争中曾为北军一员,复员失业后开始浪迹天涯,时常出没于东亚各国,正是这个助纣为虐的美国人,为野蛮凶残的日本铺开了近现代史上野心勃勃的侵略版图。
  这个人就是李仙得。
  李仙得也被译作李善得,名字虽好听,却并非善类,日本人找他是因为美国商船也有过和琉球人类似的遭遇(李仙得:杀红了眼了怎么着?土著:真不赖俺,习俗没办法),也是触礁,触礁后人也登陆了,登陆后也被杀害,只不过那次主角换了,凶手是台湾龟仔角社土著。原因很简单,登陆地点不同。

  唉,主角是换了,人还是没活成。
  1867年,李仙得以一个“有良知”的美国公民身份,来台湾和清廷官方交涉,辛辛苦苦跑到衙门口,结果当地政府根本没有屌他。两年后,李仙得找到了土番首领,经过双方手舞足蹈的艰难谈判(语言不通没办法),李某与当地土著达成了双边协议,对方承诺不再伤害登陆的船员,保证他们只要登陆上岸就算幸存。
  有了这段传奇经历,李仙得在台湾长待了下来,不但练就了一口流利的港台腔普通话,还在台湾土著界有了很高的声望,被称为台湾通,这才吸引了日本人的注意。
  日期:2013-11-10 17:55:03

  李仙得究竟为日本政府提供了哪些策略?日人鹤见祐辅在《后藤新平正传》一书中给了明确的阐释:“这个年轻的帝国,正在开始实施着由李仙得忠告而发起的坚固的新国策--大陆政策。即北起桦太,南到台湾,由一连串岛屿完成对支那的半月形包围,更要控制朝鲜和满州,否则就无法保障帝国的安全,控制东亚的时局。这就是李仙得提出的建设性的策略。此策略刺激着日本年轻的领导者们,不久就成为我新兴帝国的国是。”

  大陆政策原来竟发源于此,和后来的“大东亚共荣圈”多么相似。
  李仙得就是日本的第二个丰臣秀吉。
  种下小小的仇恨,往往能长成巨大的阴谋。
  李仙得心中这颗对中国充满仇恨的种子,或许就来源于其同胞的那场遭遇。
  也正因如此,李被日本作家们一书再书,其日文传记至今仍层出不穷,他本人也被称为日本近代外交的大恩人,《日本外交の恩人将军李仙得》这样的书名都能在市场上出现,日本人的军国精神和不思悔改果真是出自血液。

  1874年4月,日本悍然出兵台湾,表面上是因为牡丹社事件,要替“国人”讨个说法,实质是继吞并琉球之后的进一步领土扩张。登陆当天,日军遭到了原著民的强烈抵抗,连清廷也有点惊呆了,但作为千年老大,清廷的大哥范儿还在,惊堂木一拍,“蕞尔日本略效西人皮毛,亦敢睥睨上国”,也就是说,你小日本就仿照西法维新了那么几年,也敢在太岁头上动土了,还反了你。
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