日期：2012-08-26 18:04:09

　　在生活中。我们往往会看到这样的一些人，他们心直口快、口无遮拦。这样的人，假如待在自己熟悉的环境里，大家对你的个性比较了解，可能这还算你的可爱之处。但是如果身处于陌生之地，你这样毫无禁忌地说话，可能会引起不熟悉你的人的不快。所以说话要分场合、地点和谈话对象。
　　很多时候，我们都会有这样的感觉，那就是，心里想什么就说什么，这是万万不可的。因为你不能保证你想得都对、说得都对，而且听话人的接受能力也不同。可见不分青红皂白、不讲究方式方法的直言快语，往往带来不良后果。轻则使人下不来台，重则造成隔阂，遭人怨恨。
　　在唐朝末年的时候，有一位文人，在他家对门的一户人家有一位母亲和五个儿子。因为那家人并不是世代书香门第，只是在半道上发迹的，仗着有钱有势，常常欺负穷人。文人十分看不起这家人，总想找个机会让他们丢丢丑。

　　机会终于来了。有一天，这五个儿子为母亲庆贺生日，亲朋好友聚集。热闹非凡，只因不是书香人家，在祝福之中，少有文墨的点缀，未免美中不足，这时候，大家想起了对门的那位文人，如果能够有他在这里书赠一些礼品，那一定增光不少。
　　正在这家人祈盼的时候，这位文人居然备了一些薄礼，前来祝寿，这户人家的主人自然是十分高兴。席间，大家请他题诗，他毫不推辞，立即拿起笔来，题上对联一副：上联是：“这个老妪不是人”，下联是：“生的儿子全是贼。”
　　看到这样的对联，主人及亲朋个个怒目而视，因为是祝福生日，大家应该高兴，说吉利话才对。现在的题诗，竟骂起人来，这怎么不叫人愤怒呢？这位文人这时感觉到大家的怒火立刻要爆发了，因此，他又在上联上补充道：“天上神仙下凡尘”，这一下，把大家的情绪缓和了下来。然后他又在下联上补充：“偷来蟠桃献母亲。”大家一致叫好，都觉得他真是一位才子，用看似骂人的口吻，写出了一首极好的祝福诗。

　　这位文人的对联可以说是巧妙至极，这样，他一方面骂了人，另一方面还照顾了场面，真是一箭双雕啊！这灵敏的手腕，令人赞叹。
　　中国有句古话叫“不看你说的什么，只看你怎么说的”。同样一个意思，不同的人有不同的说法，不同的说法有不同的效果。与人交流时，不要以为内心真诚便可以不拘言语，我们还应学会委婉地表达自己的想法。一句话到底应该怎么说，其实很简单。你只要设身处地从他人的角度想想就会明白了。
　　人际交往中的真诚不等于双方直接简单、毫无保留地相互袒露，它要求我们本着善意和理性，维护别人的面子，不要扫了大家的兴。因为尽管人们的社会角色和社会地位不同，但都需要受到尊重，维护面子的精神需求是一致的。如果你忘记这一事实，与他们交际时，对重要人物礼加三层，让一般人等冷落十分，则会刺伤后者的自尊和面子，失去一大批人。
　　那次和朋友谈到人际交往的时候，朋友讲到了这样一件事情。
　　一个事业单位的科员宴请客人，宴席上坐着男主人、科长，以及男主人的几位同事，圆桌上的酒菜已经摆得让人感觉全心全意了，可是，围着花布裙的主妇还是一个劲地上菜，嘴上直说：“没有什么好吃的，请对付着点儿用！”
　　男主人则站起来，把科长面前吃得半空的菜盘撤掉，接过热菜放在科长面前，热情有余地给科长夹菜、添酒，而对其他同事只是敷衍地说声“请”。
　　面对这样尊卑有别的款待，男主人的几位其他的同事很难堪，其中两位竟愤然起来，未等宴席告终，就假借有事而告辞了。
　　像这样的宴席，男主人眼里只有科长，而慢待他人，使同事们的自尊心和面子受到损伤，非但不能增进主客间的友谊，反而会造成隔阂。
　　在生活中，人与人之间交流是避免不了的，同时说话的双方都希望对方能对自己实话实说。但在某些特定的场合下，如顾及面子、自尊等等，实话实说往往会令人尴尬，伤人自尊，因此，实话是要说的，但要拐弯抹角地说。

　　对对方失当的言行，不当面表达自己的不满，而是等到以后，选择或设置一个适当的情景，向对方作出与之相似的言行，然后再稍加点拨，使对方明白自己的意图。
　　这里有这样一个例子：
　　妻子坐在缝纫机旁做活，丈夫在一旁不停地发表意见，妻子生气地说：“你干吗要妨碍我，我会缝！”
　　“你当然会，亲爱的，我只是想让你体验一下你教导我怎么擦地板时我的那种感觉。”
　　在这里，丈夫采用的就是设置情景的技巧。当他擦地板时，妻子在一旁指指点点、吆五喝六，俨然一副总指挥的架势。也许是不愿当即拂妻子的面子，丈夫没有表达自己的不满，而是在这之后抓住妻子做缝纫活的机会，设置一个与当时相似的情景，让妻子也体验一下受人驱使、听人叱喝的感觉，巧妙地表达了对妻子好为人师的不满。
　　需要说明的是，交际情境并非都由自己选择与设计，如果对方选择与设计，就要注意交际的情境意义，做到准确理解，灵活应变，防止交际的被动与失误。

日期：2012-08-26 18:05:20

　　笑看世态炎凉，
　　学会换位思考
　　己所不欲，勿施于人。
　　——春秋·孔子